Ditemukan 5538 data
10 — 0
wai ccia gy ) jill Leta) pull gh Gland (5 pallArtinya: Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dikehendaki
14 — 1
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHalaman 11 dari 15 halaman, Putusan Nomor 1975/Pdt.G/2020/PA.Mrmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut
11 — 2
. , atas namawi wai (Pemohon) dan ............(Termohon) yang dikeluarkan oleh KantorUrusan Agama Kecamatan ....... , Kabupaten Hulu Sungai Utara,tanggal 19 Desember 2002, (bukti P.1);2. Fotokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama ......... (Pemohon) Nomorventas , yang dikeluarkan oleh Provinsi Kalimantan Selatan, KabupatenTapin, tanggal 23 Juni 2017, (bukti P.2);3.
11 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
10 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 2803/Padt.G/201 7/PA.Mr.menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya
21 — 15
Hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 173 dan 174 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa dalil permohonan Pemohon untuk ditetapkansebagai ahli waris telah sesuai pula dengan maksud dalil syari AlQuranSurat alNisa ayat 7 sebagai berikut:357 law wai sluilly ger ,9Vl 5 Glallall Di les cand Jl pILog pio Lui siSg aio SS loo Ug sSVl 9 Ulallsll.Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibu bapak dankerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian (pula) dari hartapeninggalan ibu bapak dan
11 — 0
wai Y cis all a cy pwall gb glaall (5) yallArtinya: Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dikehendaki
7 — 0
plas pYwl , Lisl 235Clo JI ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re ly11JlasJl toy LL olb ling vga) pawl yureiJl"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan
12 — 7
AlQuran, Surat Annisa ayat 23:Po Se Pee eee oan (=4 Lat, wai aly = e4Le i oer, = if cebee 2 ii 4 (5a 5 = i Mg #, 4,7 Seat # fia af el ,= 22 % = $C Spree ae ef =GOL GK pAltS sll (Sikes 92 pipe 2 sll eH PLESa4 F icc a t a 2 re : ni gs atre lol Zoe tall 250 Melee "SCE 212 5?
26 — 13
Asde Sou Of cline sya OY m9) pb oy Spe cla dad) wai Gey ale 4 wi4 + iS WHY Swe SNeUdell oH) ouu we REY) iol cpewlly cera taArtinya: Islam memilin lembaga thalaq/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
50 — 18
lai pw Jlisl 25 4ue 6490 Tol Alay Wai cary Glo Vo Qailogsd aa rycaret SI ae le pSxu ul olive jlpoi wl OY iz9y weJ losll Toy Obl lang s Whol YruwLArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian dan hubungan suami isteritelah menjadi seperti gambar tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan (seperti itu) berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
ELON GIEFEN SOHILAIT
Tergugat:
1.ABRAHAM HELAHA
2.YOHANIS KAYA
86 — 35
Foto Copy Surat Grenescommissie sifat atau batas tiga negeri yaitu NegeriHatoe, Negeri Wai Lawa (Hatiwe) dan Negeri Tawiri tertanggal 12 April 1923,selanjutnya di beri tanda bukti P3;Halaman 9 dari 26 Putusan Perdata Gugatan Nomor 123/Padt.G/2020/PN.AmbFoto Copy Silsilah Keturunan dari Martinus Sohilait tanggal 23 Nopember 1990,selanjutnya di beri tanda bukti P4;Foto Copy Surat Pelepasan Hak atas tanah tanggal 10 Agustus 2010,selanjutnya di beri tanda bukti P5;Foto Copy Kwitansi Pembelian tanah tanggal
berdasarkan bilangan dati Dussong Dati dan Dossong Pusaka di dalamNegeri Tawiri 1814 dimana tercantum di dalam Register Dati tersebut sebagai pemilik dari 3(tiga) potong dati yang masing masing bernama Dusun Dati Wosu, Dusun Dati Nesum danDusun Dati Alsamury adalah Almarhum M.Sohilait/Martinus Sohilait yang dahulu semasahidupnya telah menjabat sebagai Kepala Soa yang merupakan lembaga adat di Negeri Tawiriyang pernah menandatangani surat Grenescommissie atau batas tiga Negeri yaitu NegeriHatoe, Negeri Wai
12 — 2
Kitab alFigh alIslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karangan WahbahalZuhailly, yang berbunyi :e LU Lieio yp iol of Leio SlauU 6 pailSMU g laare argWl shall wai WoPutusan Nomor 295 /Pdt.G/2016/PA.Pdlg Hal. 13 dari 16 hal.Maksudnya: "perceraian karena adanya perselisihan tajam atauadanya kemudaratan, sebagai pencegahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut, kehidupanperkawinan tidak akan menjadi neraka dan bencana";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo glai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul lize jail oY ty rt Yo B90Alas tg) OLE plb ling hol pawl wars ill11"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup
8 — 0
dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :% * Ys ew * og . 3 1 * 40 taoly Lae 4a g Il blisl) wai
8 — 1
Putusan No. 1302/Pdt.G/2016/PA.Sda.Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fit Thalaag Juz halaman 83 yang berbunyiChas wai Let adh seals Ges sll shall Gpbiet Ge DUB Albi Dey!
8 — 4
tersiksanya batin yang berkepanjangandan fikiran yang tidak menentu karena kedua belah pihak tidak lagi menjalinkomunikasi yang santun, dengan demikian dapat disimpulkan bahwakeadaan tersebut hanya akan mendatangkan mafsadat dan kemudharatanbagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa memperhatikan halhal seperti diuraikan diatasmaka Majelis mengambil alih dengan mempedomani kaedah ushul fiqgh yangterdapat dalam Kitab AlAsybah Wa AlNazhoir halaman 62 menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Wladl whe yo wai
16 — 7
Qur an, Juz 2, halaman45:C37 wi ~~ Wai: i jaluuyJl CgG'a; *COOArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, maka diatermasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak menggunakanhaknya untuk menyampaikan jawaban karena tidak pernah hadir dipersidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, makaketidakhadiran Termohon secara yuridis formil dapat dianggapmengakui semua dalilHal
22 — 18
Wai cary alo Vg Gai ysoLb lb Iiay wo yrwl guroil aol le pS Vl olixo yl oilslasll eyArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
50 — 33 — Berkekuatan Hukum Tetap
., Para Advokat dan Pengacara pada LembagaBantuan Hukum Kongres Advokat Indonesia (LBHKAI),berkantor di Jalan Majapahit/Mergat No. 8 Medan;Pemohon Kasasi dahulu Penggugat;melawan:Pimpinan Perusahaan Capital Building KTV Karaoke DJ Bardan Lounge, berkedudukan di Jalan Putri Hijau No. 1 Medan,dalam hal ini memberi kuasa kepada CHAN WAI KHAN, SH.,dan LIHARDO SINAGA, SH., Para Advokat dan Pengacara padaP, C & F Law Office, berkantor di Jalan K. L.