Ditemukan 1823 data
9 — 1
talik talak angka 1, 2 dan 4 yangdiucapkan setelah akad nikah, maka gugatan Penggugat tidak melawan hukum dancukup beralasan;Menimbang; bahwa atas pelanggaran tersebut Penggugat tidak rela danmengajukan gugatan ini ke pengadilan Agama Purworejo lalu menyerahkan uang iwadlRp. 10.000 (sepuluh ribu rupiah) maka syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fiqh dalamkitab AtTahrir : 105 yang berbunyi sebagai berikut:boalll woitios Mos lb rx 92g: aig doll
18 — 5
Kitab AlMuhazzab Juz II halaman 210 sebagaiberikutlI slaw LUI Ko doll TIS jorsyaml SJ go diu> lmglogg o nF olArtinya : Mengawini wanita yang hamil karena zinaitu diperbolehkan, baik bagi pezinanyasendiri atau bukan, tetapi menggaulinyaseketika itu hukumnya makruh; Memperhatikan petitum subsider Pemohon yang mohonpenetapan yang seadiladilnya; I5Menimbang, bahwa berhubung perkara ini masihdalam ruang lingkup perkawinan, maka biaya perkaradibebankan kepada Pemohon sesuai ketentuan pasal 89ayat (1) Undangundang
11 — 1
ea eea ae coe al 4 7 lL, 3NaslOV ey wt dpe egy dey enaitery eho Vyas= f f= We wall, al whask weeA) doll mg) al wile ins wy $M) rene) Lb crery pl dot le proegileArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 1
ea eea ae coe al 4 7 lL, 3NaslOV ey wt dpe egy dey enaitery eho Vyas= f f= We wall, al whask weeA) doll mg) al wile ins wy $M) rene) Lb crery pl dot le proegileArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
5 — 3
bersatu akanmenimbulkan kemudharatan bagi kedua pihak, padahal kemudharatan tersebutharus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqgh yang oleh Majelis Hakimdiambil alin sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:ebLooll wala sic 23.0. saulooll $jArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*;Artinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83 :oan gill elias pLuaVl ,Lal 255Ug. a2in res oly yargjll doll
10 — 0
Gas 3 ydiall al ga dae EUbion Y ualCE IME all sl doll Ga Stall gle Ua! S) ol cally Y will sIQMI elsil Ge g.91al gd Axa GUE Les sly) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5M Atay call! (cal Lal goaAiily Ail gal Lagin Cray Ge (Zalll Jac 5 Ugtha) Gas pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 9 hal.
13 — 3
Gas 3 ydiall al ga dae EUbion Y ualCE IME all sl doll Ga Stall gle Ua! S) ol cally Y will sIQMI elsil Ge g.91al gd Axa GUE Les sly) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5M Atay call! (cal Lal goaAiily Ail gal Lagin Cray Ge (Zalll Jac 5 Ugtha) Gas pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 8 hal.
10 — 0
yalCOE NSE Saill ol doll Gye Stall (ple Ugal Ss! 9) aly Y lll SILI elsll oe Es!al gd Axa GUE Les SIL) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5l Ata zal! (cal Lal gcAiily Ail gall Lagi Cra Ge call Jac 5 Uta) Guy pallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 9 hal.
8 — 0
adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami sudah tidak dapat lagi menjalankankewajibannya sebagai suami karena menderita sakit yang terus berkelanjutan sehinggaberakibat Penggugat ikut menderita ........ karenanya maka dalam keadaan demikianperceraian diperbolehkan sesuai dengan Kitab anatut Tholibin juz ITV halaman 35 yangdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :"6 5S doll
14 — 4
syara maupun perundangundang yangberlaku;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon telah terbukti dan beralasanhukum, oleh karena itu telah sejalan dengan Pasal 23 Kompilasi Hukum Islamjuncto Pasal 2 Peraturan Menteri Agama RI Nomor 30 Tahun 2005;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya ayah kandung Pemohonwalaupun telah dipanggil secara resmi dan patut, maka Majelis Hakimsependapat dan mengambil alin pendapat ahli fiqin dalam Kitab l'anatut TholibinJuz Il halaman 319 yang berbunyi:eSlall lg>95 05525 gl doll
7 — 0
ikatanperkawinan mereka akan membawa madlorot kepada kedua belah pihakterutama kepada Penggugat, oleh karena itu madiotot tersebut harusdihilangkan, sesuai pendapat majelis sebagaimana kaidah fiqghiyah yangdisebutkan dalam Asybah wan Nadhoir halaman 3 berbunyi : J polJlnArtinya : Kemagharatan itu harus dihindarkan;Menimbang, bahwa untuk menghindari mafsadat dalam rumah tanggalebih diutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidahfiqhiyyah yang diambil sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi5,2 swlh doll
10 — 0
yalCOE NSE Saill ol doll Gy Stall ple Ugals! 9) , aly Y lll SIAN) elsil oe Es!al gt Axa GUE Les sli) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5l Ate zal!
13 — 6
bya Ipig dlp ol oS col GLE llecue 1bd wl paoll QS pSll WI sls eres ysle>si9 doll oy Qual jlo Wd ylaeliulArtinya: Apabila suami meninggalkan isteri dengan tidak memenuhi segalakewayjibannya, kemudian ister mengajukan keberatan kepada hakim,Jika ada dua orang saksi yang menerangkannya maka boleh difasakhperkawinan mereka itu.Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka telahternyata gugatan Penggugat tidak melawan hak dan telah beralasan hukumsesuai ketentuan Pasal 19 huruf (b) Peraturan
18 — 2
Cb yuatiArtinya: Pelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu sesualdengan kemaslahatanKaidah Syariyah dalam Kitab l'anah Al Tholibin juz III halaman 319:aS AI gr 505 pad gt doll asp gi cad olsArtinya : Apabila telah terbukti bersembunyi atau membangkangnya Wali,maka Hakim yang mengawinkan (wanita tersebut),Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan menyatakanbahwa wali Pemohon adalah Adhol:;Him. 7 dari 9him.
21 — 4
Gh yuetArtinya: Pelayanan/pengurusan pemernntah terhadap rakyatnya itu sesualdengan kemaslahatanKaidah Syariyah dalam Kitab lanah Al Tholibin juz Ill halaman 319:ws tt ae 5055 a doll sag cad olyArtinya : Apabila telah terbukti bersembunyi atau membangkangnya Wali,maka Hakim yang mengawinkan (wanita tersebut);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertinbangan tersebutdiatas, maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan menyatakanbahwa wali Pemohon adalah Adhol;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan
50 — 8
bulat untukmengizinkan anaknya menikah, dan anaknya dengan calon isterinya sudah samasama kuat keinginannya untuk menikah, maka Majelis Hakim berpendapat bahwajika tidak diberi dispensasi dan menunda perkawinan tersebut hingga anak Pemohonberusia 17 tahun akan dikhawatirkan menimbulkan kemudharatan berupa terjadinyapergaulan bebas diantara kedua anak tersebut, oleh karenanya mencegahkemudharatan harus diutamakan dari pada menarik kemaslahatan, sebagaimanakaidah fiqhiyah yang berbunyi :loool sw doll
9 — 3
pSog pSlal grow din troll go US ulyArtinya : Apabila Penggugat mempunyai bukti (saksi), maka hakimmenerima gugatannya;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil gugatan Penggugatterbukti dan Tergugat tidak membantahnya, serta Penggugat sudah tidakbisa bertahan dalam rumah tangganya, maka gugatan Penggugat dapatdikabulkan dengan menyatakan talak satu bain sughra Tergugat kepadaPenggugat, sesuai dengan ketentuan kaidah hukum Islam dalam kitabFigh Sunnah juz II halaman 248 yang berbunyi :gl azo Wl din Doll
12 — 1
Putusan No.690/Pdt.G/2020/PA.Skamaka tidaklah mungkin secara hukum dipaksakan kepada keduanya untukbertahan dalam ikatan perkawinan, karena justeru akan mendatangkankemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab FiqhusSunnah Juz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :gall, iurmg Byatl Doll yo Ubi ul ld jorlagi TOV OE jabg
20 — 3
WS pSll WI sls crn yse2si9 doll ow Qual jlo Wl gloatArtinya: Apabila suami meninggalkan isteri dengan tidak memenuhi segalakewajibannya, kemudian ister mengajukan keberatan kepada hakim,jika ada dua orang saksi yang menerangkannya maka boleh difasakhperkawinan mereka itu.Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka telahternyata gugatan Penggugat tidak melawan hak dan telah beralasan hukumsesuai ketentuan Pasal 19 huruf (6) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo.
7 — 6
quai curs izdlo Vy qai ystoy oblblaas doll grb yiraj a7 ale pS ul oliae jloiwUorslArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, pengadilan menilai bahwa dalilgugatan