Ditemukan 2339 data
19 — 9
Razak dan Masura; Bahwa sebelum menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan; Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atauhubungan semenda atau hubungan sesusuan atau hal lain yang dapatmenghalangi pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;= Balowa selama Goi Gide perih ada pide Tein wane: kebersion, aise pemilction, Pemmohen I denganPemohon IJ; Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II hidup rukun sebagai suami istri, tidakpernah bercerai dan telah dikaruniai
12 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83;fader dy Crory pl Sl pena ne GOI ola pL YI jl By =.) yf = ee gt 3 ain I i. 4NyasslOV ogy we cp Bipods emai tary celee Vy rena ed= f i : al = Jl *, .AN tal oy Al pelo bainy gh) rel Carey Mod dle Soe gil olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap
9 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee EgSM lta) Cand 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
7 — 1
Galsie jLagltial Cys 5 utiall al gt Ane EUbio Y lal lee coll Ula) Slag Y ell SIL Eloi a Goi oly LENA gi lgaw ol lg yetAaas (gacalll) gal Wa) goa COS 13d adll pf Lglll Cpa Stall (gle gals)Cds B plied) alga Ane GUN Las SILYI GIS 5 oo it Cal tc!
82 — 11
Pasal 105 dan pasal 156 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, serta Sesuai dengan dalil syari dalam Kitab Kitab Bajuri juz Il halaman195:Adilinas Gal nd aly gis Aly Ata yj Jal Goi layArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya.Hal 6 dari 8 hal Put.
52 — 8
tekadnyauntuk bercerai dengan Tergugat karena Penggugat dan Tergugat berpisah sejakbulan Mei 2012 atau sekurangkurangnya 7 tahun, maka Majelis Hakim telahmenemukan fakta bahwa kehidupan Penggugat dengan Tergugat telah retakyang tidak mungkin lagi dirukunkan sehingga tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga yang bahagia tidak mungkin dapat terwujud ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas dapatditerapkan dalil/doktrin ulama yang berpendapat sebagai berikut :logis CMake Ye jac sy well Goi
9 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM yd) Cad 13 aa A adalat) Cpe Caled Goi
9 — 0
perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Vig cues led at alg Grail ob oplaias yar GMb elles pw Lisl 25 9LoSou yl olixe jlpoiwl oY t95 ot Yo B59 Y+795II AlesLII Goi
10 — 0
Lestariningsih (isteri), dan (sebagai anak kandung) ditetapkansebagai ahli waris dari yang wafat pada tanggal 11 November 2018 danmenetapkan ahli waris dari yang meninggal dunia pada tanggal 02 Oktober1988 adalah binti (istri) dan (Sebagai anak) dan menetapkan ahli waris daribinti yang meninggal dunia pada tanggal 20 Agustus 1961 adalah (sebagaianak);Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7:of &BF oe Cowal lots GSW QIUIG BF Ce Cel JUa=a 7 = g o #8 ae a = Ad = tlasae Goi
10 — 1
Oleh karena itu perkawinanmereka lebih masalahat diceraikan; Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yangberbunyi; cade dy Crony Fl Sle eal n> GOI oles pV jt By8 : ri atll 3 " & It, 4jh patel Ney I ot 8 ype capl Aey emai Eee ele Vy ei= t f= if 1 7 eth. i . 7 ; ,Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
TERMOHON
15 — 0
p Lai p Wl Lisl 235,Yo Goi gro aai, re1 aly wire WI! sla!nt ye b90 are! ab JI Ge yrs oleaol ole pSaz yl o Lizeyljpoiw YI oY teptop OL L I3aqg ww SooJ!l path yiroiJ!at ost!Artinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupanrumah tangga sudah dianggap goncang, nasihat danperdamaian sudah tidak bermanfaat lagi danhubungan sSuamiisteri telah menjadi hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suamiisteri dengan penjara yangberkepanjangan.
12 — 0
No. 2092/Padt.P/2017/PA.SbyMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumahXXXX adalah seorang anak kandung almarhumah yani XXXX (Pemohon);peninvant bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7 :Cag A OA Lan Cypeai play Goi stlly Glaligh a5i Van Cra lo 5JeuLida g ha Une 5% Ads JB Lae B93 585 9Artinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan
30 — 6
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
8 — 0
Putusan Nomor 0271 / Pat.G/2017/PA.Bw.keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulit diharapkan bisarukun kembali, maka apabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak, karena ituperkawinan mereka harus diceraikan;Memperhatikan firman Allah dalam AlQur'an Surat AlBagoroh ayat 227yang berbunyi:ale Ae ail YB GOI 52 5Artinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha
14 — 4
Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227:ail Goi all G15 GMb 19356 SlsArtinya : Jika kamu ber'azam (beketetapan hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas permohonan Pemohon patut dikabulkan;Menimbang, berdasarkan
17 — 37
Foto copy Kartu Keluarga No. 5171031406110013, tanggal14062011, atas nama Kepala Keluarga, diberi tandaSurat bukti tersebut diatas telah dicocokan dengan aslinya, ternyata surattersebut adalah sesuai dengan aslinya, serta telah bermeterai cukup ;Menimbang bahwa, selain alat bukti surat tersebut Penggugatmenyatakan tidak ada mengajukan sesuatu hal lagi, dan pada akhirnyaFREY GOI PULL USGA mmm etnMenimbang bahwa, untuk lebih mempersingkat uraian Putusan ini,menunjuk pula halhal yang terjadi dan selama
MUHAMMAD ERLANGGA, SH.
Terdakwa:
SATHAPORN SAENGWONG
62 — 9
Tng.Metamfetamina (Shabu) yang terdaftar dalam Goi Nomor Urut 61Lampiran Undang Undang RI Nomor 35 tahun 2009 tentangNarkotika;Menimbang bahwa Terdakwa didakwa oleh Jaksa Penuntut umumdengan dakwaan secara alternatif yaitu :Pertama : Pasal 114 ayat (2) Jo Pasal 132 ayat (1) Undang Undang RINomor 35 tahun 2009 tentang Narkotika;Kedua : Pasal 113 ayat (2) Jo Pasal 132 ayat (1) Undang Undang RINomor 35 tahun 2009 tentang Narkotika;AtauKetiga : Pasal 112 ayat (2) Jo Pasal 132 ayat (1) Undang Undang RINomor
Ce serta sdr.Om, kemudian saksi Suchada menelan 50 (lima puluh) butir kapsui dan 13(tiga belas) butir kapsui masingmasing berisikan Narkotika Goi jenis Shabudisimpan dengan cara dimasukan kedalam anus. Sehingga sisa sebanyak14 (empat belas) butir kapsui disimpan oleh saksi Sathapor dengan caradimasukan kedalam anus. Kemudin sdri. Ce serta sdr.
Om, kemudian saksiSuchada menelan 50 (lima puluh) butir kapsui dan 13 (tiga belas) butirkapsui masingmasing berisikan Narkotika Goi jenis Shabu disimpandengan cara dimasukan kedalam anus. Sehingga sisa sebanyak 14 (empatbelas) butir kapsui disimpan oleh saksi Sathapor dengan cara dimasukankedalam anus. Kemudin sdri. Ce serta sdr.
9 — 2
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :9 29 sl eMwVI elles GWeIl yr oyloses ob> yraill ys ol eau gr9 Goi
8 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :9 29 sl eMwVI elles GWeIl yr oyloses ob> yraill ys ol eau gr9 Goi
9 — 0
bahagia danttkekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa , sudah tidak terwujudkarena antara keduanya sudah tidak saling menyayangi, bahkan perselisinandi antara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulitdiharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinan merekadipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besar bagikedua belah pihak, karena itu perkawinan mereka harus diceraikan;Memperhatikan firman Allah dalam AlQur'an Surat AlBagoroh ayat227 yang berbunyi:gle Rice tl Gl GOI