Ditemukan 1819 data
9 — 3
pally simy wail Doll Eo Glbi Ilogin TOV!
6 — 3
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :cy. lL doll pr seo ule wba atbeollArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Halaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor /Pdt.G/2016/PA.Stb.Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majlis hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihnan dan pertengkaran yang terus menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi, telah cukuip
40 — 7
Pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam; Pasal 2 dan Pasal 9UndangUndang Nomor 4 Tahun 1979 Tentang Kesejahteraan Anak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil pendapat alfagih (videkitab Muhadzdzab juz II halaman 177):ol dy 5% gl soy Lod doll aaa CVI le ConyL :Jld jalwy ale alll Glo will Wl sb WeyJs chuai Gle asail :Jlis plus sais al Jgwyal wanes JJ ule adail Jlas ol SUEArtinya: Nafkah adalah beban ayah, sesuai dengan riwayat Abu hurairah, bahwaseseorang datang kepada nabi dan berkata: Ya
13 — 6
allo goliil gills diiioy S20) Doll!
13 — 8
YS Doll pace loglLiol yu bpiusdl elo.Artinya : "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakba'in kepada istrinya";Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidang perkawinan, makasesual pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 jo.
8 — 0
. & 5adh doll T. alls LAs Ay ght cprlly Cnergy! > wt gol Cb obeseArtinya: Islam memilin lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
Putusan No.220 /Pdt.G/2014 /PA.Gs.Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:SULLY Lea cli yh Sg cig pil al sich fF dis.g ill diy clit gal Lal oa cut bil,daily doll Lyall Legis pHa yl yo. elall jac, Legliel Gu a pdell alys daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan
122 — 29
tentang batasan dari pengertian adlal dan alasan yangsah yang dijadikan dasar menentukan adlal atau tidaknya wali nasab, makaMajelis Hakim wajib menggali dari doktrin hukum yang sesuai dan dipandangadil untuk Pemohon, wali nasab Pemohon dan calon suami Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum yang terkandung dalamalFigh alIslamiy wa Adillatuh juz 9 hal 6720 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang dimaksud adlalnya wali adalah sebagaiberikut:Clo jl po aJLJT aldlell al oJ doll
12 — 1
Dalam hal inirumah tangga seperti tersebut di atas dan upaya perdamaian antara Penggugat danTergugat sudah dilakukan oleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraiandipandang lebih baik untuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagaiTasrih bi Ihsan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juz VI halaman 346yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yang berbunyi :doll, voll ladle
13 — 0
Putusan No.409 /Pdt.G/2014 /PA.Gs.Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:SULLY Lea cli yh Sg cig pil al sich fF dis.g ill diy clit gal Lal oa cut bil,daily doll Lyall Legis pHa yl yo. elall jac, Legliel Gu a pdell alys daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan
17 — 1
Peraturan Menteri Agama Nomor 2 tahun 1987 yang menjadiwali nikah Pemohon adalah Wali Hakim yaitu Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Mojolaban, Kabupaten Sukoharjo selaku Pegawai Pencatat Nikahdalam wilayah tersebut ;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis perlumengambil pendapat dari ahli Hukum Islam yang kemudian diambil alih dandijadikan pendapat Majelis sebagaimana termaktub dalam Kitab lanatutTholibin Juz Ill halaman 319 yang berbunyi sebagai berikut :eSlall lgza5 05585 ol doll
10 — 6
Putusan Nomor 5051/Pdt.G/2019/PA.Sor.Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukrumah tangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dankasih saksing sesuai ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam juga sebagaimana tersirat dalamalQur'an surat arRum aval 21 yang berbunyi:Nos oS ab, Hol aul 09Ja5 V@Q 5S Qaad 50) DoSay Sus 99 ws) a all> 55,6 655.0 oSally09 388% Doll>a)Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan
10 — 5
yo xLue ale pS> doll osLarlArtinya : Suatu keharusan bagi suami isteri untuk hadir di dalam persidanganMayelis Majelis Hakim, Jika salah satunya berhalangan dan tidak dapatmenghadirinya, maka diputuskan perkara itu secara verstek..Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 82 ayat (1) dan (4) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 dan Perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, Majelis Hakim telah berupaya secara maksimal untukmendamaikan
9 — 5
pally Mir>g Gai Doll Ko Ubi ul ld jom52S9) 0)login T MoV!
10 — 7
YS Doll pace loglLiol yu bpiusdl elo.Artinya : "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakba'in kepada istrinya";Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidang perkawinan, makasesual pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 jo.
27 — 4
Setidaktidaknyademikianlah alasan rasional (/egal reasoning/ratio decidendi) dari QaidahFighiyah yang berbunyi:Ulacll Lu> le prio awlesls >Artinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :Putusan Nomor 2022/Pdt.G/2020/PA.DmkHalaman 10 dari 13 halamanaais ely duro ill doll Opleoi
23 — 10
;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan jumlah nominalsebagaimana ditetapbkan dalam nafkah iddah sebesar = Rp. 2.000.000,(satu juta rupiah) perbulan, maka Majelis Hakim Tingkat Bandingmemandang layak untuk menjadikannya standart pemenuhan kewajibanTerbanding, Hakim Tingkat Banding dengan mengutip pendapat Ahli HukumIslam Abu Zahroh dalam kitaobnya Akhwalusy Syakhshiyah, pendapatmana diambil alih menjadi pendapatnya sendiri pada halaman : 334 yangberbunyi :Ai 488i em Axtlgl y Sillalco y pas J doll
9 — 4
ally Mii>g Gail Doll Ko Ubi ul Id jo52S9) 0)Hal. 11 Dari 13 Halamanlogin c Lol usArtinya : "/steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, dan Hakimdapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satu bain jika telahnyata adanya kemadharatan dalam rumah tangga mereka dan pulaantara suami isteri itu tidak mungkin lagi untuk didamaikan";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam KitabGhayatul Maram Lisy Syaikhil Madjy yang berbunyi sebagai berikut;alb wo lil ale
8 — 1
Ale J aeslip doll paul gureill al le pSzu Ul olizeJlasdl cg) ob plbyang artinya: "Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telah rapuh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 4
plod ano Slay Loo sluyl ylSyAL doll galls login Tol YS wolall jasArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.