Ditemukan 2339 data
75 — 9
PUTUSANNomor: 36/Pid.SusAnak/2020/PN MreDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Muara Enim yang mengadili perkara pidana anakdengan acara pemeriksaan biasa dalam tingkat pertama menjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkara Para Anak:Anak oor & oo Nwfo oo alNama lengkapTempat lahirUmur/Tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaanPendidikanAnak IIGF i & 6 iO Goi sslNama lengkapTempat lahirUmur/Tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaanPendidikanOvan
1.YOHAKIM ANGGREINI MADUMA TAMPUBOLON,S.H.
2.YUDIKA ALBERT KRISTIAN PANGARIBUAN,S.H.
Terdakwa:
1.ABDUL MALIK Alias MALIK BIN GANDEN
2.RAHMAD RIDUAN Bin GANDEN
3.MUHAMMAD FAUZY SORMIN
92 — 30
Tempat tinggalAgamaPekerjaanTerdakwa Il:GF i & 6 i7.d.Nama lengkapTempat lahirUmur/tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaanTerdakwa Ill:(1 = Goi PaOo ZaNama lengkapTempat lahirUmur/tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaan: Abdul Malik alias Malik bin Ganden;: Pranap (Riau);: 18 tahun 8 bulan/21 November 2001;: Lakilaki;: Indonesia;: Jalan Lintas Riau Sumut RT/RW. 003/004 DusunSono Kepenghuluan Rantau Bais Kecamatan TanahPutin Kabupaten Rokan Hilir Provinsi
7 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi 0 g dll 9 pata. pia ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
22 — 11
25w 2 o oon o o . 2S. o 3Tlo5JI abl, quai AL g sto Vg Goi lg.d eau ns ploPutusan Nomor 215/Pdt.G/2021/PA.Prgi Hal 17 dari 20aol le pSou yl dline jloiwYl SY 795 2 Yo dsplal Zo4 8Lb Alb ling Goll yatWh garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan
11 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ago lil jut Goi ya g dll 9 pata. ia ye) pial 9. pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
9 — 4
kepastian;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan kualitas dankriteria serta sifat perselisihan yang terjadi dan prediksi mudlaratyang akan ditimbulkannya kemudian, maka perceraian sudahmerupakan alternatif satusatunya yang terbaik bagi kedua belahpihak berperkara;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkantersebut adalah sesuai dengan pendapat para Fuqaha (PakarHukum Islam) sebagaimana terdapat dalam Kitab Fiqh disebutkange zo Jl old Glia G yer GUbIl pls pMwVILislasgtaj ates SI quai Gury 1TMio Va Goi
9 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi 0 g dll 9 pata. pia ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
34 — 18
Hal ini seirama denganYurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 102 K/Sip/1973 tanggal 24 April1975, menyatakan bahwa mengenai perwalian anak, patokannya adalah ibukandung yang diutamakan khusus bagi anakanak yang masih kecil karenakepentingan anak yang menjadi kriterium, kecuali ibu tersebut tidak mampuuntuk mengasuh anaknya;Menimbang, bahwa selain itu hadis yang diriwayatkan oleh Ahmad danAbu Daud dalam Kitab Bulughul Maram Hadis Nomor 1183 disebutkan:PSS pl be dy Goi Cai: elurg dle ail ho all Ugur
10 — 1
kehidupan bagi kedua belah pihak, maka dengan itu telahterbukti bahwa ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai Ssuami istri dalam sebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengan doktrinHukum Islam, seperti yang termuat dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fitThalak juz halaman 83 yang diambil Majelis Hakim menjadi pertimbanganhukum putusan ini, yaitu :obo LU pleases Eur GWbeIl ells pw Yl jlisl 199Tei Cura ThoVyg Goi
Pembanding/Tergugat II : Sunardi Hongkiriwang Ko Suntek Diwakili Oleh : Erych W. Sohat
Terbanding/Penggugat : Loysa Napitupulu
83 — 31
Bahwa terkait dengan pertimbangan Hakim Judex Factie padahalaman 38 Alinea ke 4 (empat) dikutip Menimbang, bahwa terhadapbukti T.l1 berupa Surat Perdamaian Pembagian MalWaris Alm.Toansi Antara Ahli Waris, tertanggal 29 April 1974, sudah pernahdijadikan bukti dalam perkara No.25/PDT.G/1983 PN Lwk, antara Hi.Saalias Toansi sebagai Penggugat dan Abariah Toansi sebagaiPenggugat II melawan Naena sebagai Tergugat I, Goi Mangantjosebagai Tergugat II dan Ny.
11 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi ya g dll 9 pata. pla ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
17 — 5
ells owl ,lisl a5OY Tay et Yo dy gQ10 arg jII Ales II Quai Cur 9 Ghe Vo Goi a9ob Iie 9 .2g0)l Qyoudb puro Jl al le pSmu ul olixe ylpoiw VIAloJdJl coyTerjemahnya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumah tangga telah goncang serta sudah dianggap tidakbermanfaat lagi nasehat dan perdamaian di mana hubungansuami Isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan.
4 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale alll 5 Goi peg alll > pain pin ye!
5 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo alll Gui Goi yey alll 9 pata pia Gye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
17 — 5
danpertengkaran; Bahwa atas posita angka 9 Termohon tidak keberatan bercerai denganPemohon, dan apabila terjadi perceraian Termohon mengajukan gugatanbalik (rekonvensi) terhadap Pemohon;Dalam Rekonvensi Bahwa Penggugat adalah istri sah Tergugat sebagaimana yang disebutkanoleh Tergugat dalam surat permohonan konvensi Tergugat; Bahwa Penggugat telah ditinggalkan Tergugat selama lebih kurang 5 (lima)bulan dan selama itu Tergugat tidak pemah lagi memberi nafkah kepadaPutusan Perkara Nomar 0186/Pdt Goi
9 — 1
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:SLs jy9 dbo jlo Yopioy all goi Yiud (ind all aloArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya,;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai tindakan Pemohondan Termohon yang sudah tidak saling memperdulikan merupakan bentukkekerasan dalam rumah tangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf(d) jo.
13 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi 0 g dll 9 pata. pia ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
10 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi 0 g dll 9 pata. pia ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
8 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo ail 5a Goi ay dll 0 pata pla yo) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
7 — 1
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya