Ditemukan 2339 data
7 — 0
oleh karena Penggugat telah dapat membuktikan dalilgugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan berkesimpulangugatan Penggugat cukup beralasan untuk dikabulkan sesuai keterangandalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi :Jaded Ue gD Lada Cs) 18) gy Att gall Gyo Gallet Aa g 5 GyArtinya: Sungguh bagi isteri dapat meminta Hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan suaminya;Dan juga dalam Kitab Fiqh As Sunnah Juz Il yang berbunyi:J oO) cM Goi
8 — 1
;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;Lad eicy hes dy Cgeragll SLA wi p> GOI
16 — 6
Bahwa dikarenakan perselisinan yang terus menerus dan sudah tidak dapatdidamaikan kembali serta sudah tidak satu atap lagi, maka dapat dimungkinkanjatuhnya ikrar talak Putusan MARI No: 285 K/AG/2000 tanggal 10 Nopember2000;elasdl Gloves yar Gb elles pMiwYl ,Lisl x5alos JI quai cur 9 tho V Goi a9 eau pla argseSou ul olixe jleiwVl OY 79 we Yo dyg10 a> ailTey oll Iie 9 .r24$0)l Qaowdb acgj II al heJ losxJl(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telahgoncang serta sudah dianggap
9 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo all Goi SE eg dll 0 pia pin ye I plo yy wlArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
8 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg dll > ia win Se pial gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
20 — 6
Bahwa dikarenakan perselisihan yang terus menerus dan sudah tidak dapat didamaikankembali serta sudah tidak satu atap lagi, maka dapat dimungkinkan jatuhnya ikrar talakPutusan MARI No: 285 K/AG/2000 tanggal 10 Nopember 2000;eLasdl Gyloues a> Gib plies pMwYl Lisl x4Tvei cur 9g Mle V Goi a9 @8u lg arg jJljLoinwl OY T9554 Yo 5940 4479 5I1 ate, 5II9 rugell grow yargjtl aol ale pSu ul clinelasdl egy oLL Ise(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncangserta sudah dianggap
ADRIAN DWI SAPUTRA, SH
Terdakwa:
ABD. SAMAD Alias ABAHNYA WAHYU Bin SAENI
73 — 13
#OZOOICEZP#1 ; OLEEDSI O00H czy GOI Ze#eHO 154#AYAOpI MI FO0DUAD7weF 3H EDIEF+. UOOQNMHYEIGY 1e%O+06# FH iit 6+") Zoyall youl j>01 #BEL"EaTAztuogicEAI IR#I 0 g#~Z60 OyNpu>(Ol ORSe690 #10b'l Z1 F#i Av)0, 9d#=0 ex #xGA%EY=E! NZTCI5x,N =#Y@C!6 A#o#Na#YCHIh2t1+H 0 T### 40 +017U0 ES; j(' 1U=&! UKO)a3)! AUA+1 OEPD%Z US #0) KIU#I@ENT 'TOYEZ)x +TAnO6GjoESVOA+##+0#(>AaCOWHAF A#0 +Voi g## i0 I$ol Tc66#PwySETGUo#1X2#03 6 07saOL!'
32 — 8
Las Gwtall Legs alg USI ai gg Catal tell Saah5 Gals 5 Agi a UB$48) Al G16 old Goi acdu : 51 ga) 4555 alg Al OS al gl lg GK y Aail si V aS slid aS$UT oS gh Ley eegd Meg 2 Ge Guiall acdLe Cates aSl5 1 ) LgSs Lyle GIS ail G) ail G2 Atay LE ASI Gohce CS Ls A454) ASI 5 Gal SIS ob Ny Gal OG al oo!
95 — 20
BRE G y pol cus 5 aL aalb Wola lgailly dinay Goi Wold! (Yo Ubi WIlogin TMLOY! YsArtinya : Apabila seorang istri menggugat suaminya telah memberikankemadharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagiuntuk bergaul antara keduanya, maka boleh bagi istri untukmemohon kepada Hakim agar menceraikannya. Dan pada saat ituHakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbuktikemudharatan dan sulit untuk mendamaikan antara keduanya;3.
27 — 16
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle all Goi Ga Spe g alll opal al Spo) pay gy panymenegaskan:Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
51 — 19
Hal tersebut sejalan dengan pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyatuz Zaujaini Fii Atthalaq yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis hakim dalam memutus perkaraini yang menyatakan :slall Cybiot car Gb eli puYllal 05Cai Sang Chay Goi ge adi, om, lg UsrgJllVl olixayloimy!
181 — 129 — Berkekuatan Hukum Tetap
belasmiliar tiga puluh enam juta dua puluh tiga ribu delapan ratus delapanpuluh lima dua belas per seratus rupiah) dan pada tanggal 27 April 2013menyampaikan jaminan uang muka sebesar Rp13.325.216.719,59 (tigabelas miliar tiga ratus dua puluh lima juta dua ratus enam belas ribu tujuhratus sembilan belas lima puluh sembilan per seratus rupiah) dan Rp5.710.807.165, 54 (lima miliar tujuh ratus sepuluh juta delapan ratus tujuhribu seratus enam puluh lima lima puluh empat per seratus);Bahwa Uang Muka Porsi Goi
pada tanggal 21 Mei 2010 sebesarRp.4.378.285.493,00, telah diterima oleh Tergugat;Bahwa selain menerima Uang Muka Porsi Goi, Tergugat juga telahmenerima Uang Muka Porsi Loan pada tanggal 28 Agustus 2010 sebesarRp13.325.216.719,00 (tiga belas miliar tiga ratus dua puluh lima juta duaHal 4 dari 31 hal Put.
8 — 5
UG pleases cur & Well Us o MwVIL,Lsl 259VI oY tas HE Vo dyQ20 ax> 95/1 ales JI Goi Yrrg the Vo Toi ledTey ol Isa9 wuSgol QoeswbL cuaszg Jl aol ole Sou yl o Lixoyl,oiwaJlasJlArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan.Menimbang
9 — 6
gl plebYl Goi L aaah odlypolly.aiSuurol lgArtinya : Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib atas seorang suami untukisterinya yang ditalak rajly, baik merdeka atau budak.
11 — 2
elles pMuwYl ,Lisl x9> 9 the Vo Goi a9 a2u ola arg jJI obooY t95 24 ye by90 44795) Atos sl G0Alas 79) oLL Iam 9.24505! QouwLArtinya: /slam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yang bertentangan dengan rasakeadilan.
7 — 2
elles eMwYl ,lisl 155oo 692 Taj II alos II Goi Cur DLioesl Sou yl oLixe 5 Loiwl oY coy ptolsl pls Ii my ago! QoL (arg il aolAlaaJI e95Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaiandan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami ister dengan penjarayang berkepanjangan.
17 — 11
ArRuum (30) : 21, Allah SWT berfirman,sebagai berikut :GOI GSSet eS 5h Se a SS Gn ele Se=eow a a an sdaee ee FO PearesArtinya : "Dan diantara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.
14 — 4
pecahdan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali membina rumah tangganya,maka jika perkawinan Penggugat dengan Tergugat diteruskan tidak akantercapai tujuan perkawinan yaitu membentuk kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 3 KompilasiHukum Islam yang didasarkan kepada maksud firman Allah Swt. dalam alQur'an surat alRum ayat 21 yang berbunyi:AU ob) Aas Boge ARES eas Cael) Load Ni ell Ge A GOI
13 — 6
olehkarena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohonlah yang mempunyai kehendakuntuk bercerai, atas dasar tersebut secara ex officio Majelis Hakim perlu menetapkanmutah bagi Termohon, hal ini sesuai dengan Pasal 149 huruf (a) dan Pasal 158 KompilasiHukum Islam Pemohon juncto Pasal 24 ayat (2) Peraturan Pemerintan Nomor 9 Tahun1975, hal ini relevan pula dengan ketentuan AlQuran surah Al;Bagarah ayat (241), yanguntuk selanjutnya kita pedomani bersama, yang berbunyi :>a ea aa Aa Ace Bee TE yb woe GOI
19 — 8
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAge all Goi Ge Seg alll 9 la le Se tay gy paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena