Ditemukan 2339 data
14 — 1
Bukti Surat :Fotokopi Surat Keterangan Nikah yang dikelurkan Gereja OikumeneIndonesia, No. 0133/GOI/K/VII/1992, tanggal 19 Juli 1992, atas namaNedi dan RutMerry Simanjuntak. Bermeterai cukup, telah disesuaikandengan aslinya, dan diberi tanda P;B. Bukti Saksi1. Hafni Hanum binti M. Syafii, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaanpensiunan Kepala Sekolah, tempat tinggal JI. Kunyit, No. 10, Lk. ,Kelurahan Bandar Sakti, Kecamatan Bajenis, Kota Tebing Tinggi.Saksi mengaku sebagai tetangga para Pemohon.
8 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee EgSM lta) Cand 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
11 — 1
gf aU Y will SIAN Eloi om Goi cle LENA gh Lyman ol Leena s She Lagitel cay 8 yallGURY Les SIAN) GUS 9 cg 5 Cal sie) gh Amo 5M Atay call cal Lal go Cot VLE alll gh gill Cpe SiallAddy AML Lgl Lagin Cua!
9 — 0
mawadah dan rohmah yangada hanya kebencian Penggugat terhadap diri Tergugat, maka mempertahankan rumahtangga yang demikian akan menambah penderitaan lahir batin, oleh karenanya jalanatau penyelesaian yang dianggap tepat dan memenuhi rasa keadilan bagi kedua belahpihak adalah perceraian ; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan doktrin Hukum islam dalamKitab Madza Hurriyatuz zaujain jus 2 halaman 83 sebagai berikut :9 uszosll ale Cylesas Gur Bibl plas pSV jLisl 28 5wal alos JI quoi > 9 the V 5 Goi
13 — 6
belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 : EUs SI lpdal Ups Gg HN tata) el 1S) aa I call Cpe Gaulle GQ Aa gM Goi
30 — 22
masihhidup yakni: PEMOHON, (Saudara perempuan), mohon ditetapkan sebagai ahliwaris yang sah dari ALMARHUM, yang wafat pada tanggal 1 Januari 2006, dantidak ada ahli waris lain selain Pemohon;Menimbang, bahwa Pemohon memerlukan adanya Penetapan Ahli Warisdari Pengadilan Agama Makassar guna untuk mengurus harta peninggalan atasnama almarhum ALMARHUM, kepada Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayatNF oa Comal gla af iNy QMS Bo te Loyal JEU Ad . a a % Ft i ae a otLinge Goi
20 — 3
Wahbah Zuhaily dalam Kitabnya Al Figh Al IslamiWa Adillatuh Juz Vil halaman 529 menyatakan :Cully AGL AEE: Login Goi CMEY! Ye Galil jac gj pe!
13 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
9 — 3
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
21 — 15
Hal tersebut sejalan dengan pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyatuz Zaujaini Fii Atthalaq yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis hakim dalam memutus perkaraini yang menyatakan :slall Cybioi car GMb pli puYllal 05Quai dire Chas Goi ge adn om ply YrrgJllVl olixayloimyY!
12 — 3
2559Ta2 FE Yo 0492 T95II ales JI Ques Gury Tilo Vo Goi less easliag Soll QoL puro jl aol le Su yl olixe yl oiw Vl OVaJlosJI e794 obLIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimanasudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapaiHlIm 8 dari 12 hlm. Putusan. No.0181/Pdt.G/2015/PA.
13 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
12 — 5
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fiqghiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
11 — 1
Putusan Nomor : 0317/Pdt.G/2018/PA.PBunhalaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 2: elo arg HI dled! plead > Mh! p lei p MWY) lis! 285Sry ol o lize soiwl OY toy dt Yo dsg2 Hejl dl quai yrs alo VsJlasdJl eg) oll ling wgoll YawWLl cure wl aol leArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister!
8 — 0
15 1HE yo djg10 4795/1 alos, JI Quoi Cur 9 abo Vo Goi a9 auoad gazej/l aol le pSou ul olixe jLoiwVl oY z95JlosdI egy obb Iam 9 . Goll(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
14 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
12 — 1
., M.HRincian Biaya Perkara:BiayaPendafranBiaya ProsesBiaya PanggilanBiaya PNBPBiaya RedaksiBiaya MateralGo OT Goi NS:Ketua MajelisDr. M. Basir, MHHakim Anggota Il,Dra. Hj. Erawati, S.H., M.HPanitera,Drs. E. Arifudin JumlahRp 30.000,Rp 50.000,Rp 360.000,Rp 20.000,Rp 10.000,Rp 6.000,Rp 476.000, Hal. 11 dari 11 hal. Ptsn. No. 3223/Pdt.G/2020/PA.KrwHal. 12 dari 11 hal. Ptsn. No. 3223/Pdt.G/2020/PA.Krw
13 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
84 — 27
kesusahandan kesengsaraan yang terus menerus dan kondisi kehidupan yang demikianbisa menimbulkan mudharat lahir dan batin, oleh karena itu maka memutuskanikatan perkawinan akan diperoleh maslahat bagi kedua belah pihak daripadamempertahankan perkawinan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telahmemenuhi norma hukum Islam yang terkandung dalam:1.AlquranArtinya: Dan jika mereka berazam (bertepat hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui2.Hadis :ale ait Gb Goi
16 — 10
2009 danpasal 31 ayat (1) dan (2) serta pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah nomor 9tahun 1975 ternyata tidak berhasil, maka dalam hal ini Perceraian a quodipandang sebagai perceraian yang wajar dan baik, hal ini relevan denganpendapat ahli Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab At Thalaq Min AsySyariatil Islamiyah Wal Qonun halaman 40 yang diambil alih sebagai bahanpertimbangan Majelis Hakim dalam putusan ini yang menyatakan sebagaiberikut;alae & yloiai gue GMb pls pw VI Lisl 35Tues W> 9 The Vg Goi