Ditemukan 1819 data
7 — 0
Gas 3 ydiall al ga dae EUbion Y ualCE IME all sl doll Ga Stall gle Ua! S) ol cally Y will sIQMI elsil Ge g.91al gd Axa GUE Les sly) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5M Atay call! (cal Lal goaAiily Ail gal Lagin Cray Ge (Zalll Jac 5 Ugtha) Gas pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 9 hal.
11 — 5
apabila pihak suamitelah pergi meninggalkan istri dalam jangka waktu yang cukup lama,sedangkan pihak istri telah memohon diputuskan ikatan perkawinannya,maka hal tersebut merupakan indikasi bahwa perkawinan itu telah pecahsehingga apabila dipaksakan untuk mempertahankannya dapat didugabahwa hal itu akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar dari padamaslahatnya, oleh karena itu Majelis Hakim sepaham dengan KaidahFighiyah sebagai pendapat majelis yang berbunyi sebagai berikut:Ahlloollile Je prior doll
8 — 1
ea eea ae coe al 4 7 lL, 3NaslOV ey wt dpe egy dey enaitery eho Vyas= f f= We wall, al whask weeA) doll mg) al wile ins wy $M) rene) Lb crery pl dot le proegileArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 0
Nomor 5543/Pdt.G/2018/PA.JrLee Gg howd) es 13) ha RN al Gye al Gh Aa SH Gi: dlls alLsy Gadoly Ugilha) gh Lge gh lpg da: Sila Lagtiial us Stall alga dae E Ubi Y yalCE J5ME dadll gi doll Ga Stall (gle YAlS) 9) , Uy Y will IYI elsil Ge E91alga Asa GUY Las sl) GIS 9 cg 5l calte!
7 — 1
ea eea ae coe al 4 7 lL, 3NaslOV ey wt dpe egy dey enaitery eho Vyas= f f= We wall, al whask weeA) doll mg) al wile ins wy $M) rene) Lb crery pl dot le proegileArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 2
Artinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menarik segalayang bermaslahat ;3 Pendapat Ahli Figih dalam Kitab AlAsybah Wan Nadzair halaman 128 :doll de 5 as ,I nt ples!
6 — 5
quai curs izdlo Vy qai ystoy oblblaas doll grb yiraj a7 ale pS ul oliae jloiwUorslArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, pengadilan menilai bahwa dalilgugatan
9 — 3
pSog pSlal grow din troll go US ulyArtinya : Apabila Penggugat mempunyai bukti (saksi), maka hakimmenerima gugatannya;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil gugatan Penggugatterbukti dan Tergugat tidak membantahnya, serta Penggugat sudah tidakbisa bertahan dalam rumah tangganya, maka gugatan Penggugat dapatdikabulkan dengan menyatakan talak satu bain sughra Tergugat kepadaPenggugat, sesuai dengan ketentuan kaidah hukum Islam dalam kitabFigh Sunnah juz II halaman 248 yang berbunyi :gl azo Wl din Doll
13 — 2
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yangberbunyi:etLocl ots le arte oil doll 6!Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut di atas,maka dalil dalil gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
12 — 1
Putusan No.690/Pdt.G/2020/PA.Skamaka tidaklah mungkin secara hukum dipaksakan kepada keduanya untukbertahan dalam ikatan perkawinan, karena justeru akan mendatangkankemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab FiqhusSunnah Juz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :gall, iurmg Byatl Doll yo Ubi ul ld jorlagi TOV OE jabg
14 — 8
(H.R Darul Quthni dan Ibnu Hibban).Juga di riwayatkan dari Aisyah r.a :Tasslg doll: axl yo TIS!
18 — 3
WS pSll WI sls crn yse2si9 doll ow Qual jlo Wl gloatArtinya: Apabila suami meninggalkan isteri dengan tidak memenuhi segalakewajibannya, kemudian ister mengajukan keberatan kepada hakim,jika ada dua orang saksi yang menerangkannya maka boleh difasakhperkawinan mereka itu.Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka telahternyata gugatan Penggugat tidak melawan hak dan telah beralasan hukumsesuai ketentuan Pasal 19 huruf (6) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo.
14 — 2
tidakdiketahui tempat tinggalnya atau gaib atau adlal atau enggan. (2) Dalam halwali adlal atau enggan maka wali hakim baru dapat bertindak sebagai walinikah setelah ada putusan pengadilan Agama tentang wali tersebut. sertamemperhatikan qoidah fighiyyah dalam:Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 83:dotioadl be gis dae pil te ale G pectArtinya: Pelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu sesualdengan kemaslahatanKaidah Syariyah dalam Kitab Panatut Thalibin juz Ill h.319:aSlal lea 55 oj Jed sl doll
12 — 2
Nomor 4Tahun 1961 tentang Perubahan Nama Keluarga dan hasil Rapat KoordinasiDirektorat Jenderal Badan Peradilan Agama Kamar Agama PengadilanTinggi Agama Dan Mahkamah Syariyah Aceh Tentang Rumusan Hasil RapatKomisi Bidang Teknis Yustisial, tanggal 17 September 2019, yang berkaitandengan perubahan identitas dalam akta nikah, angka 4.2, serta Surat EdaranMenteri Dalam Negeri Nomor : 4122/860/SJ tahun 2006, hal ini sesuai puladengan dalil syari dalam kitab Asybah wan Nadhaair halaman 83 yangberbunyi :doll
9 — 0
quadsty Ugilha) gh gues gh Ugg uta 2 ie Lagttia) Gus Stall alga dae EUbiinw Y yl ycalCE JME dadll gh doll Go Stall (gle YAlS) 9) ,GUay Y ill IYI elsil Ge Es!alga Ama (GUY Las sl) GIS 9 coi cil te! ol Ang Jt Ate call) al Lal gesJit, dat (gilh Lg Cre Ge pall Jac 5 Ug) Gu dielhal. 6 dari 9 hal.
15 — 4
:Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam masalah ini mengutip pendapatUlama yang dijadikan pendapat sendiri, sebagaimana yang terdapat di dalam Kitab AtTolak fi Syariatil Islamiyah wal Qanun halaman 40 yang berbunyi sebagai berikut :DEVI gals aie YodeI GIT aed aw olal s92> doll pre argo slaadl Yoo phoArtinya : Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi pertentangan akhlak dantimbulnya rasa benci diantara suami isteri yang mengakibatkan
13 — 10
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :9 39 sll pW plbi 9Wdly> Vyba jokh> Urol 9a gris le 9GQI9NTho o> BO.) doll
31 — 14
MesinK3DH89316 STNK a.n RONALD IVAN DOLL MANIK (anak kandung saksi korban)tersebut untuk digunakan oleh terdakwa menjemput tamunya, setelah ditunggutunggu saksi korban melihat terdakwa dan mobil milik saksi koroban sudah tidakada ditangan terdakwa, dan ketika saksi korban mengkonfirmasi mengenaikeberadaan mobil tersebut terdakwa mengatakan udah tenang aja nanti mobilnyaku kembalikan aku tanggung jawab namun hingga saat ini terdakwa tidakmengembalikan mobil milik saksi korban tersebut dan terdakwa
MesinK3DH89316 STNK a.n RONALD IVAN DOLL MANIK (anak kandung saksi korban)tersebut untuk digunakan oleh terdakwa menjemput tamunya, setelah ditunggutunggu saksi korban melihat terdakwa dan mobil milik saksi koroan sudah tidakada ditangan terdakwa, dan ketika saksi korban mengkonfirmasi mengenaikeberadaan mobil tersebut terdakwa mengatakan udah tenang aja nanti mobilnyaku kembalikan aku tanggung jawab namun hingga saat ini terdakwa tidakmengembalikan mobil milik saksi korban tersebut dan terdakwa
NURHAYATI, SH
Terdakwa:
NONTOK BIN KROMO YAIMAN
26 — 5
sebagaimana diatur dalam pasal 81 ayat (2) UU RI No. 35 tahun 2014 tentang Perubahan Atas UU RI No. 23 tahun 2002 tentang Perlindungan Anak dalam surat dakwaan pertama;
- Menjatuhkan pidana penjara terhadap Terdakwa NONTOK Bin KROMO YAIMAN selama 9 (sembilan) Tahun dipotong selama Terdakwa berada didalam tahanan, denda sebesar Rp 10.000.000,- (sepuluh juta rupiah) Subsidiair 3 (tiga) Bulan Kurungan
- Menyatakan barang bukti berupa : : 1 (satu) buah kaos babby doll
1.IVAN R. BERMULI,S,H
2.FRANSISCA PATRICIA POLUAN
3.CHRISTY S.F. SILETTY, S.H.,M.H
Terdakwa:
BRYAN JHERICO WUISAN
53 — 16
selama 1 (satu) tahun dan denda sebesar Rp.60.000.000,00 (enam puluh juta rupiah) dengan ketentuan apabila denda tersebut tidak dibayar, maka diganti dengan pidana kurungan selama 1 (satu) bulan;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani oleh Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan agar Terdakwa tetap berada dalam tahanan;
- Menetapkan barang bukti berupa :
- 1 (satu) pasang bebby doll