Ditemukan 5541 data
6 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHal. 11 dari 15 hal.
172 — 14
WAI. Bahwa terdakwa sudah dua kali ini membantu sdr.
118 — 114
ABIDIN Bin JAFAR (pewaris)meninggalkan Sebidang Tanah Pekarangan seluas + 4 Are yang terletakdi Rt. 01 Rw. 01, Kelurahan Sambinae, Kecamatan Mpunda, Kota Bima,yang berbatasan dengan; Utara berbatasan dengan tanah wai ina wa;Selatan berbatasan dengan parit;Barat berbatasan dengan tanah Abu Mi; Timur berbatasan dengan parit.Dan selanjutnya tanah tersebut disebut sebagai Tanah Obyek SengketaWaris dan sekarang dikuasai oleh SAIFUL Bin H.
ABIDIN Bin JAFAR (pewaris)berupa Sebidang Tanah Pekarangan seluas + 4 Are yang terletak diRt. 01 Rw. 01, Kelurahan Sambinae, Kecamatan Mpunda, Kota Bima,yang berbatasan dengan; Utara berbatasan dengan tanah wai ina wa; Selatan berbatasan dengan parit; Barat berbatasan dengan tanah Abu Mi; Timur berbatasan dengan parit.. Menghukum Para Tergugat Rekonvensi/Para Penggugat Rekonvensiuntuk membagi harta Peninggalan H.
40 — 23 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa pendapat Majelis Hakim Pengadilan Pajak atas sengketa peninjauankembali ini sebagaimana tertuang dalam putusan a quo, antara lainberbunyi sebagai berikut:Halaman 22 s.d. 24:Bahwa selanjutnya berdasarkan Surat Pernyataaan (Statutory Declaration)dari Lakhi Sanjay Kumar tertanggal 1 Desember 2010 yang telah disahkanoleh Notaris Fan Wai Yee Jenny, Notaris di Hongkong dinyatakan antaralain halhal sebagai berikut:1) Lakhi Sanjay Kumar telah membeli produk buatan Indonesia yaitupakaian jadi dari pedagang
Untuk memperkuat argumen TermohonPeninjauan Kembali (Semula Pemohon Banding) tersebut makadalam sidang banding, Termohon Peninjauan Kembali (semulaPemohon Banding) menyampaikan Surat Pernyataaan (StatutoryDeclaration) dari Lakhi Sanjay Kumar tertanggal 1 Desember 2010yang telah disahkan oleh Notaris Fan Wai Yee Jenny, Notaris diHongkong yang menyatakan Lakhi Sanjay Kumar meminta bantuankepada Termohon Peninjauan Kembali (Semula Pemohon Banding)untuk membuka rekening Giro milik Lakhi Sanjay Kumar
17 — 8
SAKSISAKSI:1. 46 tahun, agama islam, pendidikanSLTA, pekerjaan Penjahit, bertempat tinggal di Perumahan Grandbelakang kantor BKKBN Kelurahan Wai Mhorock, Distrik Abepura,Kota Jayapura, di bawah sumpah Saksi memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon kurang lebih 5 tahun,sedangkan Termohon Saksi tidak terlalu Kenal, dan Saksi hanyaberteman dengan Pemohon;Halaman 5 Putusan No.123/Pdt.G/2019/PA.JprBahwa hubungan Pemohon dan Termohon adalah suami istri
25 — 23
25uy 6940 4479 JI Abs JI Moai eg dle Vo wai a9 aayorzo! aol cle pSay ol olizo jloiwY!l oY te) wetQJ losJl e9) oLL laa 9 r.4oJl prowlArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telahhampa, karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 0
Sebagaimana pendapat hukum (fikih) dalam Kitab Janatuthalibin Jilid IVhal. 86, yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sebagai berikut;ARI pan Lay wai (cl Sl yall 5 wal Lads Gaulle 55Artinya : Disyariatkan fasakh (putusnya perkawinan oleh hakim) sebagai upayamenghindarkan perempuan (istri) dari bahaya yaitu penderitaannya akibat tidakdinafkahi...Maka tuntutan Penggugat agar perkawinannya dengan Tergugat dinyatakan putusdengan menjatuhkan talak dari Tergugat, patut dikabulkan.
46 — 31 — Berkekuatan Hukum Tetap
PARWINDO, dalam hal ini diwakili oleh RIDEL, wargaNegara Indonesia, pekerjaan Direktur Perseroan, berkedudukan di Jalan Batang Kuis, Gang Rotan No.23 Tanjung Morawa,Medan Sumatera Utara, dalam hal ini memberi kuasa kepada :CHAN WAI KHAN, SH., SABAM SIDABUTAR, SH., dan LISDONGULTOM, SH., Advokat, berkantor di JI.
13 — 2
wai cis all et wally) glaall 5) yallArtinya: Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dikehendaki dalam
48 — 13
Wai yr Gel! plas plu lis!
11 — 6
. > wai LysLoVl ol Sy e951 9Licl ol argsLglio qyas dy sisal plo azo gl lovIgelle login cMoV! ye .snolall sacsauth allAItiNa. !
Roeliyati Utami SE
Terdakwa:
Irawanto
44 — 3
Agama bol Slam Mev Matt A LELL AA OT LL Aner eT Hm si@ Peberaan Wai Prabict't ues rarer me em ie ee oe1 Alamat Fd Peer Moon by. tusk, 8. foSONTS PLLANGGARAN PARANG BUKTI:PCLAKU USAHA PLAORANGAN reTidak ata Lt : :Nidak ada pencegahan banner covid 19 Tidak menggunalan maiker itligh drning yuareg meslonangar pvtttobed lersahaitenkTidak ada fermpat cuci tanganyhand Tidak mencud tarngan PALAL YANG CILANGGAR:sanitizer Patal 45 ayat (1) ayat (2) ayat (3) ayat (4) Jo PascalTidak ada alt penguiur tubs Lhermegun
53 — 14
Setidaktidaknyademikianlah alasan rasional (/egal reasoning/ratio decidendi) dari QaidahFighiyah yang berbunyi:WlacJ ule We prio xwlaols joArtinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZayain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :Halaman 14 dari 17, Putusan Nomor 213/Pdt.G/2019/PA.Skwgais plo arg ill blodl Gpbrcot oar Boll plbi pu Lal 28Glos Wai
105 — 33
ells pMwl ,lisl 19Ur 67940 44>9 5/1 alos JI quoi cum 9 abo Vo wai a9 anuHal 14 dari 18 halaman Putusan No 14/Pdt.G/2020/PA.Bjwe795 aol le pSou ul olive jlpoi wl OV eT9y lol egy obk Iie 9 gol QawwWLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
10 — 1
Ala Wai cursMlasJl egy oLG lb Iaag hol yrawl pure ilArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian,dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ;dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Ilhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :azo
12 — 2
WAI ad,LG Ides arzall Gaull Gun yj asl gle Say pl cline SIycie OY oy oe Oe By gee 7 jl ALIMall 5)"Bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwa Islammemilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isterisudah goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpoa ruh (hampa), (dalam kondisi yangdemikian itu) meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan dan hal yang demikian itubertentangan
6 — 4
Oleh karena itu kemafsadatan tersebut harus dihindari sebagaimanadalil hukum pada Kitab alAsybah wan NEOMaEIF halaman 62, yaitu :las als Yo Wai swliall 235yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alih menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga
9 — 0
wai cing ) all ai pce) Glacall jailArtinya: Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah varahmah sebagaimana dikehendaki dalam
34 — 11
dan pertengkaran dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana alasan perceraian yang tercantum dalam Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Hal 13 dari 16 hal Putusan Nomor 0038/Pdt.G/2020/PA.KlpMenimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambilalih pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Az Zaujaini Fi AtThalaq, Juz 1, halaman 83 yang berbuny/i:BLisd G ylesas Gur GLU ells pw jlisl 255cure Glo Vo Wai
13 — 6
Petkcaaeel alone wai fb oe opei af sh te eitie ee iS Artinya: Siapa yang dipanggil oleh Hakim untuk hadir ke persidangan tetapitidak menghadap, maka ta telah berbuat zalim sehingga gugurlah hakJawabnya.