Ditemukan 1819 data
10 — 1
Kitab I'anatut Thalibin Juz II halaman 319 :lg>a5 055% gl doll soli cue 9SliArtinya : Bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang, maka Hakimlah yangmengawinkannya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalilpermohonannya dan tuntutan Pemohon tersebut berdasar ketentuan perundangundangan yang berlaku dan Hukum Islam, oleh karenanya maka permohonan Pemohonharus dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh
9 — 3
pally simy wail Doll Eo Glbi Ilogin TOV!
8 — 0
. & 5adh doll T. alls LAs Ay ght cprlly Cnergy! > wt gol Cb obeseArtinya: Islam memilin lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 6
allo goliil gills diiioy S20) Doll!
13 — 10
YS Doll pace loglLiol yu bpiusdl elo.Artinya : "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakba'in kepada istrinya";Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidang perkawinan, makasesual pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 jo.
27 — 15
:doll, nvolall lle gle ka) aro ty prs ail ulyArtinya : Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya, maka hakim boleh menceraikan suamiisteri itu dengan talak satu;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini atas kehendak suami dandengan memperhatikan ketentuan Pasal 118 Kompilasi Hukum Islam, makacukup beralasan bagi Majelis Hakim untuk memberi izin kepada Pemohonuntuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon di depan sidangPengadilan Agama Probolinggo;Hal.12 dari 14
13 — 0
Putusan No.409 /Pdt.G/2014 /PA.Gs.Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:SULLY Lea cli yh Sg cig pil al sich fF dis.g ill diy clit gal Lal oa cut bil,daily doll Lyall Legis pHa yl yo. elall jac, Legliel Gu a pdell alys daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan
13 — 1
Dalam hal inirumah tangga seperti tersebut di atas dan upaya perdamaian antara Penggugat danTergugat sudah dilakukan oleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraiandipandang lebih baik untuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagaiTasrih bi Ihsan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juz VI halaman 346yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yang berbunyi :doll, voll ladle
41 — 7
Pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam; Pasal 2 dan Pasal 9UndangUndang Nomor 4 Tahun 1979 Tentang Kesejahteraan Anak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil pendapat alfagih (videkitab Muhadzdzab juz II halaman 177):ol dy 5% gl soy Lod doll aaa CVI le ConyL :Jld jalwy ale alll Glo will Wl sb WeyJs chuai Gle asail :Jlis plus sais al Jgwyal wanes JJ ule adail Jlas ol SUEArtinya: Nafkah adalah beban ayah, sesuai dengan riwayat Abu hurairah, bahwaseseorang datang kepada nabi dan berkata: Ya
6 — 0
JI azlas Gewolall x52> doll ai aurgall las!
125 — 29
tentang batasan dari pengertian adlal dan alasan yangsah yang dijadikan dasar menentukan adlal atau tidaknya wali nasab, makaMajelis Hakim wajib menggali dari doktrin hukum yang sesuai dan dipandangadil untuk Pemohon, wali nasab Pemohon dan calon suami Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum yang terkandung dalamalFigh alIslamiy wa Adillatuh juz 9 hal 6720 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang dimaksud adlalnya wali adalah sebagaiberikut:Clo jl po aJLJT aldlell al oJ doll
9 — 0
Putusan No.220 /Pdt.G/2014 /PA.Gs.Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:SULLY Lea cli yh Sg cig pil al sich fF dis.g ill diy clit gal Lal oa cut bil,daily doll Lyall Legis pHa yl yo. elall jac, Legliel Gu a pdell alys daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan
6 — 4
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :cy. lL doll pr seo ule wba atbeollArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Halaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor /Pdt.G/2016/PA.Stb.Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majlis hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihnan dan pertengkaran yang terus menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi, telah cukuip
15 — 0
yang diperlukan anak tersebut sekurangkurangnyasampai anak tersebut dewasa dan dapat mengurus diri sendiri danbilamana bapak dalam kenyataan tidak dapat memenuhi kewajibantersebut, Pengadilan dapat menentukan bahwa ibu ikut memikulbiaya tersebut.e Bahwa pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam menentukandalam hal terjadi perceraian biaya pemeliharaan ditanggung olehayah;.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepada HaditsRasulullah SAW Riwayat Abu Hurairah yang berbunyi:(6252 g/l ology) igi doll
21 — 10
doll Gplaoi yo GLU plai pw! jlisl 245eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve B90 Tle! Ala I! quai cury alo VysJlasdJl e9) oli lb lang whol yal guzel aol uleArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 6
plod ano Slay Loo sluyl ylSyAL doll galls login Tol YS wolall jasArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.
25 — 10
doll Gplaoi yo GLU plai pw! jlisl 245eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve B90 Tle! Ala I! quai cury alo VyAlasdl tg) ob lb Iiag veo yrudbh parol x7! WeArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatHal. 11 dari 14 Hal.
7 — 5
tetap dipertahankan akan menimbulkanpenderitaan yang berkepanjangan bagi kedua belah, oleh karena itu agarkedua belah pihak berperkara tidak lagi lebih jauh melanggar norma agamadan norma hukum, perceraian dapat dijadikan sebagai salah satu alternatifHal.10 dari 14 halaman Putusan No. 1590/Pdt.G/2016/PACjruntuk menyelesaikan sengketa rumah tangga antara Penggugat denganTergugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syariyang termaktub dalam kitab Ghayat alMaram menyebutkan:dal doll
16 — 5
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar Juz Ilhalaman 191, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Agile Sally Adslly co geal Slam She oj jady doll epldea) oh OsArtinya : apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut*;2.
11 — 0
wed 9 edArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz Il Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:BUY Las cl IS 5 esl Gl jich i dan lh di alall gal lal oa cut aL,ails doll, Lalla Login gael! yc gga pet g lag la!