Ditemukan 2976 data
18 — 6
Putusan Nomor 188/Pdt.G/2020/PA.LKMenimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunabh, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:/ La elu Oss ray! Fl se!
12 — 0
Nomor 6117/Pdt.G/2015/PA.JrIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :Adal Mcp Cp g elu Lg Cemenl Ugh eds alg Cem g Sl) Sle pled Gym GU!
33 — 18
segala keperluan hidup berumah tangga sesuai dengankemampuannya, hal ini sebagaimana diamanatkan dalam Pasal 34 ayat (1)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 80 ayat (2)dan Pasal 149 huruf a Kompilasi Hukum Islam, untuk itu Hakim berpendapatTermohon wajib memberikan nafkah madliyah/lampau kepada Pemohon;Menimbang, bahwa dalam hal ini majelis perlu mengetengahkan nash alQur'an surat al Nisa ayat 34 dan al Thalag ayat 7 yaitu:CALA *agI gal Gyo Iga Lag Uats Gle Aeaks SH iad Lay elu
13 — 4
eles elu VI jlisl 255slot OY Toy at V0 B32 To Hl Alar! Quai curs che Vy GMlasdl tg) ob L lang wool Yaudl yarg pl aol We pScu UI! olizeIslam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahHalaman 15 dari 19 halaman Putusan Nomor 3834 /Pdt.G/2017/PA.Tgrs.dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
18 — 4
14 Undangundang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak, sejalan denganketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebut pada pasal 105 huruf (a)Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, pemeliharaan anak yang belum mumayyizadalah hak ibunya;Menimbang, bahwa dalam sebuah Hadits shahih (vide Sunan Abi Daud,jilid 2, halaman 283, hadits nomor 2276) dinyatakan:slaw al wurig slg J wily OMS im ull Ul all Jguyl ceJld dlyol olal slo alll Jou, lg) JS pio at jy Ul obly itll oll uly cle> I sarypor alle ay gl eal elu
48 — 31
melakukan tindak pidana PENGGELAPAN DALAM JABATAN YANGDILAKUKAN SECARA BERLANJUT sebagaimana yang didakwakan dalamDakwaan Jaksa Penuntut Umumtersebut ; Menimbang, bahwa sebelum menjatuhkan pidana terhadap diriterdakwa, terlebin dahulu dipertimbangkan halhal yang dapat memberatkan dan meringankan pidana terhadap diriterdakwa ;HALHAL YANG MEMBERATKAN : 18e Perbuatan terdakwa adalah dapat merugikan oranglain ; Perbuatan terdakwa dapat meresahkan masyarakat pada umumnya ;HALHAL VANMERINGANKAN : e Terdakwa elu
82 — 71 — Berkekuatan Hukum Tetap
HOTLAN HUTAURUK;ELU HUTAURUK;MITRA HUTAURUK;ERIKSON HUTAURUK;PABRI HUTAURUK, sebagai TergugatTergugat dimana Penggugatae 2sekarang Termohon Peninjauan Kembali mendalilkan gugatannya bahwatanah perkampungan Lumban Julu adalah tanah/perkampungan yangdidirikan nenek moyang mereka Almarhum Guru SOALOONHUTAURUK, akan tetapi oleh Pengadilan Negeri Tarutung dalamHal. 13 dari 18 hal. Put.
7 — 0
Voy Yi Ul dea jY JS cull LashSaar elu yS>pwly ySxiolAftinya: Hai Nabi, katakanlah kepada istriistrimu jika kamu sekalianmenginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, maka marilahsupaya kuberikan kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengancara yang baik".Menimbang, bahwa dalam dalildalil tersebut telah dijelaskan bahwamut'ah dan nafkah lainnya dengan talak adalah satu ungkapan yang tidak dapatdipisahkan dengan yS>pwle pSsxiol, sehingga talak itu tidak dapatdipisahkan dengan mutah, untuk itu sebelum
41 — 8
Putusan No.0452/Pdt.G/2018/PA.Gs.Artinya: Apabila dihadapkan pada dua mafsadah maka supaya dijaga jangansampai mengernakan yang lebih besar mafsadahnya dengan caramengernjakan mafsadah yang lebih ringanMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip firman Allah dalam Qs.AnNisa ayat 3 yang berbunyi:Saal gd VghaedY gt add Ol el yg Gg hs elu Ge aS Gilbls gacilArtinya: Dan jika kamu takut tidak akan dapat berbuat adil terhadap (hakhak)perempuan yang yatim (bilamana kamu mengawininya), makakawinilah wanitawanita
25 — 5
Putusan No.1243/Pdt.G/2020/PA.Pramashlahatnya, hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonunihalaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :Dales elu! Ie Ghul oS legos Ymolsio yu Eloizl 69 >Vygd Ligh ols7a oy 32 ow aera adMeIl sgiti Ul LJ!
14 — 11
din trol go olS oly Artinya : Apabila Penggugat mempunyai bukti (Saksi), maka hakim menerimagugatannya;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil gugatan Penggugat terbukti danTergugat tidak membantahnya, serta Penggugat sudah tidak bisa bertahandalam rumah tangganya, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan denganmenyatakan talak satu ba'in sughra Tergugat kepada Penggugat, sesuaidengan ketentuan kaidah hukum Islam dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman248 yang berbunyi :cw bytall plod azo Gly los elu
9 — 0
bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz ll halaman 248 ;ally elu
83 — 22
.20.000.000 (dua puluh juta rupiah) kepada terdakwa ; Bahwa pada saat saksi korban menyerahkan uang kepada terdakwa disertai dengantanda bukti penyerahan uang berupa kwitansi tertanggal 16 November 2013 yangditandatangani oleh terdakwa ; Bahwa Setelah menyerahkan uang, terdakwa kemudian pergi dan proyek yangdyanjikan tidak pernah ada serta terdakwa tidak mengganti uang milk saksi korbansampai dengan saat ini ; Bahwa akibat perbuatan terdakwa saksi korban menderita kerugian sebesar Rp. 20.000.000(elu
11 — 1
Nomor 4822/Pdt.G/2015/PA.Jrmaka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :Alaa) jN cepucet peg elu Dg Cenc Ugh abs al g Cum g SN) Ble lee Gym GU) ald alu) JUGS) abTay Ole JAR g yall Crmmully Gem g HN) tal (gle LaSay Gy) cline UI patio OY C9 ue Ce Be CeaAd) aedArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran
15 — 7
pli elu lislasozs ill aide Sr lolize awl ts wives soars ale JawaiMladleqyoblilingugollyruwArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahdengan
15 — 1
(Vide Putusan MARI Nomor 534 K/Pdt/1996tanggal 18 Juni 1996).28 4451 elu VI ells GWhIl yo vo leai obo! ary jJl elyB2iv a8 quoi Vg abo 9 cur quai alos ,JI arg jl 4. O59oe pt Tay VY jloiw I olixe yl pSou ule asl (cos!
19 — 17
elu ade all abo all gw, Jlis sinaiolay) crdlbaile aol ay a5le exes Lagi! ay 258 tLe! 03m Soul Iam: Gui! Jad Sayial oLrol)Dari Abu Hurairoh ra berkata, aku pernah bersamasama Nabi SAW laludatang seorang wanita dan berkata, "va Rasullulah!Sesungguhnya suamiku hendak pergi membawa anakku, dan sesungguhnyadia telah mengambilkan air untukku dari Sumur Abu Inabah dan sungguh diatelah berjasa kepadaku maka datanglah suaminya dan berkata,siapa yangberani menghalangi aku dengan anakku ini?
11 — 1
Oo YES Ul degi JS ull lesSaar elu yS>ywly ySxielhalaman 16 dari 19 Putusan Nomor 2239/Pat.G/2018/PA.
69 — 12
b pin Kl cliy yol elu .Artinya: Seseorang diperbolehkan berpoligami kalau memang dia benarbenar menghendakinya dengan syarat akan bersungguhsungguhuntuk berlaku adil dan tidak melakukan kecurangan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon17telah memenuhi syaratsyarat sebagaimana dimaksud oleh Pasal 4 ayat (2)huruf (a) dan Pasal 5 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan jo.
27 — 4
UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan juga AlQuran Surat ArRum ayat 21 tidak dapat diwujudkan lagi, oleh karenanya jalanterbaik agar tidak menimbulkan beban penderitaan bagi kedua belah pihakterutama bagi Penggugat, maka jalan terbaik adalah perceraian ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 240 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyisebagai berikut :elu