Ditemukan 2339 data
14 — 6
Rp. 30.000, Biaya PIOSES ........eeeeeeeseeeeeees Rp. 50.000, Biaya panggilan ........ eee Rp. 300.000, Matera oo. cceeeeeeecececeees Rp. 6.000, GOI psec peer eeesereesrpererravamees Rp. 5.000.
10 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Age alll Gi Goi oye g alll 9 pat al Spe png ) caArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
56 — 8
Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz halaman 83 :Ys qeailagsd ails any aly Gay 5ll dle Go plwei cis GOI! alli DL! sl af,gal le aay yj cline SI jae Oe Cay ot Oe Bee cS Ab eesti Ge cleAD lard! Egy olsli Ida yc ure gall Goud b Gus y JlArtinya : Islam memilih lembagatalak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri telahmenjadi seperti gambar tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satuHal. 13 dari 16 hal.
7 — 0
Pasal 34 (1) UU No. 1 tahun 1974tentang Perkawinan, suami menanggung nafkah bagi isteri, maka Tergugatrekonvensi wajib membayar nafkah lampau sesuai dengan kemampuannya,sebagaimana diisyaratkan ayat 7 surat Ath Thalaq ayat 7:sates agp say yap ya mete 48% yo7n 8 He 8g tslS Yc aia) LG) Law (Gai AB) ARIE a8 Cpa 'g CAs Cpe dew 9d Goi yn yap ye hy ye 2% 98LG) Le YY) us ayArtinya: Hendaklah orang yang mampu memrbei nafkah menurut kemampuannya,dan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberi nafkah
11 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 5 Goi Gay dll 0 pata plo Se pias) pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan,barangsiapa yang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dansiapa saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada istrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberimudharat kepada suaminya, karena
20 — 9
25Clo HT alos, Quai curyg Glo Vo Goi lgrd Ea, Lt olyaol le ~Sou ol dline jloiw VI SY (TE) WE Wo 65910lal Zo5 db Alb ling Goll path garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa
19 — 9
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :ale all Goi Gai Gag ail op ya Ga Np Vg ype YArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberimudharat kepada suaminya, karena
14 — 13
tidak berhasilnya Hakim merukunkan kemballpara pihak yang bersengketa sebagai suamiisteri, maka sesuai denganketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, secarayuridis permohonan Pemohon untuk bercerai dengan Termohon harusdikabulkan.Menimbang bahwa berkaitan dengan sikap Pemohon yang telahberketetapan hati untuk menceraikan Termohon, maka Hakim perlu untukmenegaskan pendapatnya dengan berlandaskan pada firman Allah SWT dalamsurat AlBagarah ayat 227, sebagai berikut :Veale Goi
21 — 11
25ue 65920 4795/1 ales JI Quoi Sur 9 The V5 Goi ard eau,alosd egy obk Iam 9 250! YouwdLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjaraHal. 12 dari 18 Putusan No. 0118/Padt.G/2021/PA.Pkjyang berkepanjangan.
39 — 8
No, 204/Pdt Goi hPa. ProiBahwa saksi kenai dengan Penggugat dan Tergugat;Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yang menikahpada tahun 2009;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal!
12 — 0
25 9VY tay HE Vo G592 W479 51 alo JI Goi Uw 9 dhe Vg qo lqols Iie 9 wgoll Goudl garg ill ool le L4Sou ul olixe jl oilalasdl copArtinya : Islam memilih lembaga talak (perceraian) dikala rumah tanggasudah dianggap goncang nasehat dan saran perdamaian tidakberguna dan hubungan suami isteri sudah hambar karenameneruskan perkawinan berarti menghukum suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah bentuk aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Kitab Risalatus Syiqog halaman 22 :Page 17 of 18
10 — 4
25Ue 65920 4479511 ales JI Ques Sur 9 the V5 Goi a9 eau,aJlosdI egy obk Iie 9 50 QawWLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyaHal. 12 dari 17 Putusan No. 0340/Padt.G/2020/PA.Pkjmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
13 — 1
25alos JI Ques Gur 9 ahe Va Goi a9 aan ola aglitay oll Iiag xgeJl Qoudbh yrosll aol le SaadlasdlArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister!
14 — 2
Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 272Pdt.G/2018/PA.RtuYo 5 cmailagsd eats aay aly Gass 5ll dle GQ phwsi Sis GOI! alli LY! sl al,aa (le Say yl cline Ui yale!
8 — 0
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Sis j9Sbojlei Yoriorm all goi (ud Lud all alArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa Saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya,Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai tindakan Pemohondan Termohon yang sudah tidak saling memperdulikan merupakan bentukkekerasan dalam rumah tangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf(d) jo.
14 — 1
Lisl 25Guai cur 9 the V5 Goi a9 ads ely array jlyl poi VI voy TE) WE Yo Oj) QO aura jl alo, ,JI9 sell Qo yargsll ool le oSu ul olixeaJlasJI 79) obL lin.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
70 — 10
Firman Allah dalam Surat AnNisak ayat 10 yang berbunyi:8 Ol SL, Lai Lal Goi! Jlgol lS Kut!
9 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :glo ah G5 Goi Cyey alll opt pla Gyo) psa g ) pilArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
19 — 7
Kitab AlMuhazzab jilid II hal. 81;oLisdl GV jleusd cer 9WloJl eli eM wl Lisl 9ales JI quei > 9 tho V Goi a9 eas lg arg 5lleS ul olixe jl oiwVl ov T9) +E Lo 6) g40 aa>g JlTey oll Iie 9 .r24$0)l Qaowdb arg j II aol healosJl(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncangserta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian dimana hubungansuami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukumsalahsatu pihak dengan penjara yang berkepanjangan
10 — 2
pL pMiwYl Lisl x99 tle Vo qos a9 eau alg arg jJl alLallT9y7 WE Yo 65970 41> 95/1 alos JI Goi cuscezgHl ool le Su ul olix. jl,oiwVl OVAJloJl coy obb Iiag whol YawLArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalampenjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu