Ditemukan 2330 data
9 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 52 Goi Ga 9 dll 0 pata plo Se I ata 9 > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
25 — 19
Faktahukum tersebut telah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalamKitab Fikinh Sunah Juz II halaman 290;1) 2) Les zo pl pol ucla) Goi) Golid) Ge Gilbs Ol de ai olArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapat suami telahberbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi dengan melihatkondisi rumah tangga Penggugat
24 — 15
25Clo HT alos, Quai curyg Hho Vo Goi lgrd Ea, Lt olyaol le aSou ol dline jloiw VI SY (TE) RE Wo 65910lal Zo5 SLL Alb ling Goll gash garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampaPutusan Nomor 232/Pdt.G/2021/PA.Prgi Hal 16 dari 19karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat
6 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ago alll Gi Goi ye g alll o pada pla Se) pial y > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
15 — 15
No. 96/Pdt.G/2019/PA.PybJes Y ba drgr abbouwlogS goi TISAL a2, piArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, maka diatermasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Termohon yang dipanggil secara resmi dan patutakan tetapi tidak datang menghadap harus dinyatakan tidak hadir danpermohonan tersebut harus diperiksa secara verstek;Menimbang, bahwa oleh karena itu, maka putusan atas perkara ini dapatdijatunkan
14 — 6
blodl Cpbai > GwbIl eles pluY/lisl 255OY tay we Yo dyp0 Clo dl ala Jl Goi curg dloVs @ lai Qsob & plb lias vhoJl pawl pusgJlaol We eSse ul! olize jl poiwlJlrosJl to)Artinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 8
oh le 2 ie 25a se GSESArtinya: Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat;Legit iGS)y Gye Lagehel 205) ods Goi tlArtinya: Apabila ada pertentangan dua kemafsadatan maka yang patutdiambil adalah yang paling kecil nilai mafsadatnya;3.
12 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 52 Goi Ga 9 dll 0 pata plo Se I ata 9 > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
8 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Aude alll Gee Goi Cpa g al oa a Coe hu Vg ye Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
11 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ah 5 Goi Gag all 0 pata plo a) play > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya,
8 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ago alll Gi Goi ye g alll o pada pla Se) pial y > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
8 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale al 5 Goi Ga 9 dll 0 pata plo a tal 9 > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya,
8 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi ya g dll 9 pata. pla ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
68 — 28
karena gugatan tentang hak hadhanah terhadapseorang anak tersebut diatas ditolak, maka gugatan tentang biaya kebutuhananak sebagaimana tersebut diatas tidak perlu dipertimbangkan lagidan haruslahditolak;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 41 hurup (b) Undangundang nomor 1 Tahun 1974 dinyatakan bahwa bapak bertanggungjawab atassemua biaya yang diperlukan anaknya, dan hal itu sejalan pula dengan dalil syariberupa Firman Allah dalam Al Qur'an surat AtBaqoroh ayat 233 yang berbunyi :vee By pall Goi
17 — 11
., yang diriwayatkan oleh ImamMalik menegaskan :dale all Goi Ses pag allo pla pin yo) pally ) plArtinya : Tidak boleh memudaratkan dan dimudaratkan, barangsiapa yangmemudaratkan maka Allah akan memudaratkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya,Menimbang bahwa bertolak dari hadis tersebut dan dihubungkan dengankasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudarat kepada isterinyabegitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudarat kepadasuaminya, karena
11 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi ya g dll 9 pata. pla ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
15 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :dle all Goi ab og all o pa pia yo pally) plaArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya,Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
18 — 13
25Clo HT alos, Quai curyg Glo Vo Goi lgrd Ea, Lt olyaol le ~Sou ol dline jloiw VI SY (TE) WE Wo 65910lal Zo5 db Alb ling Goll path garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa
9 — 11
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Agle lll Goi 55 peg alls pee pie Spe peng) plyArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya,
10 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lll Gi Goi yey alll 0 pata pla ye) pial y > tallArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya