Ditemukan 2339 data
11 — 0
15 1BE yo djg10 4795/1 alos, JI Quai Cur 9 abo Vo Goi a9 augawd gazejJl acl le pSou ul olixe jLoiwVl oY 795Alo egy obL Iie 9 . ug(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
10 — 0
Ciel gl gOI: alg) Gi pally Adal!
10 — 3
ala JI Goi Cry Tilo Vag wai QsoLG lias wool Grul gure aol Ge pSou ul olizo jlaiwYlJlasdl e795Artinya :Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidakberguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antarasuami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akandapat mencapai tujuannya.
8 — 5
atas dapat merujuksebuah kaidah fikin mencegah mafsadat harus didahulukan dari padamemperoleh mashlahat (gelled) Gila cle asde austell 52):Menimbang, bahwa bertitik tolak dari kaidah fikih tersebut, walaupundengan perkawinan terdapat banyak mashlahat, akan tetapi jika denganperkawinan justru menimbulkan mafsadat, maka menghilangkan mafsadatdengan jalan perceraian akan diperoleh mashlahat;Menimbang, bahwa relevan dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari hadist yang menegaskan:agle atl Goi
12 — 0
untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddahwarahmah sebagaimana yang dimaksudkan oleh ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tersebuttidak dapat diwujudkan lagi dalam rumah tangga Penggugat denganTergugat tersebut;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan oleh majelishakim tersebut sesuai dengan pendapat pakar hukum Islam yang terdapatdalam kitab figin dan diambil alin sebagai pendapat majlis dalampertimbangannya untuk memutus perkara ini :Goi
8 — 1
kedua belah pihak adalah perceraian ; Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248:Ase 6 Uatinns S) yacal Lge cg BN lca) Ce IS) he RN cal) Cy Gal Goi
12 — 2
tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Putusan Nomor 165/Pdt.G/2019/PA Kds.Page 10 of 13Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padagugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :dal potihade Gh yajuag i Gey sae Goi
18 — 13
Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pernah didamaikan akan tetapi tidakHal & dan 14 hal Put, Nomor 0589/Pdt Goi a PA.
15 — 10
., M.HPerincian Biaya Perkara :DT Ps i Goi Sa beBiaya PendaftaranBiaya ProsesBiaya PanggilanPNBPBiaya RedaksiBiaya MeteralJumlahIndah Syajratuddar, S.HRp 30.000,Rp. 50.000,Rp. 180.000,Rp. 20.000,Rp. 10.000,Rp 6.000.Rp 296.000,Penetapan Nomor 941/Pdt.P/2020/PA.GM. Hlm. 11
50 — 22
a5alo, JI quoi Gur 9 the Vo Goi a9 eau ply avg 5lleSou ul olixe jloiwYI OV 795 4t Uo Oy gre arg illtay oll Ine g .xwg0Jl Gob pool aol UeallasJlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
20 — 1
tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Putusan Nomor 783/Pdt.G/2019/PA Kds.Page 10 of 13Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padagugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :dal potihade Gh yajuag i Gey sae Goi
21 — 6
No. 93/Pdt.P/2020/PA.Sj.1) ES 3):4) eee 2b vais7)S iS 2h c's a)) ee 2 vc:7)YD) ae bi v'sa)1: ES 2h c's a)> DS 20 c':Dl0) EPS Goi c's: iea).2) DPS 2:22) EPS ai:4) Menetapkan harta warisan almarhum (P ewaris)adalah satu bidang tanah Bersertifikat Hak Milik No. 2 tertanggal 9 Desember1975, atas nama Usman Daeng Mamala terletak di Tongketongke KelurahanSamataring, diuraikan dalam Gambar Situasi tanggal 9 Desember 1975,N.101/1975, Luas 75.290 M2.5) Menetapkan bagian masingmasing ahli waris sesuai dengan
27 — 11
ASNI dengan mempergunakan alat kedua tangan masingmasing dan karunggoni plastic, yang mana cara para pelaku untuk mendapatkan berondolan kelapasawit memasukkan satupersatu berondolan kedalam karung goi plastic setelahpenuh lalu disembunyikan di parit bekoan Kebun Perlabian, dan pada saat itu parakeamanan kebun sedang melaksanakn patroli rutin dan ada menemukan di paritbekoan berupa kantong goni plastic berisikan berondolan dan sesaat itu para saksiberusaha mengintai siapa gerangan yang mengambil
33 — 18
Sereda.Dakhwuin an abarann nara Damakan Bali Aibacinial anals= Daiwa oa mpai SERGTaNG Para t GMOS GOI Ginaruniai GHGK, ~~ ~~~Rahura nara Damnahnan samnai Aanaan cotarann hol Wr namah herceraiSorat ewan poei en b SSrerersturns West pepruee Sense taguael Monet ene, Tg eins powciqes wereiMenimbang, banwa seianjuinya para Pemohon menyatakan tidak akanHHenyajunRall VURUDURi iaygi dan Derkesiipulan iciap pada penmnuluniainya seraya Pratot odUOCH TI.Manimkana hakhuin Aun rinnbaenusa usrsian nartiimkanaan
11 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
8 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
Sukma Nilam Cahya Binti Jamin
Tergugat:
Mugianto Bin Gunawan
10 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
12 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
9 — 6
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
11 — 3
255Tap EF Yo 04922 T95II ales JI Ques Gury TiLo Vo Goi led eau1amg Soll QoL puro jl aol We pSu ul olixe yl ,oiw Vl OVaJloJI e795 obLIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimanasudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapaiHIm 8 dari 12 hlm. Putusan.