Ditemukan 2330 data
16 — 1
Penetapan No. 0149/Pdt.P/2016/PA.PdgPerincian Biaya Perkara :(1 = Goi PaPanitera PenggantiYulia Zurita, S.Ag., M.HI Biaya Pendaftaran Rp. 30.000,Biaya Proses Rp. 50.000,Panggilan Rp. 75.000,Materai Rp. 6.000,Redaksi Rp. 5.000,Jumlah Rp. 166.000,Hal 11 dari 11 Hal. Penetapan No. 0149/Pdt.P/2016/PA.Pdg
12 — 0
ollas pMwVIjlislas 1BE yo 0j9:0 44395) alos JI quoi Gur 9 abo Vo Goi a9 eaugow garg Jl ool le pS ul olixe jouw! OV 79)Alo egy obL law 9 .uGol(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
19 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
12 — 0
15 1BE yo djg10 479 5// alos, JI Quoi Cur 9 abo Vo Goi a9 auow guzel acl le pSou ul olixe jLoiwVl oY z95AlosdI egy obb Iam 9 .uGoll(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
16 — 3
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
57 — 6
menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane Elation Syl adal Les cg 5M laced Cel IS) a RN aca Cpe alba oy Ag SMG): Alle play) GaiLed IS) o) cats Y coll SLY) El gil ce Goi
11 — 0
Wahbah Zuhaily dalam Kitabnya Al Figh Al IslamiWa Adillatuh Juz Vil halaman 529 menyatakan :Cully AG AEs Login Goi CME Ye Galil jac gl oY) Cli,Hal dari 11 hal Putusan Nomor 0446/Pdt.G/2016/PA.GrtArtinya : Apabila telah tetap adanya dloror (dalam rumah tangga ) dan Hakimsudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapatmenceraikan mereka dengan talak satu bain ;Menimbang, bahwa dari apa yang telah dipertimbangkan di atas,Penggugat yang mohon dijatuhkan talak satu bain sughra dari Tergugattersebut
15 — 1
tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Putusan Nomor 278/Pdt.G/2019/PA Kds.Page 10 of 12Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padagugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :dal potihade Gh yajuag i Gey sae Goi
11 — 0
suami istri harus saling cinta mencintai, hormat menghormati,setia dan memberi bantuan lahir maupun batin, yang satu kepada yang lain,dengan kondisi rumah tangga yang demikian maka menjadi jelaslah bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriage breakdown), sehinggasangat sulit dirukunkan kembali.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh yang menyatakan:lLasdl G jpbesas yar GMb plas pw Vl Lisl a9Truss u> 9 Glico Vo Goi
9 — 0
15Tas ES Yo djg0 a> 95/1 alu, JI quai Gur 9 alo Vo Goi a9 eauIna 9 ug) QawWb yogi sol le Sou ul olixne jl oil WVAlo eg) obLArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satupihak dengan penjara yang berkepanjangan.
38 — 10
Roesmini Binti Saripin ( sebagai saudarakandung ), Suyadi bin Saripin ( sebagai saudara kandung ), Sukiyanto binSaripin ( sebagai saudara kandung ), Sri Warniningsih binti Saripin ( sebagaisaudara kandung ), Sujandoko bin Saripin ( sebagai saudara kandung ), danSupri Handoyo bin Saripin ( sebagai saudara kandung ), almarhumah yani( Pemohon I, Il, Ill, IV, V, VI);Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:Is Bodmas slits 591 53Ul5 oIslIsil 355 Bocas JESUling 38s limes 51S gl ale US Lie Goi
10 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
41 — 12
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
19 — 2
Dan Allah Maha Luaspemberiannya lagi Maha MengetahuiDan sesuai dengan hadits Nabi di bawah ini sebagai berikut:Ciedls pceall Goi aia co 3 5iild Seta Sie EUbK Ga lal odesele sl aila cap I Ail; * 6 L Geo nal base all"Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampu menikah,maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahan pandangan dan lebihmemelihara kemaluan. Dan barangsiapa yang tidak mampu, maka hendaklah iaberpuasa; karena puasa dapat menekan syahwatnya (sebagai tameng)."
13 — 2
Putusan Nomor : 0088/Pat.G/2019/PA.PBunsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi, 22, elo arg HI dlodl GC pbead uur Moll p
13 — 3
Putusan Nomor : 0376/Pdt.G/2017/ PA.P.Bunsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi, 12, elo vara HI dlodl Glad ur Moll p lei
14 — 5
Luis Goi, umur 34 tahun, agama Islam, Pekerjaan SekretarisDesa, tempat kediaman di Desa Bulangita, Kecamatan Marisa,Kabupaten Pohuwato;Dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 150, (Seratus lima puluhrupiah) tunal;3.
17 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
26 — 21
No. 02/Pdt.G/2015/PTA.YkMenimbang, bahwa terhadap masalah perceraian ini Pengadilan TinggiAgama juga sependapat dengan pendapat Syeikh Abdurrahman ash Shobunidalam kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini Fith Thalaq halaman 83 yang dijadikansebagai pendapatnya sendiri dalam putusan banding ini yang berbunyisebagai berikut :Goi aad gad als tes aly Cuag tl) Slat! Glue Gua (grub! alas adluy!
32 — 2
Desember2009 dapat diterima;Menimbang, bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan pengesahan nikah (itsbat nikah) adalah untuk memenuhi persyaratanpengurusan akta kelahiran anak dan keperluan administrasi lainnya serta Pemohon tidak mempunyai istri lagi selain Pemohon II, maka Hakim berkesimpulan bahwaPemohon dan Pemohon II mempunyai itikad yang baik dengan permohonannyatersebut;Menimbang, bahwa di dalam kitab Fathul Muin halaman 104 disebutkan:clay holy Jolly blaol sSb wands gl acl) oct goi