Ditemukan 2976 data
18 — 8
Hadis Rasulullah Saw:US alas yl tl glue al Jig Gi) Aic ah gua) si jall se Gy 5 ae Uecele Cy gabunally Lala als) Ye aye Lakes YI Geluall Gu file elu!(gaol ols) Lela dal si Ye aya th yb Y! agh yhArtinya Diterima dari 'Amru ibn 'Awf alMuzniy ra., bahwa RasulullahSaw. pernah bersabda: Perdamain itu dibolehkan terjadi antara orangorangIslam kecuali perdamaian dengan mengharamkan yang telah dihalalkan AllahSwt. atau menghalalkan yang telah diharamkan Allah Swt.
14 — 17
ells eLu VI jlislasyToi cure Thos all les eau re ola YrraJllul olixe soil OY t95 t Wo by Taj ales yIItay ob Iam; x goJl yah yr95 22 le SmaJlosJlArtinya : Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami ister! menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahPutusan Nomor.1360/Padt.G/2021/PA.Tbn Hal. 13 dari 17 Hal.satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
1.YOVITA KEFI
2.MODESTA OLO
Tergugat:
1.MOSES MONA
2.BERNADETHA UFA
3.BERNABAS MONA
4.YOHANES ETA
5.NIKODEMUS SFUNIT
127 — 56
Sebidang tanah sawah di LilManu Desa Inbate, Kecamatan BikomiNilulat, Kabupaten Timor Tengah Utara dengan luas bidang sawahtersebut seluas : P : 37,5 MxL: 32 M=1.200 M2 dan dengan Batasbatas tanah bidang sawah tersebut adalah :Utara : Berbatasan dengan tanah sawah milik : Marthinus Kefi(Almarhum);Selatan : berbatasan dengan tanah sawah milik : Yoseph Obe;Timur : berbatasan dengan tanah sawah milik : Mikhael Mutis danDominukus Sasi;Barat : berbatasan dengan tanah sawah milik : Lukas Elu.7.
perkara a quo.b) Sebidang tanah sawah di LilManu Desa Inbate, Kecamatan BikomiNilulat, Kabupaten Timor Tengah Utara dengan luas bidang sawahtersebut seluas : P : 37,5 Mx L: 32 M=1.200 M2 dan dengan Batasbatas tanah bidang sawah tersebut adalah :Utara : Berbatasan dengan tanah sawah milik : Marthinus Kefi(Almarhum);Selatan : berbatasan dengan tanah sawah milik : Yoseph Obe;Timur : berbatasan dengan tanah sawah milik : Mikhael Mutisdan Dominukus Sasi;Barat : berbatasan dengan tanah sawah milik : Lukas Elu
ini masih ada;e 1 (Satu) unit sepeda motor yang saksi tidak mengetahui merknya,berwarna hitam;Bahwa Penggugat Yofita Kefi yang mengirimkan uang dari Batamkepada Tergugat Moses Mona untuk membeli barangbarang tersebut;Bahwa harta lain yang peroleh yaitu Penggugat Yofita Kefi mengirimuang kepada Tergugat Moses Mona;Bahwa harta orang tua Penggugat Yofita Kefi berupa Sebidang tanahsawah dengan ukuran luas tanah 28 are yang berbatasan dengan tanahmilik Yoseph Obe, Dominikus Sasi, Mikhael Mutis, Lukas Elu
tersebut hanya berlaku pada tahun 2014;Bahwa pada tahun 2014 saksi melihat Tergugat Moses Mona yangmengasuh ke2 (kedua) orang anak Penggugat Yofita Kefi dan Tergugat Moses Mona;Bahwa saksi tidak tahu anakanak tersebut ada dimana;Bahwa masalah antara Penggugat Yofita Kefi dan Tergugat MosesMona hanya di selesaikan di RT sebanyak (Satu) kali;Bahwa saksi tidak tahu kapan Tergugat Moses Mona sakit;Bahwa benar pada waktu menyelesaikan masalah di RT PenggugatPenggugat II Modesta Olo hadir;Saksi AGUSTINUS ELU
Agustinus Elu, dan 6. Stefanus B.
15 — 2
:bya rl Vl 5 Mol elu!
13 — 13
disatukan dalam satu ikatanperkawinan, oleh karenanya perceraian dipandang merupakan langkah yangterbaik, karena mempertahankan rumah tangga yang demikian justrumendatangkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya, hal inisejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini, sebagaimanatersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 sertakaedah figih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :Dales elu
12 — 7
disatukandalam satu ikatan perkawinan, oleh karenanya perceraian dipandangmerupakan langkah yang terbaik, Karena mempertahankan rumah tangga yangdemikian justru) mendatangkan mudharat yang lebih besar dari padamashlahatnya, hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonunihalaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :Dales elu
63 — 9
mendalilkanpada awalawal perkawinan kehidupan rumah tangga antara PENGGUGAT danTERGUGAT berjalan dengan rukun dan harmonis Quod Non yang sesungguhnyaterjadi adalah pada awal saja sudah dinodai dengan terjadinya perselisihan antarakeluarga PENGGUGAT dan keluarga TERGUGAT yaitu diawali dengan adanyatuduhan keji dan sangat tidak pantas dan fitnah yang membuat suasana pernikahanmenjadi ternoda, PENGGUGAT telah menuduh dengan cara yang kasar adik iparTERGUGAT yang bernama Wendra Puji mengambil uang angpao resepsi elu
curi uang angpao, elu numpang disini,pernikahan dengan mengatakankeluarga lu miskin yang terjadi adalah TERGUGAT mengundang temantemanperkumpulan TERGUGAT Perkumpulan Saraso Balai Kurai Taji untuk hadirdalam pesta pernikahan TERGUGAT kemudian temanteman TERGUGATmemberikan angpao kepada TERGUGAT yang diwakili oleh adik TERGUGAT atassepengetahuan dan izin TERGUGAT karena yang mewakili keluarga TERGUGATadalah adik TERGUGAT Wendra Puji, PENGGUGAT mengetahui hal ini marahdan menuduh Wendra Puji telah
30 — 5
NegeriMetrottanpa hak atau melawan hukum menawarkan untuk dijual, menjual,membeli, menerima, menjadi perantara dalam jual beli, menukar ataumenyerahkan Narkotika Golongan I bukan tanaman jenis shabw, perbuatanterdakwa dilakukan dengan caracara sebagai berikut:e Bahwa awalnya sekira bulan November 2015 terdakwamenawarkan kepada saksi Anak Riyan Saputra Alias Ian AliasCakok Bin Dedi Arman Alias Cakok (Dilakukan penuntutan secaraterpisah) untuk menjadi Bandar Narkoba jenis shabu denganberkata Cil elu
Cakok bin Dedi Arman alias Cakokdibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:e Bahwa anak saksi pernah memberikan keterangan pada tingkat penyidikan;e Bahwa keterangan anak saksi dalam Berita Acara Pemeriksaan tingkatpenyidikan adalah benar dan tidak ada tekanan maupun paksaan dari pihakmanapun;Halaman5dari31 Putusan Nomor 25/Pid.Sus/2016/PN MetBahwa pada bulan November tahun 2015 terdakwa Alek Prasetya pernahmenawarkan kepada anak saksi untuk menjadi bandar narkoba, denganberkata cil elu
7 — 0
orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyataketidak hadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir danperkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuaidengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :dale aSallg Auull ss geall elu
11 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :Adal cept pg elu
30 — 12
: jense swine 5dlasrtied elu sumer ispupieT ceb isu ope nsiawieatMeaweauw TesisAeg wislel arneos urie?
3 — 3
si llgco cad Islsprt loglliol yu Spiel olgs aro Sly Loo elu!
10 — 0
bahagia sebagaimana harapan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 karena masingmasing tidak lagi dapatmelaksanakan hak dan kewajibannya sebagai suami isteri dengan baik karenaitu Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan keluar yang lebihbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Lae elu
13 — 7
Sebagaimana ketentuan Pasal149 dan 150 R.Bg. dan dalil syar'i :Al go Ye gb Ct de elu SS co HU LfPutusan Nomor: 342/Pdt.G/2020/PA.Sgta halaman 7 dari 16Artinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya.
16 — 9
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu mewujudkan kehidupanrumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah tidak tercapai.Menimbang, Majelis Hakim juga perlu mengetengahkan ketentuan dalamKitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 yang berbunyi:Cea Cun g elu Vy emi gud adiy sey aly Guay Sl) Steal) Gs plat Que og DU! p LBi a YI GS) 8gVeg a 6 gall Caeully Garg 5 tal gle aSag Gi) o Uae yl palin SOY Cg ue Ce By gee Ag Stl Ada ltAtjaet) egy ollPutusan Nomor 223/Pdt.G/2016/PA.
48 — 28
Bahwa syarat pertama danHalaman 13 dari 18 halamanPenetapan Nomor 8/Padt.P/2022/PA.Bjbutama perihal waris mewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan aqidah.Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya.Hal ini ditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:plw 9 aule all who will yl ais Ul yoy 5 cp aolul ys(syle olay) elu! I pq Sl!
28 — 3
bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz halaman 248:alhsy elu
9 — 1
teruSmenerus yangsulit dirukunkan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut serta kesimpulanPemohon yang tetap pada pendiriannya untuk bercerai, sedangkan dalildalilpermohonan Pemohon tentang adanya perselisihan dan pertengkaran antaraPemohon dan Termohon telah terbukti, keadaan demikian telah menyebabkanhubungan yang tidak harmonis antara Pemohon dan Termohon dalampergaulan suami isteri dan upaya damai tidak berhasil, maka Majelis Hakimsependapat dengan ahli fiqh yang menyatakan,ce> QVM elle elu
10 — 0
os COMMA DeadMmRUOROLO+. vOOMSe070r30uEoT OPOLORMRsArtinya =: Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, setelah itu boleh dirujukdengan cara yang maruf atau menceraikan dengan cara yang baikpula;3.Kitab AlIqna hal 401 berbunyi :elu Santly Slay SalArtinya : Talak itu adalah hak lakilaki (suami) sedang iddah adalah hakperempuan (isteri);Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas Majelis menilai bahwapermohonan Pemohon telah memenuhi maksud Pasal 39 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 beserta
11 — 6
Artinya : Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yangkeduanya selalu bertengkar, apapun sebabnya baik yangmembahayakan atau patut diduga membahayakan , sesungguhnyayang lebih baik adalah mengakhiri hubungan perkawinan antaradua orang suami isteri int;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengambil alih pendapatImam Malik sebagaimana yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya FiqhSunnah Jilid Il sebagai berikut :elu ylSg Toul dpiclgl arg Wl diuy Gola!