Ditemukan 1819 data
18 — 1
suami (Pemohon ), calon isteri(Pemohon Il), wali nikah (XXXX), saksisaksi (XXXX dan XXXX) dan ijab kabul,pula di antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ternyata terdapat hubungankarena pertalian nasab, pertalian kerabat semenda, dan pertalian sesusuan,serta tidak ternyata bertentangan dengan ketentuan undangundang, dengandemikian secara materiil pernikahan tersebut adalah sah, sesuai dengan doktrinhukum Islam yang tercantum dalam kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 254:ele ae sls nis airo *, 58) Doll
16 — 6
terdakwa berada dalam tahananmaka perlu menetapkan agar terdakwa tetap berada dalam tahanan; Menimbang, bahwa oleh karena terdakwa dinyatakan bersalah dandipidana, maka Terdakwa dibebani untuk membayar biaya perkara yangtimbul dikedua tingkat peradilan yang untuk tingkat bandingsebagaimana akan ditetapkan dalam amar putusan ; Memperhatikan segala peraturan perundangundangan yangberkenaan dengan perkara ini khususnya Pasal 365 KUHP dan UndangUndang No.3 Tahun 1997 tentang Pengadilan Anak ; re MEN GA DOLL
12 — 2
ea eea ae coe al 4 7 lL, 3NaslOV ey wt dpe egy dey enaitery eho Vyas= f f= We wall, al whask weeA) doll mg) al wile ins wy $M) rene) Lb crery pl dot le proegileArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
yalCOE NSE Saill ol doll Gye Stall (ple UALS! 9) ally Y lll SIAN! eloil oe G5!alga Axa GUE Les sli) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo Sl At zal!
13 — 1
Oleh karena itu, menceraikan keduanya merupakan solusi yang maslahat daripada tetap mempertahankan perkawinannya, sesuai qaidah Fighiyyah yang berbunyi : $time) ots le arte ail doll 6!
9 — 5
quai curs cdo Vy qai Lystoy ollblaas doll gral yirej a7l ale pS ul oliae jloiwUorslArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, pengadilan menilai bahwa dalilgugatan
171 — 54
Berdasarkan faktafakta tersebut diatas, maka sudah layak dan sepantasnya Yang Mulia MajelisHakim menyatakan bahwa Gugatan Penggugat tidak jelas dan kabur danoleh karenanya tidak dapat diterima (nietontvankehjk verklaard).Gugatan Penggugat Diajukan Secara Licik (Exceptie Doll Prue Sintis).Bahwa Penggugat secara licik menuntut pembayaran sejumlah uang yangbukan haknya dengan menggunakan dalildalil yang tidak benar danmenyesatkan;Halaman 16 dari 43 halaman Putusan Nomor 223/Pat.SusPHI/2018/PN Bdg2.
Bahwa Penggugat terbukti secara licik dengan segala cara berusahamencari alasan pembenar agar Penggugat mendapatkan pembayaranatas kekurangan upah atas halhal yang bukan merupakan haknyakarena pada faktanya Penggugat telah mendapatkankompensasi/insentive atas pelaksanaan pekerjaan tambahan/lemburtersebut;Bahwa berdasarkan uraianuraian diatas maim kami mohon kepadaYang Mulia Majelis Hakim untuk mengabulkan exceptie doll prae sintisyang diajukan Tergugat dan sekaligus menyatakan gugatan aquotidak dapat
diterima (niet ontvankelijk verklaard).Bahwa berdasarkan hal di atas dan menurut hukum, Tergugat dengan inimemohon agar Yang Mulia Majelis Hakim yang memeriksa perkara a quomenyatakan bahwa gugatan a quo tidak jelas dan kabur (obscuur) dangugatan a quo diajukan secara licik (exceptle doll prae struts) sertamenyatakan gugatan a quo tidak dapat diterima (nletontvankelljkverldaard).DALAM POKOK PERKARA1.
9 — 4
ve. oli lime doll rub cure illArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggap tidak bermanfaat lagi,hubungan suami ister telah hampa karena meneruskan perkawinan sama halnyadengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Hal. 8 dari 11 Put. No.627/Pdt.G/2021/PA.
7 — 0
.> doll prc)tanpa melihat lagi siapa yang salah dan siapa yang menjadi penyebabtimbulnya perselisihan dan pertengkaran dalam rumah tangga, karenamencari kesalahan salah satu pihak dalam hal kenyataan kerukunandalam rumah tangga tidak mungkin lagi diharapkan, kelak akanmenimbulkan pengaruh yang tidak baik bagi kedua belah pihak dananakanak keturunannya dimasamasa yang akan datang;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan atas buktibuktitersebut diatas, majelis hakim telah menemukan fakta fakta hukumsebagai
14 — 25
dengan keadaankedua calon mempelai perkara a quo di mana keduanya sering pergi berduaduaan dan apabila tidak segera dinikahkan, maka sangat mungkin keduanyaHalaman 10 dari 12 Halaman Penetapan Nomor 0026/Pdt.P/2020/PA.Mtoakan berbuat zina, maka menghindari hal tersebut (kemafsadatan) harus lebihdidahulukan dari pada mengambil kemaslahatan tentang terpenuhinya umurminimal pernikahan, sebagaimana Kaidah Fighiyyah yang diambil alih sebagaipendapat Hakim, yang berbunyi sebagai berikut:lad als le 8588 ay doll
52 — 12
(H.R Darul Quthni dan lbnu Hibban).Juga di riwayatkan dari Aisyah r.a :ToslIy doll: axsyl yo TIS!
32 — 0
perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari parapihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukumIslam dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yaitu:Adil doll
7 — 0
maupun batin, yang satu kepada yang lain,dengan kondisi rumah tangga yang demikian maka menjadi jelaslah bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriage breakdown), sehinggasangat Sulit dirukunkan kembali.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh yang menyatakan:Sam 9 tele Vy mei Ao ate ody derail Shed) Ges n> Gb) als are) pe) 13cpl cer tel le Sou Ui ober ghee OY cay nb ce Spe drag) dad) epDV Ladt 3) obs Vs 3 wy doll
Pembanding/Penggugat III : Aisyah Usman Diwakili Oleh : ASNAWI AHMAD, S.H, M.Si BIN AHMAD
Pembanding/Penggugat I : Aminah Diwakili Oleh : ASNAWI AHMAD, S.H, M.Si BIN AHMAD
Pembanding/Penggugat IV : Nuraini Usman Diwakili Oleh : ASNAWI AHMAD, S.H, M.Si BIN AHMAD
Pembanding/Penggugat II : Saidah Usman Diwakili Oleh : ASNAWI AHMAD, S.H, M.Si BIN AHMAD
Terbanding/Tergugat III : Zainal Abidin Bin Said Wahi
Terbanding/Tergugat I : Wairiah Binti Said Wahi
Terbanding/Tergugat IV : Nurdin Bin Said Wahi
Terbanding/Tergugat II : H. Isa Bin Said Wahi
51 — 11
telah dilaksanakan eksekusi oleh PengadilanNegeri Lhoksukon berdasarkan permohonan eksekusi dari Para Tergugatmerupakan hak milik Para Penggugat dan tidak ada hubungan hukumapapun dengan perkara perdata Nomor: 20/Pdt.G/2009/PNLSK tanggal 06April 2009, sehingga tanpa alasan hukum yang jelas objek perkara telahdilaksanakan eksekusi oleh Pengadilan Negeri Lhoksukon berdasarkanpermohonan eksekusi oleh Para Tergugat;Bahwa oleh karena itu jelas dan terang Para Tergugat telah melakukanperbuatan licik (doll
11 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelisberpendapat bahwa Penggugat telah dapat membuktikan dalildalil gugatannya,dan Majelis tidak berhasil mendamaikan Penggugat dan Tergugat, maka sejalandengan hal tersebut, Majelis Hakim perlu mengutip pendapat ahli Hukum Islamyang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis sebagaimana termaktubdalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 248:Nl arg ul ais Doll sod blots aii Islegi Lb login
8 — 0
CHS VME Jadll i doll Go Stall (gle ALLS) 9! aly Y Gill 149 elsil oe .91alga Axa GUA Les sly) GIS 9 co SN Calc! of Amo 5l Atay call!
6 — 0
danPerkara Nomor 1365/Pdt.G/2017/PA.Bihalaman & dari 11 halamanTergugat telah pecah hati kedua belah pihak sudah tidak bisa dirukun damaikankembali dalam membina rumahah tangga yang baik karena telah hilang ikatanbatin antarakeduanya, sehingga mempertahankan perkawinan justru akanmenimbulkan dampak yang tidak baik bagi kedua belah pihak, oleh karena itu,menceraikan Penggugat dari Tergugat adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:etLocl ots te arte ail doll
10 — 0
Majelis Hakim berkeyakinan bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat telah pecah hati kedua belah pihak sudah tidak bisa dirukun damaikankembali dalam membina rumahah tangga yang baik karena telah hilang ikatanbatin antarakeduanya, sehingga mempertahankan perkawinan justru akanmenimbulkan dampak yang tidak baik bagi kedua belah pihak, oleh karena itu,menceraikan Penggugat dari Tergugat adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:$time) ots te arte ail doll
7 — 0
dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian7dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :E Uataas YI lpcal Uge Gg HN tte) ed 1S) a RN call Cpe alle Gy Aa git Gi: dlls play) GardY oll sty eh sil Ce Soh oly GUY oh Lge gh Lge mcr: he Lagltial uy 5 ptiall al ga deneCal ye) gh Amo SN Abas doll
16 — 5
No. 441/Pdt.G/2018/PA.Ptk.9) ob Iam 9 doll Yaw puro! aol We pSFalpesArtinya, Islam telah memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satupihak dengan penjara yang berkepanjangan.