Ditemukan 5539 data
57 — 3
Menyatakan terdakwa MUHAMMAD ZAINI Alias WAI Bin ASRI, terbuktisecara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana pencurianyang didahului dengan kekerasan atau ancaman kekerasan sebagaimanadiatur dan diancam pidana dalam Pasal 365 ayat (2) ke2 KUHP sebagaimanaSurat Dakwaan Jaksa Penuntut Umum 52. Menjatuhkan pidana terhadap terdakwa MUHAMMAD ZAINI Alias IJAI BinASRI dengan pidana penjara selama 2 (dua) tahun 6 (enam) bulan dikurangiselama terdakwa berada dalam tahanan sementara 53.
13 — 0
plbi pllwyl jlslr5,OY Tap, Yo dy9~0 Taj Al, Wai Curg Cove Dai gsTo) olsl lim 250)!
56 — 15 — Berkekuatan Hukum Tetap
JENDERAL PAJAK, berkedudukan di JalanJenderal Gatot Subroto Nomor 4042, Jakarta 12190;Selanjutnya diwakili oleh Teguh Budiharto, DirekturKeberatan dan Banding, Direktorat Jenderal Pajak, dankawankawan, berdasarkan Surat Kuasa Khusus NomorSKU6495/PJ/2020, tanggal 21 Desember 2020;Pemohon Peninjauan Kembali;LawanPT BUMI SAWIT KENCANA, NPWP: 02.111.132.3058.000,beralamat di Gedung Multivision Tower Lantai 15, JalanKuningan Mulia Blok 9B, Setiabudi, Jakarta Selatan 12980,yang diwakili oleh Lo Koon Wai
17 — 5
ple plwyl Jlslr5,OY Tap, 2 Yo by9~0 Taj II Al, Wai Cry CHOVe Dai QsTo) olsl lime 250)!
45 — 4
dibenarkan oleh perempuan tersebut atau oleh walimujbir maka dipandang cukup (sah nikahnya).Dan dalam Kitab Ianatut Thalibin Jilid IV hal 254 yang berbunyi:lg 92 Uo alag jai 9 aime 4S3 dl pol ule CT Wia SgF dl is99gr0F (22D LingArtinya: Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapat menyebutkan sahdan syarat perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yang adilDan pendapat Ulama figh yang terdapat dalam kitab Tuhfah juz IV Halaman 133 yangberbunyi:cISJL aldledl adldl Lal Wai
13 — 2
pekerjaan Swasta,bertempat tinggal di xxxxxxxxxxx ;Di bawah sumpah saksi memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahkakak sepupu Penggugat; Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yangtelah menikah pada tahun 2010; rukun bertempat tip@get Oi &Penggugat, dan telah Bahwa saksidan harmoniggsering bers menjalin cinta weak pehiretth miemberi nafkahi n fisik kepadanogaikan Penggugatergugat pulangdengan wai
6 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:ba J WV wai
6 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk
6 — 1
elai pul jlislro5,o 6940 To jl dla, Hai Cary Tove Wai S esi, reorl yarej 2! ole pSsy Ul olizo jloiwY!
8 — 2
penuh rahmah dan kasih sayang seperti yang diharapkan olehsetiap pasangan suami istri, maka mempertahankan rumah tangga semacamini merupakan perbuatan aniaya yang bertentangan dengan keadilan, hal inisesuai dengan pendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitabMadariyah Azzaujain fii ath thalag, Juz halaman 83, yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini, yang berbunyisebagai berikut :els warail ol> Giles > Gill eli plwyl jlislr4,o 6940 To jl ala, Hai curs Tos Wai
6 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5YOY Tay HE Vo 0592 W795 II ales LI qos > 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoeoll Koauwdhb rrg sl aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlbell Igo5 olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
8 — 0
Halaman 9 dari 15 halaman Hukum Islam 4 ha pt @adilan Agamadalam perka perkawinanyang dilaku Wai halanganperkawinanMenimUfa tl uan formilsebagaiman disampingada kepenti kepentinganhukum dar persuamiistrian ParaMenimban4 i epal Si e Hemohon' telahmengajukan 4 Aukti ric wr P2, dan P3serta 2 . , 1 terurai dimuka; Menimbang, bahwa bukti~"?
6 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!g lLgllcl cae opus! plos avo Sle.)
16 — 10
Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil AlQuran yang terdapat dalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227:Artinya : Dan jika mereka telah berazam (bertekad bulat) untuk mentalakisteriisteri mereka, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengarlagi Maha Mengetahul,Menimbang, Majelis juga perlu mengetengahkan ketentuan dalamKitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 sebagai berikut:M9 79 HI abo jlevas E> Wel Uses pp Ww VL Lisl 159ue bj92 a>9,I1 ales JI Qos Ure the V5 wai
17 — 18
Wai Uw Gib! elai pul jlisl 255pSzu Ul olize yhaimyl oY t9y nt oe 690 Clail aba sl quai curs cho VsUlasdl tg) ob lb Ida whol paudh pure! aol WeArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
6 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
8 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
12 — 3
perselisihan dan pertengkaran secara ters menems. seria telahdiusahakan perdamaian oleh pihak keluarga, akan tetapi tidak berhasil,Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimbemendapat bahwa rumah tangga Permehon dan Termohon telah pecah dan suitdiharapkan untuk dapat hidup mukun kembali, sehingga oleh karenanyamempertahankan rumah tangga dalam kondisi dernikian bukan saj tidak akanmungkin dapat mewujudkan tujuan perkawinan, yakni mermbina rumah tangga yangsakinah, mawaddah wai
9 — 5
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
5 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:ba J WV wai