Ditemukan 5541 data
18 — 10
sudah mengetahui kalau tali yang dijual oleh Terdakwa saat itubukanlah milik Bapak BUDI seperti yang dijelaskan Terdakwa kepada saksi, namunmilik Saksi Korban HUBERTUS GO alias HUYA ; Bahwa saksi tahu hal tersebut setelah saksi diperiksa di kepolisian ;Pidana Nomor : 23/PID.B/2011/PN.SML 9Bahwa saksi tidak pernah mengenal Terdakwa sebelumnya, saksi bertemu dengan Terdakwa hanya saat Terdakwa menawarkan tali tersebut ;nao Menimbang, bahwa untuk saksi YOHANIS IRARATU alias AIS, WAINERANG LALINalias WAI
oleh EDISON LOLOLIA dan dijualkepadanya ; e Bahwa ia membeli senter tersebut dengan harga Rp. 150.000, (seratus lima puluh riburupiah), 3 (tiga) botol sopi, 1 (satu) botol green tea, 2 (dua) batang rokok surya 16 dan 1 (satu) pasang sandal swallow ;e Bahwa ia tidak melihat EDISON LOLOLIA membawa barang barang lain kecuali 1(satu) buah senter menyelam warna kuning buatan cina berlogo kepala harimau yangdibawa saat itu dan ditawarkan kepada saksi dan saksi membelinya ;7 SAKSI WAINERANG LALIN alias WAI
4 — 3
Oleh karena itu kemafsadatan tersebut harus dihindari sebagaimanadalil hukum pada Kitab alAsybah wan Nadhaair halaman 62, yaitu :glass als yo Wai swliall 235yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alih menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga
Terbanding/Terdakwa : MUHLISIN Bin MUHRODIN
102 — 25
PUTUSANNomor : 27/PID/2021/PT.TJKDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Tanjungkarang yang mengadili perkaraperkara pidanadalam peradilan tingkat banding, telah menjatunkan putusan seperti tersebut dibawah ini dalam perkara Terdakwa:ds2.3.Nama lengkap : Muhlisin Bin Muhrodin;Tempat lahir : Pematang Pasir;Umur/tanggal lahir : 26 Tahun / 17 Desember 1994;4.Jenis kelamin : Lakilaki;56Kebangsaan : Indonesia;Tempat tinggal : Desa Wai Sidomukti Kecamatan Ketapang KabupatenLampung
10 — 7
elas pw jlisl 25Ue 67922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 59 qhe Vg Wai a9 Edisozesl sel le pSou ol cline JleiwYl oY ty pstAlosdl egy oLb Ise 9g .w50Jl F(rwLbArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
20 — 2
Kitab Mada Hurriyah alZaujiyah, fi alThalaq, Hal. 83, berbunyi:Gai a9 adi: aly dire JI dLod Wai yr Jbl! elai prlu Yl jlisl 35olize ylraiw Yl OY To) me Yo dy90 Aro jJl Alar JI Quai cur 9 alo VoJlasdI coy LL 13m 9 50)!
24 — 7
O06, Kelurahan Wai Mhorock, DistrikAbepura, Kota Jayapura, di bawah sumpah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Saksi adalah keponakan Pemohon.Bahwa Saksi kenal dengan anak Pemohon (calon mempelai wanita) yangbernama asBahwa Saksi kenal adalah calon suami anak Pemohon.Bahwa Saksi kenal dengan ( sejak kenal dengana.Bahwa Saksi datang ke Pengadilan Agama untuk menjadi saksi di dalamperkara permohonan yang di ajukan olen Pemohon.Bahwa tujuan Pemohon ke Pangadilan Agama Jayapura
11 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHal. 12 dari 16 hal. Putusan Nomor 0338/Padt.G/2017/PA.Mr."
11 — 0
25,CoH al J) quoi curg Tilo Vo wai gd asi re lysal ule pSauy ol olize jloiw VI OY, 79y wt co by90Jasll tg) oblilaas rwsol yawl yarg)Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami istri dengan penjara yang berkepanjangan, iniadalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan;dan sesuai pula dengan hadis Nabi Muhammad SAW, riwayatlbnu
14 — 13
Oleh karena itu kemafsadatan tersebut harus dihindari sebagaimanadalil hukum pada Kitab alAsybah wan Nadhaair halaman 62, yaitu :glass als jo Wai swliall 235yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alih menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga
32 — 29
elas pw jlisl 25Ue 67922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 59 qhe Vg Wai a9 Edisozesl sel le pSou ol cline JleiwYl oY ty pstAlosdl egy oLb Ise 9g .w50Jl F(rwLbArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
83 — 18
plas plu Vl jLisl 25ur 64940 a24>9 5/1 alos JI Quoi Gur 9 ahe Vg wai a9 anu79 jl aol le pSau ul olive jl,oi wl OV T9y ps &lod egy obk Iie 9 gol YawwWLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
10 — 7
ESAPengadilan Agama Kayuagung yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada peradilan tingkat pertama dalam persidangan majelis, telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Talak, antara:Pemohon, umur 53 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaanPedagang, tempat tinggal di Dusun I, Desa Sungai Pinang Il,Kecamatan Sungai Pinang, Kabupaten Ogan llir, selanjutnya disebutsebagai Pemohon,melawanTermohon, umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaanPedagang, tempat tinggal dahulu di RT.01 Desa Wai
14 — 7
plas owl Lisl 25Ue 67922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 59 qhe Vg Wai a9 Edisozesl sel le pSou ol cline JleiwYl oY ty pstalos egy ob Iie 9 25031 YouArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
5 — 3
Oleh karena itu kemafsadatan tersebut harus dihindari sebagaimanadalil hukum pada Kitab alAsybah wan Nadhaair halaman 62, yaitu :dlasl als 30 Wai awliall 23yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alin menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga
10 — 0
olay (yl pio Vg y po YTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :13uzaH elodl Gti ur GibIl elas plluyl 5 lisl 245Clot ate JI wai curg alo Vg gla Lg:o aa re alyrol ole pSzy ul olive yl aiwYl oY 9 4b Yo dy90dla t95 LLG plb ling voll pawl yurg ill"Islam memilih jalan perceraian
16 — 9
plas pMwl jlisl 5Ue 65922 4479 5)1 ales JI Quai cur 5 qhe Vg Wai a9 Ediszen sol Gls pS yl olixo Jl cia VI vY tay SJlosdl egy oLb Ise 9 .w50Jl L(rwLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
15 — 5
oJ lalgss wai IlLogins TMV! Ye wwolall jac 9 Igllicl yu dps! ply2 aro Gl.
9 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo aa re lyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl garg ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHalaman 12 dari 16 Putusan Nomor 1433/Padt.G/2016/PA.Mr.menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya
9 — 5
als 30 Wai swliall 23yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alih menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dan kasih sayangsesuai ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan
27 — 10
els pMwl js 55VY tart Vo 59 Toil Aloul, quoi curg TiLo Vg wai lgssTa) Obl Iie, Gol QowwWbL pura Jl acl se pSu yl olixe yl,oiwIaJlasJlArtinya: Islam memilih jalan perceraian apabila kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidakberguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antarasuami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapatmencapai tujuannya.