Ditemukan 1819 data
14 — 4
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
47 — 31
itupara Pemohon tidak terbukti adanya halangan (hijab) sebagai ahli warisPewaris karena membunuh atau mencoba membunuh atau menganiaya sertamemfitnah Pewaris melakukan suatu kejahatan sehingga Pewaris mendapatancaman hukuman 5 tahun atau lebih berat, sebagaimana ketentuan dalampasal 171 (huruf c), 173 dan 174 Kompilasi Hukum Islam, di samping itu paraPemohon adalah orang yang sangat dekat derajatnya dengan si mayit,sebagaimana doktrin dalam Kitab Fiqhul Islami Wa Adillatuh hal 7862 sebagaiberikut :doll
5 — 0
JI azlas Gewolall x52> doll ai aurgall las!
10 — 1
Kitab I'anatut Thalibin Juz II halaman 319 :lg>a5 055% gl doll soli cue 9SliArtinya : Bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang, maka Hakimlah yangmengawinkannya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalilpermohonannya dan tuntutan Pemohon tersebut berdasar ketentuan perundangundangan yang berlaku dan Hukum Islam, oleh karenanya maka permohonan Pemohonharus dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh
26 — 15
:doll, nvolall lle gle ka) aro ty prs ail ulyArtinya : Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya, maka hakim boleh menceraikan suamiisteri itu dengan talak satu;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini atas kehendak suami dandengan memperhatikan ketentuan Pasal 118 Kompilasi Hukum Islam, makacukup beralasan bagi Majelis Hakim untuk memberi izin kepada Pemohonuntuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon di depan sidangPengadilan Agama Probolinggo;Hal.12 dari 14
9 — 3
pally simy wail Doll Eo Glbi Ilogin TOV!
6 — 3
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :cy. lL doll pr seo ule wba atbeollArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Halaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor /Pdt.G/2016/PA.Stb.Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majlis hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihnan dan pertengkaran yang terus menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi, telah cukuip
40 — 7
Pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam; Pasal 2 dan Pasal 9UndangUndang Nomor 4 Tahun 1979 Tentang Kesejahteraan Anak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil pendapat alfagih (videkitab Muhadzdzab juz II halaman 177):ol dy 5% gl soy Lod doll aaa CVI le ConyL :Jld jalwy ale alll Glo will Wl sb WeyJs chuai Gle asail :Jlis plus sais al Jgwyal wanes JJ ule adail Jlas ol SUEArtinya: Nafkah adalah beban ayah, sesuai dengan riwayat Abu hurairah, bahwaseseorang datang kepada nabi dan berkata: Ya
13 — 6
allo goliil gills diiioy S20) Doll!
13 — 8
YS Doll pace loglLiol yu bpiusdl elo.Artinya : "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakba'in kepada istrinya";Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidang perkawinan, makasesual pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 jo.
8 — 0
. & 5adh doll T. alls LAs Ay ght cprlly Cnergy! > wt gol Cb obeseArtinya: Islam memilin lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
Putusan No.220 /Pdt.G/2014 /PA.Gs.Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:SULLY Lea cli yh Sg cig pil al sich fF dis.g ill diy clit gal Lal oa cut bil,daily doll Lyall Legis pHa yl yo. elall jac, Legliel Gu a pdell alys daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan
122 — 29
tentang batasan dari pengertian adlal dan alasan yangsah yang dijadikan dasar menentukan adlal atau tidaknya wali nasab, makaMajelis Hakim wajib menggali dari doktrin hukum yang sesuai dan dipandangadil untuk Pemohon, wali nasab Pemohon dan calon suami Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum yang terkandung dalamalFigh alIslamiy wa Adillatuh juz 9 hal 6720 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang dimaksud adlalnya wali adalah sebagaiberikut:Clo jl po aJLJT aldlell al oJ doll
12 — 1
Dalam hal inirumah tangga seperti tersebut di atas dan upaya perdamaian antara Penggugat danTergugat sudah dilakukan oleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraiandipandang lebih baik untuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagaiTasrih bi Ihsan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juz VI halaman 346yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yang berbunyi :doll, voll ladle
13 — 0
Putusan No.409 /Pdt.G/2014 /PA.Gs.Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:SULLY Lea cli yh Sg cig pil al sich fF dis.g ill diy clit gal Lal oa cut bil,daily doll Lyall Legis pHa yl yo. elall jac, Legliel Gu a pdell alys daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan
17 — 1
Peraturan Menteri Agama Nomor 2 tahun 1987 yang menjadiwali nikah Pemohon adalah Wali Hakim yaitu Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Mojolaban, Kabupaten Sukoharjo selaku Pegawai Pencatat Nikahdalam wilayah tersebut ;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis perlumengambil pendapat dari ahli Hukum Islam yang kemudian diambil alih dandijadikan pendapat Majelis sebagaimana termaktub dalam Kitab lanatutTholibin Juz Ill halaman 319 yang berbunyi sebagai berikut :eSlall lgza5 05585 ol doll
10 — 6
Putusan Nomor 5051/Pdt.G/2019/PA.Sor.Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukrumah tangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dankasih saksing sesuai ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam juga sebagaimana tersirat dalamalQur'an surat arRum aval 21 yang berbunyi:Nos oS ab, Hol aul 09Ja5 V@Q 5S Qaad 50) DoSay Sus 99 ws) a all> 55,6 655.0 oSally09 388% Doll>a)Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan
10 — 5
yo xLue ale pS> doll osLarlArtinya : Suatu keharusan bagi suami isteri untuk hadir di dalam persidanganMayelis Majelis Hakim, Jika salah satunya berhalangan dan tidak dapatmenghadirinya, maka diputuskan perkara itu secara verstek..Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 82 ayat (1) dan (4) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 dan Perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, Majelis Hakim telah berupaya secara maksimal untukmendamaikan
9 — 5
pally Mir>g Gai Doll Ko Ubi ul ld jom52S9) 0)login T MoV!
10 — 7
YS Doll pace loglLiol yu bpiusdl elo.Artinya : "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakba'in kepada istrinya";Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidang perkawinan, makasesual pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 jo.