Ditemukan 2339 data
7 — 0
eMwVI elles GWeIl gr oles ol> yroaill ys ol eau gr9 Goi 5 Vthe 5 o> qe alul Il yeas!
13 — 0
Lasyatta, S.H, M.H.Perincian Biaya Perkara :(1 = Goi PaPendaftaranBiaya ProsesPanggilan PemohonRedaksiMateraiJumlahDua ratus tiga puluhsatu ribu rupiah.Panitera PenggantiRohmayaniRp. 30.000,Rp. 50.000,Rp. 140.000,Rp. 5.000,Rp. 6.000.Rp. 231.000,10
5 — 0
ew VI elles GWeIl gr oylosas ol> yoraill ys ol eau lgr9 Goi 5 Vthe 95 oe qe abl Il yrosll e590 Yo wt Tay VY loiwl olixe Ul LScals a5 azo ill QouwL augell g law obsh 79) allasllArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Artinya : Dan jika kamu berazam
10 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
10 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
9 — 0
,Lisl a5ate, JI quoi cur 9 the Va Goi a9 eau lg argseS Ul olixe jlhoiwVl OV 79) pet ycpo dy que aura jlte) olul Iie 9 .246$0)l Qaowb yg Jl al WeaJlasJl.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
4 — 4
je yslArtinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fuqaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal83:Cet ME ts le dg ery LR leet cm Goi ali aL jet!OF clans yh pam OV & 5p ek et Bye gpl dee!
5 — 0
sl dag jl) din rclill (cal Lal goa Goi 1M* ails dalle Lilla Lagi cDMaaly!
10 — 5
Hal tersebut sejalan dengan pendapat pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalaq juz halaman 83 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:e2i ae aly rail Slodl Gyles yr GMb ples pw VIjL>I 255oY Tey wf Wo dq arg jJI alo JI puoi Yrg aboVa Goi lgsstay oLl Iinag wp Qouwdb acg Jl aol Ue pS yl olixe yloiw VIaJloxJlArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tangga sudahdianggap goncang, nasihat dan perdamaian
9 — 9
25Clo HT alos, Quai curyg Glo Vo Goi lgrd Ea, Lt olyaol le ~Sou ol dline jloiw VI SY (TE) WE Wo 65910lal Zo5 db Alb ling Goll path garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa
8 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM ld) Cad 13 ae NN adalat Cpe Gallet Goi
33 — 4
itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan diajukannya gugatan cerai Penggugatterhadap Tergugat, dan Penggugat memohon kepada mejelis hakim agarmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat maka telah ternyata adanyarasa tidak suka yang kuat dari Penggugat terhadap Tergugat, oleh karena itumajelis sependapat dengan pandangan ahli hukum yang tercantum dalam KitabGhayatul Marom dan mengambil alin menjadi pendapatnya sendiri, yangberbunyi:na 7)BH B38 cSehts ub Goi
18 — 4
pasal 39 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor tahun 1974 tentang Perkawinan, jo. pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 tentang pelaksanaan Undangundang Nomor tahun 1974 tentang Perkawinan , jo. pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam ;17Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk figh Islam yang termuat dalam Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz Ihalaman 83 yang berbunyl : ws ylaes i> GMI plas pwVI jLisl 25 5ithe V 9g qoilegs eau raw elg yorgsll ol>XE yo bjy90 ToT alr, Goi
13 — 5
ArifPanitera PenggantiAgus Hirsyam, SH.Perincian biaya:(1 = Goi PaHidayat, S.Ag.Biaya Pendaftaran Rp. 30.000,00Biaya Proses Rp. 50.000,00Biaya Panggilan Rp. 225.000,00Biaya Materai Rp. 6.000,00Biaya Tedaksi Rp. 5.000,00 JumlahUntuk salinan yang sama bunyinyaOleh :Panitera Pengadilan Agama Banyumas,Supardi, SH.Rp. 316.000,0010
8 — 2
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
55 — 3
Goi 5 ailSlag losa>z darg jlArtinya: Perceraian yang disebabkan pertengkaranterus menerus atau karena mudharat sebagai pencegahan agarkehidupan rumah tangga tidak menjadi neraka dan bencana;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di tas, maka gugatan Penggugattelah beralasan hukum, dan dapat dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain shugra dari Tergugat kepadaPenggugat;Menimbang, bahwa demi terwujudnya tertib administrasidan sekaliguSs melaksanakan amanat pasal 84 ayat
16 — 5
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
13 — 1
dipertimbangkan di atas bahwasuami dan ayah, ibu XXXX alias Alipa telah meninggal dunia terlebih dahulu;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan maksud pasal 174 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam sebagaiman disebutkan di atas, maka dapatdisimpulkan bahwa ahli waris dari XXXX adalah anakanaknya yaitu XXXX,XXXX, XXXX, XXXX, XXXX, XXXX dan XXXX;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisaayat 7:CNM gl Afi Ua Cape clini G gists Glallglh Asi Uae Cine Slag(Vreluill) Ua si Cad 98 il Abe Ui ee Goi
9 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
7 — 1
merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Vig cues led ats al Gere sll obo Gyles (n> GWlall plas eSwVI jL51 28 9LoSou yl olixe jlpoiwl OY t95 ot Wo B59 Y+7 95/1 AlesLJI Goi