Ditemukan 2339 data
9 — 1
Halaman 13elasdl GS jloses Qu> Well ells owl jLisl 25T05 Sur 9 Tl 0 Vg Goi 219 aan ely Arg jljLeiw1 OY T95 94* Yo 590 Avail rawgodl Qoaowb cyuzg jl aol le oS ul olinoJlosJl egy oLL IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalampenjara yang berkepanjangan, hal
38 — 17
Apabila berlawanan antaramafsadat dengan mashlahah maka yang didahulukan adalah antisipasi terhadapmafsadatnya.11Dan dalam kitab Madaa Hurriyah AzZaujain Fi AthThalaq, Juz 1, halaman 83 yangberbunyi sebagai berikut :28 jLisl eiwyI elas GUI ore epbvas shall azo il ols gainad Goi Vy Gho 9 a mai dail Are jlI B90 Yo wt Ty VYghoiwl oliee of Sry ole rol yee!
30 — 14
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle alll i Goi ye g alll 9 at pal ye) lal g ) paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, Seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
8 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg dll > ia win Se pial gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
9 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :agle ill ge Goi yng alll > yal alo Spe I pia 9) aaArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor : 5166/Pdt.G/2018/PA.Kab.MIgMenimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga
10 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
5 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo all Goi SE eg dll 0 pia pin ye I plo yy wlArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
7 — 1
ells ew ,Lisl a5TH05 Sur 9 Tl o Va Goi 219 aan ely arg jlylpoiw Vl ov T9) pe UW 0)90 au>g jJI nowgoJl Qa id cuca jl asl le oS yl ol inoJol egy obL IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalampenjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaanyang
17 — 0
isteri telah hampa, sudahtidak ada komunikasi diantara keduanya, terlebih telah terjadi perselisihan danpertengkaran secara teruS menerus, maka mempertahankan rumah tanggasemacam ini merupakan perbuatan aniaya yang bertentangan dengankeadilan, hal mana sesuai dengan pendapat ahli hukum Islam yang tersebutdalam kitab Madariyah Alzaujain Juz halaman 83, yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim, sebagai berikut :adi ae alg wurgil dl> Gb yo SbIl elbi prluyl jlislrd,OY stop me wo dy90 Toil Al, Goi
21 — 7
25Ue 390 4.79 5) alos JI Quai Gu> 9 Ghe Vo Goi a9 gau79 jl aol le pS ul olive jl,oiwVI OV T9y ptalosdI egy oLL Nae 9 .2260) YawWLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandimana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Agle oll 3.5 Goi oye g alll o pain pio po pty gy pihalaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 4254/Pdt.G/2018/PA.Kab.MlgArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga
6 — 0
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Apdo ail Goi 5 Syo.y dll 0 aia pin ye) pin 9) pialHalaman 11 dari 14 halaman, Putusan Nomor 1583/Padt.G/2018/PA.PasArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dansiapa saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya
9 — 5
No. 33/Pdt.G/2019/PA.PybJes Y ba drgr abbouwlogS goi TISAL a2, piArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, maka diatermasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Termohon yang dipanggil secara resmi dan patutakan tetapi tidak datang menghadap harus dinyatakan tidak hadir danpermohonan tersebut harus diperiksa secara verstek;Menimbang, bahwa oleh karena itu, maka putusan atas perkara ini dapatdijatunkan
14 — 10
., yang diriwayatkan oleh ImamMalik menegaskan :dale all Goi Ses pag allo pla pin yo) pally ) plArtinya : Tidak boleh memudaratkan dan dimudaratkan, barangsiapa yangmemudaratkan maka Allah akan memudaratkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya,Menimbang bahwa bertolak dari hadis tersebut dan dihubungkan dengankasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudarat kepada isterinyabegitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudarat kepadasuaminya, karena
17 — 7
adalah untuk kemashlahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar dari pada mashlahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh mashlahatbagi kedua belah pihak dari pada mempertahankan perkawinan;Menimbang, bahwa relevan dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari hadist yang menegaskan:agle atl Goi
24 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg allo ale win Se play gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
13 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle alll i Goi ye g alll 9 at pal ye) lal g ) paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, Seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
13 — 6
olehkarena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohonlah yang mempunyai kehendakuntuk bercerai, atas dasar tersebut secara ex officio Majelis Hakim perlu menetapkanmutah bagi Termohon, hal ini sesuai dengan Pasal 149 huruf (a) dan Pasal 158 KompilasiHukum Islam Pemohon juncto Pasal 24 ayat (2) Peraturan Pemerintan Nomor 9 Tahun1975, hal ini relevan pula dengan ketentuan AlQuran surah Al;Bagarah ayat (241), yanguntuk selanjutnya kita pedomani bersama, yang berbunyi :>a ea aa Aa Ace Bee TE yb woe GOI
10 — 7
kode(Bukti P.1);b Foto copy Akta Kelahiran Nomor : 560/Disp/2005, yang dikeluarkan olehPejabat Pencatat Sipil Kota Tebing Tinggi atas nama XXX , yang telahdinazagelen dan dibubuhi materai cukup, selanjutnya disebut denganBukti P2;c Foto copy Akta Kelahiran Nomor : 127LT290320160106, yangdikeluarkan oleh Pejabat Pencatat Sipil Kota Medan atas nama AHMADKHAFI ANUGERAH, yang telah dinazagelen dan dibubuhi materaicukup, selanjutnya disebut dengan Bukti P3;d Foto copy Perincin Gaji Take Home Karyawan GOI
19 — 8
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAge all Goi Ge Seg alll 9 la le Se tay gy paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena