Ditemukan 2976 data
39 — 31
Gol piSoJl elu! SIleo lageHalaman 8 dari 10 putusan Nomor 1283/Pdt.G/2020/PA.KagArtinya : Sesungguhnya Pembuat Syariat (Allah swt.)
14 — 2
:A Ga alls 58 any eB elu Se (ys Sle gl goa (ysArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian ta tidak datang menghadap maka ia termasuk orang yang dhalim,dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa alasan pokok Penggugat mengajukan cerai gugatadalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonissering terjadi pertengkaran disebabkan Tergugat sering melupakankewajibannya untuk memberikan Nafkah belanja kepada Penggugat, Tergugatjuga sering tidak pulang ke rumah
17 — 2
:A Ga alls 58 any eB elu Se (ys Sle gl goa (ysArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian ta tidak datang menghadap maka ia termasuk orang yang dhalim,dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa alasan pokok Penggugat mengajukan cerai gugatadalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonissering terjadi pertengkaran disebabkan Tergugat tidak memberikan nafkah yangcukup kepada Penggugat karena Tergugat hanya memberikan nafkah (uang)ratarata sebesar Rp. 100.000
15 — 6
YBHIUsW YePUSY UOYOWWedBUSEY YRJEPE UOUOLLEd UBUOYOULEC yoXOC Uesee emueg BuequauayyjIseyiegyear uep wngesie 21e0elz0 faweduew ex Suejnieq yeje UueKXePAUSUUOUOWS, UNWEL BAUYEXIU IBM usBuep uBehuenayey e2ieo jiquie6Low JeseUOUDWIO ZYISBUSLL Byesniec UBje UDB gieleyy emyeg BueqwiveyyHu eeyed weep uebunUsdaypeq Bued yeuld yejepe uoyoWwedehueueley oUMWUL UeIPUe.dy BEd uesMuC JOjJURey YalO Ye/OUP InqasieYEXIUSLL YNIUT JOYCLUS, YepuEle efbuiuas yeype) UOYOWed UBWYExILeUuebGue ucuows, yeHiu em uUeWec elu
52 — 23
Henny Saraswaty mengetahui Terdakwa danSaksi1 berhubungan sejak bulan Juni tahun 2009 ketika Saksi5 diajak olehTerdakwa pergi ke PRJ mulai pukul 17.00 Wib hingga pulang sekira pukul22.00 Wib dengan menggunakan dua kendaraan sepeda motor, dimanaSaksi5 bersama suami sedangkan Terdakwa dengan Saksi1 dan anakSaksi1 (Ajijah), pada waktu itu Saksi5 melihat Terdakwa dan Saksi1 mesrasekali seperti orang yang sedang pacaran, setibanya di rumah Saksi5bertanya ke Terdakwa "kok elu mesra banget sama Fitri" kemudian
9 — 1
:plg> aro Sly loo elu! ylSg coil SIiCl ol azo Vl diny Gola! sd lalgcs cag 5sasl ail gall Login CoV!
19 — 6
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat(1) HIRdan dalil syar'i :J , apo VU: > uyAl a> Y Me gd Ct 1d elu! KSArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.
12 — 0
Nomor 5869/Pdt.G/2017/PA.JrAlaa) 5M) cept Cape g elu Dg Cemenl Ugeh abs al g Cum g Sl) Ble pled Gym GU) ald alu) JUGS) ByTags olyeli Nae g sa'gall Crmmalls Guay HN) sal gle Lasay Gy) cline UI pail OY Cay ue Oe By me Gea ilAjaArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat
9 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :wo lll po oll yl aogJl ol : DL pL uss elu
9 — 3
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :wo lll po oll yl aogJl ol : DL pL uss elu
9 — 2
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Adal SM eal Cum g elu
11 — 1
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay MJoslanr 092 0 SIs elu
7 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :wo lll po oll yl aogJl ol : DL pL uss elu
10 — 2
tersebut disebabkan oleh suatu halangan yang sah,maka Termohon harus dinyatakan tidak hadir, dan perkara ini dilanjutkan tanpahadirnya Termohon;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR,yaitu putusan yang dijatuhnkan tanpa hadirnya Termohon dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan, dan hal tersebut sejalan denganpendapat ahli figih yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalamKitab Ahkamul Quran juz II hal. 405 yang artinya berbunyi:A Ga alls 58 any eB elu
8 — 0
isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les eg 5Nl hada Ce) 18) eR al) Ge al GI deg SG) 2 Ls pL) Gadsla Ugilda 9) gas gh Uganea : fie Lagilie) Guy Swill gd dae Ubi Y yi calui OLE ell gi J gill Ga Sal) le Uyal ys) of ala Y sll clay) Elsil Ge g 3alos Ana Gay Lae elu
21 — 2
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat(1) HIR dan dalil syar'i :J , apo VU: > uyAl a> Y Me gd Ct 1d elu! KSArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.
12 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :wo lll po oll yl aogJl ol : DL pL uss elu
ILHAMD WAHYUDI, SH.,MH
Terdakwa:
RIRIN SAFITRI ADELINA binti MUNTARI
383 — 318
Menetapkan agar terdakwa, membayar biaya perkara sebesarRp2.000,00 (dua ribu rupiah);Setelan membaca Pembelaan tertulis Terdakwa yang padapokoknya menyatakan terdakwa membuat postingan diakun Facebookbukan serta merta dan tanpa dasar tetapi karena saudari Titin yangmengolokolok anak terdakwa Clara dan Regita melalui WA dengan katakata bapak Elu nikah ama gue, mau nyari masa depan dan Saudari Titinjuga sering memposting yang menyindirnyindir terdakwa dan selanjutnyaterdakwa mohon agar tidak dilakukan
) KUHP telah terpenuhi,maka Terdakwa haruslah dinyatakan telah terbukti secara sah danHalaman 17 dari 20 Putusan Nomor 770/Pid.Sus/2020/PN Tjkmeyakinkan melakukan tindak pidana sebagaimana yang didakwakan dalamdakwaan Tunggal Penuntut Umum;Menimbang, bahwa terkait dengan Pembelaan Tertulis terdakwa yangmenyatakan terdakwa membuat postingan diakun Facebook bukan sertamerta dan tanpa dasar tetapi karena Saudara Titin yang mengolokolok anakterdakwa Clara dan Regita melalui WA dengan katakata bapak Elu
5 — 0
Bahwa oleh karena anak yang bernama qea ee elu Mumayyizdan selama ini Penggugat lan yang merawat serta tinggal bersamaPenggugat maka mohon kepada majelis hakim yang mengadili perkara iniuntuk menetapkan hak asuh nya di berikan kepada Penggugat sebagai ibukandung nya;Hal. 2 dari 11 Hal. Putusan No.395/Pdt.G/2019/PA.PLG7.
8 — 1
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay MJoslaur 092 0 SIs elu