Ditemukan 18299 data
23 — 5
Pasal 116huruf (f) Kompilasi HukumIslam; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telahsesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalamKitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil = alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi : Sik KE SAY GIS g x gpl CPL eh 9! dor g gh ce ell oud Lal geo cate IIau sill gall Lagig TDLEY ye (pola pres Lands Leal ory 6 pda!
6 — 0
2016/PA.SbyMenimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari parapihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukumIslam dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say
34 — 2
Tjg"#5 1S# /1$,0S &", )S "#5 , @ S$) S$ S# "# ,S StS# 6 S$) +7&S N#(T ', SH &Sot '# 7) "# ,S St *"1S ShS)'S*S#(SS S$oS# "&SE"S " SS*S S$) StS 2 S&S) *S#S)S#r+s(g 4m"#% 1S# /1$,08 )" ' %$# %1$$)S# * S$ +" "HSH #(SH S*SH(S " St SH" S,SH)S# 8MZ " #"#% 1$# /1$,08 '# 7) "HS )S# Sese 4", HOHE(SA"GS, "#$ ')S# SaS IM) %R* 1" 4S ) +8 Y BHSH)S, $ &St eS# $$ "$$ SH 1 'H 'Say+S "H $1Se #7 S# $&5 "*u ym A) BaWw , & BRN Ww maw 7 79;,ole"#5 1S# /1$,0$ %S*S +%# S&S 17)"+S# +" *S S# SH# ES, +7&S # ,S & )SH# *SPES38S
61 — 18
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurryatuz Zayyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les aS oes als Gees Hl Slaps Cpe SDL) ales ably) lis) 28Nee OY cy oe Oe Bye os 5M Al yl eet Cues che Ys allaANaal e 5p LUG Leg ay 'yell Gaal Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
13 — 4
Oleh karena itu perkawinanmereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat dengan pendapatdalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83;gested cresyl OMe gla aT im SNe ales LAY ll iNpemlOV egy pe opt 8 >) ant cate N ea Say hes & oes Laas LatSal) 94) Giglle Ming ty gll somdl rerg i Aol de oS SoD olanuw TLUTLJUULL LUI Fe (Py, VEUUL FeUTeUr Woe per nurvereure vererelmenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan
4 — 6
YASHURI, S.Ag.Panitera Pengganti,MUHAEDI, S.AgPerincian Biaya Perkara :Biaya PSNniGattarad cscnivcsescnesmweseny caves 5 RP. 30.000,BiayaATK Perkara .....ccecccccceee RP. 50.000.Biaya Panggilan .......e ee cee teeters : RP. 255.000,PRGCIAGGT cenascmnmsnen anes om umes ememon aun auncsunenne : RP. 5.000,PACTS mccmcomseameasenn sons on sam sammie sue seems : RP. 6.000,SILI MTIEON sceonmcnscenoms ences ven ammmarrnarasans sane say : RP. 346.000,o> oy =Catatan : Amar putusan ini telah diberitahukan kepada
14 — 3
ey~ : . os ls a" , 5Neel OV ey ne Bye x gill dle rei Say rele Vy esi lt t f= vie 3 th, = al hake sAN all oy) aul gl Ming oy gl reed: Cyery ithe le p See gdl olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 4
fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 5M CS (6 ge all 48s le 4a YN Say
13 — 3
SALINANPUTUSANNomor : 1631/Pdt.G/2012/PA.Mlg ow Say pe > Az!
18 — 1
U9 vrraH YSaro par(1) Gugatan perceraian diajukan oleh istri atau kuasanya pada PengadilanAgama, yang daerah hukumnya mewilayahi tempat tinggal Penggugatkecuali istri meninggalkan tempat kediaman bersama tanpa izin suami.Dan dalam Al Quran Surat Al Bagoroh ayat 229 mengenai bilangan talakyang dijatunkan oleh suami juga berlaku terhadap talak yang dijatuhkan olehPengadilan Agama atas gugatan cerai dari Penggugat, ayat dimaksud sebagaiberikut: S26 .. eee Fe wb say glau > bypui 9 C19 9 p04 ey 5. aut
55 — 10
semula rumah tangga Pemohon dengan Termohon hiduprukun, namun sejak bulan Februari 2008 Pemohon denganTermohon telah terjadi pisah tempat tinggal, dimanaPemohon tetap tinggal dirumah orang tua Pemohon di RT.07RW.05 Desa Papringan Kecamatan Banyumas KabupatenBanyumas sedangkan Termohon telah pergi tanpa pamitmeninggalkan Pemohon dan hingga permohonan cerai talakini diajukan ke Pengadilan Agama Banyumas, Termohontidak diketahui kabar serta alamatnya dengan jelas danpasti di Wilayah RepublikINGOneG Say
18 — 13
Penetapan Nomor 302/ Pdt.G/ 2020/ PA Dpstanggal 31 Agustus 2020, yang intinya mengabulkan permohonan tersebutmembebankan biaya perkara ini kepada negara DIPA Pengadilan AgamaDenpasar ;Menimbang, bahwa petitum gugatan angka 3, Penggugat meminta agarMenjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa dasar berpijak dari hakekat dan tujuan perkawinandalam Islam adalah ketentuan Allah SWT, diantaranya seperti yang termaktubdalam Al Quran, surat Ar Rum ayat 21, yang berbunyi :Say
15 — 4
Saksi ll umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta tempat tinggal, Kabupaten Cianjur, memberikan keterangan di bawah sumpah sebagaiberikut ;e Bahwa saksi keponakan Pemohon ;e Bahwa saksi tidak hadir pada saat para Pemohon menikah namundemikian saksi yakin pernikahannya telah memenuhi rukun dansyarat say nikah;e Bahwa pernikahan para Pemohon, tidak ada larangan untukmenikah, tidak ada orang atau masyarakat yang mempermasalahkanstatus pernikahannya dan tidak pernah bercerai, hingga kinidikaruniai
182 — 80
Putusan Nomor 0008/Padt.G/2015/PTA.Modo.5) detealls Se oy) 6 pd 5 Say cll le Gal te Yi jgaslsAluadll saa) LesTidak boleh membantah putusan hakim atau fatwanya, jika ia telah menghukumdengan dalil yang mutamad atau hukum yang telah dikuatkan dengannya. Mengingat, PasalPasal dan Peraturan Perundangundangan yangberlaku dan dalildalil syari yang berkaitan dengan perkara ini.
8 — 6
keterangan anak pemohon yang bernama ANAK PEMOHON ,umur 14 tahun 10 bulan Agama Islam,bertenpat tinggal di Kabupaten Pinrang yang menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa saya anak kandung pemohon dan mengetahui pemohonbermohon untuk Dispensasi kawin untuk saya .e Bahwa saya sudah sukan dan sudah salin mencintai sebagai calon suami .e Bahwa saya mengatahui umur calon suami saya 19 tahun sudah tidaksekolah lagi .e Bahwa saya sudah siap berumah tangga dan sudah siap menjadi Ibu rumahtangga dan say
24 — 15
No. 181/Pdt.G/2018/PTA.Sbysebagai Penggugat Rekonvensi tidak menjelaskan secara riil kerugian apadan berapa, karena itu gugatan tersebut juga tidak jelas (obscuur libel), makaharus dinyatakan tidak dapat diterima;Menimbang, bahwa Majelis Banding perlu mengetengahkan pendapatahli hukum Islam dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin halaman 274 yangdambil alin menjadi pendapat Majelis Banding yang berbunyi :Sallaylyney lay sl acinally Sao) ic sii sl Say lill le Gal ic jesArtinya : "Tidak dapat dibantah
8 — 0
dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo akan diputus denganVOISICK; nn nn nnn nnn n nner n nnn nnn nn nn nnn nn nn nnn nn nn nn nen nnn nn nen ennnee nase nen enenea nana nenennneeneerenMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, yang diajukan Penggugat yangberupa photo copy Kutipan Akta Nikah atas nama Penggugat dan Tergugat yangmerupakan akta autentik dan telah bermeterai cukup serta sudah dicocokkan denganaslinya, terbukti bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah terikat oleh perkawinanVEIN) Say
15 — 7
aa gle Say Ul cline Upc OY coy nt Oe Bye cS Ab vl euei GusJoell egy ols Nae g argall Gal Cas Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanoa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
65 — 9
saturumah atau sudah pisah pisah rumah, yang meninggalkanadalah Tergugat;Bahwa saksi ;Bahwa selama Penggugat dengan Tergugat pisah tempattinggal, saksi tidak pernah melihat dan mendengarTergugat masih memberi nafkah kepada Penggugat;Bahwa saat sekarang saksi tidak mengetahui keberadaanTergugat, sebab semenjak Tergugat pergi meninggalkanrumah bersama mulai bulan Juli 2003 sampai saat ini + 8tahun 2 bulan tidak pernah pulang dan tidak ada kabarberitanya mengenai tempat tinggalnya yang pasti diTndone say
13 — 9
selama itu pula sudah tidak pernah ada komunikasi lagi; Menimbang, bahwa atas dasar fakta hukum tersebut Majelis berpendapatbahwa rumah tangga dan hati kedua belah pihak (Pemohon dan Termohon) telahpecah sedemikian rupa dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembalidalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar1yang terdapat dalam kitab Mada Hurriyatuz Zaujain, yang berbunyi :Guns che Vs mai led ad wa aly Gens lS ball aed igs 3 Ul Ls 2 LY LsCae g 5M asl gle Say