Ditemukan 3092 data
7 — 2
po Ulles yl argiJl yl DL eLYI ussEUoian V Ilo lee zojJI boo col Isl 52gl lg pio : dio ,logslio! cu dpursll plor aroY sill slaVl elgsl yo e9s sh Ugilis! ol leuJeallgl Joa yo ,Sioll le Igal,S ol gle,gl azo il aw cwolall so Llgcs aii Islsplo> aro GUo.Y loo sll olS 9 ,z9jJI Lic!Login Tol ys wolall jac 9 Igllicl yu optus!
9 — 0
po Ulles yl argiJl yl DL eLYI ussEUoian V Ilo lee zojJI boo col Isl 52gl lg pio : dio ,logslio! cu dpursll plor aroY sill slaVl elgsl yo e9s sh Ugilis! ol leuJeallgl Joa yo ,Sioll le Igal,S ol gle,gl azo il aw cwolall so Llgcs aii Islsplo> aro GUo.Y loo sll olS 9 ,z9jJI Lic!Login Tol ys wolall jac 9 Igllicl yu optus!
7 — 0
sesuai dengan bunyi sighot talik talak dimaksud ;Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berpendapat bahwaTergugat telah terbukti melanggar syarat talik talak yang diucapkannya yakni angka2 dan 4 halmana persyaratan untuk diberlakukannya talik talak telah terpenuhisehingga talak Tergugat sudah seharusnya dinyatakan jatuh, sesuai dengan ibaratdalam kitab Fatawa Ramli fil Kubro halaman 213 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut : oI gM ealasorgrg/ lal boo
9 — 0
Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Hal.7 dari 10 Hal.PUT.NO:0950/Pdt.G/2012/PA.JbgMenimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat ImamMalik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah Juz Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut :av O w J Oo ,OIZ Cad lo b5 soJ volill ada A595 Jlcalpacly To's he a= z wo Oy > co wel .55 FIP boo
10 — 2
dengan demikian maka gugatan Penggugat telah terbuktiberalasan sesuai dengan maksud pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemereintah Nomor 9Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, yaitu antara suami isteri telahterjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus dan tidak ada harapan akan rukunkembali dalam rumah tangga, serta dengan memperhatikan pula gqaul ulama fiqih dalamkitab Ghayatul Marom yang selanjutnya diambil alaih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut;aalb nolall ale glb boo
9 — 0
ppo Ulli yl argiJl yl : DL eb YI ussEoin V IjLnol les zojJl boo col Isl 52gl lg po : Sic ,logslio! cu dpursll plor azoY sill slauVl elgsl yo e9s sh Ugilis! ol leuJeallgl Joa yo ,Sioll le Igal,S ol , gle.gl ,azg il aw cwolall so Llgcs aii Islsplo> aro GUo.Y loo slau Vl olS 9 ,z9jJI Lic!Login Tol Ys wolall jas 9 Igllicl yu spurs!
7 — 2
melakukanpelanggaran terhadap sighat ta'lik talak point (2) dan (4) yang telahdiucapkannya sesaat setelah akad nikah;Menimbang, bahwa atas tindakan Tergugat tersebut Penggugat telahmenyatakan tidak ridha serta telah menyerahkan uang iwadh sebesar Rp10.000, (Sepuluh ribu rupiah), dengan demikian harus ditetapkan bahwasyarat ta'lik talak telah terpenuhi;Menimbang bahwa fakta Hukum tersebut telah memenuhi NormaHukum Islam yang terkandung dalam dalil figh dalam kitab AlSyarqowi alaTahrir Juz Il halaman 252 :boo
9 — 8
Penggugatdengan Tergugat;Menimbang, bahwa setiap persidangan majelis hakim telahberusaha secara maksimal menasihati Penggugat agar tetapmempertahankan rumah tangganya namun tidak berhasil, karenaPenggugat tetap bersikeras untuk bercerai, sehingga majelis hakimberkesimpulan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak dapatdirukunkan lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Manhaj alThullab, juz VI, halaman346 sebagai berikut:aalb wolall ale glb boo
6 — 0
undangundangnomor 1 tahun 1974, yaitu terbentuknya sebuah rumah tangga yang bahagia sakinah, mawaddah, warahmah sudah tidak mungkin lagi dapat terwujud;Menimbang bahwa dilihat dari sikap dan ungkapan katakata penggugat terhadap tergugatdidepan persidangan yang bersihkeras untuk bercerai dengan tergugat telah menunjukkan bahwapenggugat sudah enggan dan tidak bersedia lagi untuk menerima tergugat sebagai suami, makadalam hal ini dapat diterapkan dalil dalam kitab ghoyatul maram yang berbunyi ;aalb wo lil ale glb boo
15 — 5
tanggatersebut telah pecah sedemikian rupa sehingga tidak adaharapan untuk rukun lagi dalam sebuah rumah tangga,maka telah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jopasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, dengandemikian dalil jawaban Tergugat untuk mempertahankanrumah tangga mereka tidak beralasan; Menimbang, bahwa dengan mengingat danmemperhatikan pendapat ulama yang termaktub di dalamKitab Ghoyatul Maram Syekh Muhyidin antara lainberbunyiale gl boo
30 — 1
Pemohon dengan Termohonsudah pecah dan sudah tidak ada harapan akan hidup dalam satu rumahtangga, karena sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan yangsakinah, mawaddah, warahmah sebagaimana dikehendaki dalam Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, yang sejiwa dengan makna firmanAllah SWT. dalam Surat ArRuum: 21:(orERBA erQOW ASNONZOOO3O1N7 LYN S800ASCTS@Oywwi YZASQHOS BHO f1QXxh Gnbrrw6/ Ap YO +a QD @2MURGARS OO" YerraGCOOO@O0s 950GLO0OK aA IANO=O O0OOTA A&YwoO OQ ONR J CUHOL0e000UEKDD 4QORO45H BOO
1.DICKY HARIS, SH
2.JUAN BANGUN WICAKSANA, SH., MH
Terdakwa:
RUHENDI Als HENDI Bin SAPAI
43 — 20
BOO.48048.A.
Dikembalikan kepada saksi Apip ;
6. Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sejumlah Rp5.000,00 (lima ribu rupiah)
6 — 1
Oleh karena Hukum yang hidup dalam masyarakat adalah HukumIslam, maka Majelis hakim perlu mengemukan petunjuk syara sebagai berikut :Dari Kitab Ghoyatul Murom Lisyarhil Majdi :aalb no lil ale glb boo aro il uty pre ruul dlArtinya : Jika ketidak senangan istri kepada suami sudah semakin memuncak,maka Hakim dapat menjatuhkan talak suami dengan talak satu ;Menimbang, Bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat mengenai alasan perceraian telah terbukti secarasah dan berasalan
10 — 3
SALINAN PENETAPANNomor 1178/Padt.P/2019/PA.Cjreh Boo ably 2)DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cianjur yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah memberikanPenetapan dalam perkara Permohonan Itsbat Nikah yang diajukan oleh:Pemohon I, tempat tanggal lahir, Cianjur, O03 Juli 1945, agama Islam,pendidikan SD, Pekerjaan Petani, tempat tinggal diKabupaten Cianjur, sebagai Pemohon ;Pemohon Il, Agustus 1952, agama Islam
23 — 2
Redaks1 wove ceeseeccscccceeeeeees Rp. 5.000, Se MISECKAT ceecercree eee Rp. 6.000, Juml a Boo Rp. 151.000,Untuk salinan yang sama bunyi aslinya olehPANITERA PENGADILAN AGAMA KELAS I A PONTIANAKABANG MUHAMMAD HASBI, SH.CatatanSalinan Penetapan ini diberikan kepada Pemohon ataspermintaan Yang Bersangkutan pada tanggal 18 Januari 2011dalam keadaan Sudah Berkekuatan Hukum Tetap.
22 — 3
Pemohon danTermohon sudah tidak dapat diharapkan terwujud, hal ini membuktikan bahwarumah tangga Pemohon dengan Termohon betulbetul telah pecah;Menimbang, bahwa mempertahankan ikatan perkawinan Pemohondengan Termohon dalam suasana seperti yang ada sekarang lebih banyakmendatangkan madlarat dari pada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumahtangga Pemohon dan Termohon harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatannya sesuai dengan kaidah usul yang berbunyl :at boo
22 — 3
Juml a Boo Rp. 691.000,11Untuk salinan yang sama bunyinya olehPENGADILAN AGAMA KELAS 1 A PONTIANAKPANITERAABANG MUHAMAD HASBI, SH
6 — 1
diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :9l5iSlg boo
5 — 0
diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :9152519 boo
10 — 3
. @29RA vQOW Bewovosooorom fw deooASTI@OsmOH 222905 BOO CIR HKA~ASANeO BAY WORD EB S MORGANS OOF e7reOd ONR J SOAOL0OOCOO GOOMSODS 52062 00KQORO4A5R HOOD HCOONerw ae OOOTA AaayradoEID DArtinya: dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang bertikir.Menimbang, bahwa