Ditemukan 1819 data
8 — 1
quai curs izdlo Vy qai ystoy oblblaas doll grb yiraj a7 ale pS ul oliae jloiwUorslArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, pengadilan menilai bahwa dalilgugatan
63 — 18
uit doll 46aj liwig:azla3!
11 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelisberpendapat bahwa Penggugat telah dapat membuktikan dalildalil gugatannya,dan Majelis tidak berhasil mendamaikan Penggugat dan Tergugat, maka sejalandengan hal tersebut, Majelis Hakim perlu mengutip pendapat ahli Hukum Islamyang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis sebagaimana termaktubdalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 248:Nl arg ul ais Doll sod blots aii Islegi Lb login
8 — 0
CHS VME Jadll i doll Go Stall (gle ALLS) 9! aly Y Gill 149 elsil oe .91alga Axa GUA Les sly) GIS 9 co SN Calc! of Amo 5l Atay call!
6 — 0
danPerkara Nomor 1365/Pdt.G/2017/PA.Bihalaman & dari 11 halamanTergugat telah pecah hati kedua belah pihak sudah tidak bisa dirukun damaikankembali dalam membina rumahah tangga yang baik karena telah hilang ikatanbatin antarakeduanya, sehingga mempertahankan perkawinan justru akanmenimbulkan dampak yang tidak baik bagi kedua belah pihak, oleh karena itu,menceraikan Penggugat dari Tergugat adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:etLocl ots te arte ail doll
10 — 0
Majelis Hakim berkeyakinan bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat telah pecah hati kedua belah pihak sudah tidak bisa dirukun damaikankembali dalam membina rumahah tangga yang baik karena telah hilang ikatanbatin antarakeduanya, sehingga mempertahankan perkawinan justru akanmenimbulkan dampak yang tidak baik bagi kedua belah pihak, oleh karena itu,menceraikan Penggugat dari Tergugat adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:$time) ots te arte ail doll
7 — 0
dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian7dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :E Uataas YI lpcal Uge Gg HN tte) ed 1S) a RN call Cpe alle Gy Aa git Gi: dlls play) GardY oll sty eh sil Ce Soh oly GUY oh Lge gh Lge mcr: he Lagltial uy 5 ptiall al ga deneCal ye) gh Amo SN Abas doll
16 — 5
No. 441/Pdt.G/2018/PA.Ptk.9) ob Iam 9 doll Yaw puro! aol We pSFalpesArtinya, Islam telah memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satupihak dengan penjara yang berkepanjangan.
53 — 14
:aSlaliigas5 oj ei 5) doll Gols oe ;Artinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang, makahakimlah yang mengawinkannya*;Menimbang, bahwa oleh karena wali nikah bernama Ayah Pemohontersebut adhal, maka perkawinan Pemohon dapat dilaksanakan dengan wallHakim, sebagaimana bunyi pasal 23 Inpres Nomor 1 tahun 1991 tentangKompilasi Hukum Islam yaitu : Wali Hakim baru dapat bertindak sebagai walinikah apabila wali nasab tidak ada atau tidak mungkin menghadirkannya atautidak diketahul tempat
12 — 4
(halaman 675)Yc doll gl eee cles 4 . 9 ON 5b dob ence Cadydied) WY commit 159Terjemahnya : Nasab (pertalian keluarga) dapat di tetapbkan dengan caracarasebagai berikut :1. Pernikahan sah atau pernikahan fasid,2. Pengakuan atas nasab (pertalian keluarga);3.
6 — 0
begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian7dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :E Uatiaas YN lca Ups Gg HN tata) ed 1S) aa A call Cpe Gallet Aa gM Gotz dlls play) GadY oll sty eh gih ce Soh oly QU) oh Lge gh Lge mtn: he Lagittel Cus Bydiall alga dnaCal ye) gh Amy SN Abe doll
Terbanding/Penggugat : Sutrawati binti Syamsir Alam Diwakili Oleh : M.KAMAL S, SH.,MH
205 — 46
yang dibeli tahun 2015;Hal 3 dari 9 halaman Putusan No18/Pdt.G/2021/PTA kdi.2.2.21. 1 (Satu) unit lemari hias (terbuat dari kayu serbuk), dibeli tahun2011;2.2.22. 1 (Satu) unit lemari piring 2 pintu yang terobuat dari kayu jati,dibeli tahun 2015;2.2.23. 1 (Satu) unit lemari hias berbahan kayu, dibeli tahun 2008;2.2.24. 1 (Satu) unit lemari piring stainless, dibeli tahun 2008;2.2.25. 18 (delapan belas) lusin piring makan, merek Sango, dibelitahun 2012;2.2.26. 20 (dua puluh) lusin sendok makan merek Doll
14 — 0
Ash al) 3 eae gl Uda peas chia Lagtlia) Cyr 5 pcunl alos dae Ubi ol acalis a8 Orall gl Doll ya Stal) ple yal Si 9) aU Y oll eluY! Elail Gs Espl gd Ame suas Los 149) OS 9 e935!) Ulic 4g) AS oS) Ada calall (ol UslgcaAil dalb Ugalh Login cdlal ye peal Sac og Ugtlial Cay BdeArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul denganhal. 7 dari 9 hal.
10 — 0
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yangberbunyi:etLocl ots le arte oil doll 6!Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut di atas,maka dalil dalil gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
17 — 6
bya Ipig dlyol GS col CLE llecue 1b8 wl paoll WS pSll WI dlp cre ysle>si9 doll oy Quall Sle WI ylaeliulArtinya: Apabila suami meninggalkan isteri dengan tidak memenuhi segalakewayjibannya, kemudian ister mengajukan keberatan kepada hakim,jika ada dua orang saksi yang menerangkannya maka boleh difasakhperkawinan mereka itu.Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka telahternyata gugatan Penggugat tidak melawan hak dan telah beralasan hukumPutusan Nomor 1125/Pdt.G/2017/PA.Wno, Tanggal
117 — 33
diketahuibahwa Pemohon Banding melakukan pemesanan sebanyak 30 item barang kepada NamShing Toys Limited dengan nilai sebesar HKD201,333.30; bahwa berdasarkan Sales Contract Nomor: NS/168/1005 tanggal 24 Agustus 2011diketahui bahwa suplier Nam Shing Toys Limited memberikan jawaban persetujuan ataspesanan barang impor dari Pemohon Banding dengan rincian barang, jumlah, harga satuandan total harga sebagai berikut: rd Jenis Barang Jumlah Hare an Total Harga1 Solar figures in pvc/c 960 6.41 6153.602 Doll
8 — 1
Kaidah dalam kitab lanatut Thalibin juz 3 halaman 319 yang berbuny/i:STEN Lamy ays 9) doll sly ce osArtinya : Bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang, makaHakimlah yang mengawinkannya3.
12 — 3
ylyol azo il creo 151galla, tury Gy dtl Doll yo ulbi ol I iow Leg Lllogin, COV YS jabs ypall cuig) aul atl Wolullartinya ; Apabila isteri menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan seketika itu juga,maka Hakim dapat menjatuhkan thalaknya dengan Thalak Bain, apabilaterbukti kKemadlorotan tersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantarakeduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan
54 — 2
Sel al Seg i dine poldll sal lal co cats lalgill Lage 7 doll ie oli ass Lls c 3 oa! Al 52 434 th. lasask dillArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan bukti daripthak isteri atau pengakuan suami, atau adanya hal yang menyebabkantidak adanya pergaulan yang harmonis antara keduanya, dan Hakim tidakberhasil mendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak ba in.
32 — 10
Quai cursallasd ex. oLL lime doll zal cure illArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggap tidak bermanfaatlagi, hubungan suami isteri telah hampa karena meneruskan perkawinan samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa dengan demikian, tanpa harus menilai siapapenyebab pokok atau siapa yang bersalah