Ditemukan 5539 data
18 — 2
Kitab Mada Hurriyah alZaujiyah, fi alThalaq, Hal. 83, berbunyi:Gai a9 adi: aly dire JI dLod Wai yr Jbl! elai prlu Yl jlisl 35olize ylraiw Yl OY To) me Yo dy90 Aro jJl Alar JI Quai cur 9 alo VoJlasdI coy LL 13m 9 50)!
4 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHal. 11 dari 15 hal.
25 — 6
Glial > Grell elai pdlwyl jlisl 259OY Tet Ye by90 Tojl All Gai curs Ale Vy wai LgsTey obLG lars xsoll gaudh ors) axl le Sa ul olive jloiwyl4aJlaslArtinya : Islam memilih lembaga talak/ceral, ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan.
15 — 11
elas pw jlisl 25Ue 67922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 59 qhe Vg Wai a9 Edisozesl sel le pSou ol cline JleiwYl oY ty pstAlosdl egy oLb Ise 9g .w50Jl F(rwLbArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
12 — 7
plas pw jlisl 25Ue 65922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 9 qhe Vg Wai a9 Ediszen sol Gls pS yl olixo Jl cia VI vY tay SAlosdl egy oLb Ise 9 .w50Jl (rw LArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
12 — 1
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganHalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 2677/Pat.G/2016/PA.Mr.mengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya
10 — 5
elas pw jlisl 25Ue 67922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 59 qhe Vg Wai a9 Edisozesl sel le pSou ol cline JleiwYl oY ty pstalos egy ob Iie 9 25031 YouArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
14 — 0
oly (yl po Vg ypo YTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :13uzaH elodl Gti ur GibIl elas plluyl 5 lisl 245Clot ate JI wai curg alo Vg gla Lg:o aa re alyrol ole pSzy ul olive yl aiwYl oY 9 4b Yo dy90dla t95 LLG plb ling voll pawl yurg ill"Islam memilih jalan perceraian pada
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHal. 12 dari 16 hal.
168 — 14
WAI. Bahwa terdakwa sudah dua kali ini membantu sdr.
36 — 2
Saksi WAI KOK Alias ENDI dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut:Bahwa benar sebelumnya saksi pernah memberikan keterangan dihadapanpenyidik ;Bahwa sehubung saksi dimintai keterangan atas terdakwa telah melakukanpenggelapan;Bahwa kejadiannya pada hari Jumat tanggal 12 Mei 2017 sekira pukul 09.00wib bertempat di Mobil CV Sukses abadi Pas;Bahwa adapun yang di gelapkan oleh terdakwa ini berupa ban mobil yangmasih baru ditukar dengan ban seken, blok stiur bawaanya masih asli di tukardengan
51 — 9
BUNGAS bin SANI dan SAIPULLAH alias IPUL binKASRAN telah membunuh ANANG BARNI;Bahwa Terdakwa kenal dengan saksi ZAINI, UTUH ANJIR dan IPULkarena memiliki hubungan keluarga;Bahwa Terdakwa memiliki permasalahan dengan ANANG BARNI yaituTerdakwa tidak disetujui berpacaran dengan anaknya dan korban marahkarena Terdakwa telah menyetubuhi anaknya kemudian setiap bertemuTerdakwa, korban selalu marah dan mengajak Terdakwa berkelahi;Bahwa pada hari Sabtu tanggal 12 Nopember 2016, Terdakwa, saksiZAINI alias WAI
, saksi BAHRUDIN alias UTUH ANJIR alias UDINBUNGAS bin SANI dan saksi SAIPULLAH alias IPUL bin KASRANmendatangi rumah AHMAD YANI dan setelah mengutarakan maksudTerdakwa ingin berdamai dengan ANANG BARNI, AHMAD YANIkemudian menemui korban lalu setelah pulang menyampaikan bahwaANANG BARNI sedang sibuk jadi tidak bisa bertemu lalu saksi ZAINIalias WAI mengatakan bahwa ya sudah kalau tidak mau berdamai laluTerdakwa, saksi ZAINI alias UAI, saksi BAHRUDIN alias UTUH ANJIRalias UDIN BUNGAS bin SANI dan
saksi SAIPULLAH alias IPUL binKASRAN pamit pulang;Bahwa sesampai di rumah Terdakwa, Terdakwa menyampaikan kepadakepada saksi ZAINI alias WAI dengan perkataan Abah HERI,bagaimana kalau kita habisi saja ANANG BARNI kemudian saksi ZAINIalias WAI bertanya kepada Terdakwa siapkah kamu menjalani hukumanHalaman 50 dari 60 Putusan Nomor 62/Pid.B/2017/PN Mtpapabila ANANG BARNI meninggal dunia dan dijawab Terdakwaterserah kalian saja, daripada saya yang mati lalu saksi menjawab kalau begitu kamu minta restu
YONDRI VICTOR. KAPPUW, ST
Tergugat:
ABDUL KADIR NASELA
203 — 491
Bahwa Satu dari Lima Dusun Dusun Dati milik Marga Nasela, yaituSEITIAN atau SEITAIN atau WAICHETAIN juga dikenal dengannama DATI NUSAHUUL, yang terpanjar dari Wai Sala (Batas Passo Hitumessing) sampai dengan Wai Guru Guru (Batas Rumah Tiga Hitumessing) yang dituangkan dalam Skets Gambar yang ditandatangani Bersama oleh Pemerintah dan Saniri Negeri Hitumessing,Passo, Rumah Tiga, dan disahkan oleh Kepala Pemerintah Setempat(KPS): J.
Dusun Dati milik MargaNasela, yaitu SEITIAN atau SEITAIN atau WAICHETAIN jugadikenal dengan nama DUSUN NUSAHUUL, yang terpanjar dariHal 29 dari 69 hal Putusan No 182/Pdt.G/2018/PN.Amb.Wai Sala (Batas Passo Hitumessing) sampai dengan Wai Guru Guru (Batas Rumah Tiga Hitumessing) yang dituangkan dalamSkets Gambar yang ditanda tangani Bersama oleh Pemerintahdan Saniri Negeri Hitumessing, Passo, Rumah Tiga, dandisahkan oleh Kepala Pemerintah Setempat (KPS): J.KAINAMA, pada tanggal 5 Maret 1957; sedangkan
Bahwa Satu dari Lima Dusun Dusun Dati milikMarga Nasela, yaitu SEITIAN atau SEITAINatau WAICHETAIN juga dikenal dengan namaHal 38 dari 69 hal Putusan No 182/Pdt.G/2018/PN.Amb.DATI NUSAHUUL, yang terpanjar dari Wai Sala(Batas Passo Hitumessing) sampai denganWai Guru Guru (Batas Rumah Tiga Hitumessing) yang dituangkan dalam SketsGambar yang ditanda tangani Bersama olehPemerintah dan Saniri Negeri Hitumessing,Passo, Rumah Tiga, dan disahkan oleh KepalaPemerintah Setempat (KPS): J.
16 — 6
Bukti Saksi.1. es, uur 36 tahun, agama Islam,pendidikan SLTA, pekerjaan lbu Rumah Tangga, bertempat tinggal diJalan Kali Acai, RT.005/RW.006, Kelurahan Wai Mhorock, DistrikAbepura, Kota Jayapura, di bawah sumpah Saksi memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah sepupu satu kali dengan Penggugat, sedangkan Tergugatadalah suami Penggugat, dan saksi tidak ada hubungan keluargadengan Tergugat ; Bahwa saksi tahu antara Penggugat
14 — 6
elles pw jlisl 5Ue 65922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 9 qhe Vg Wai a9 Ediszen sol Gls pS yl olixo Jl cia VI vY tay SAlosdl egy oLb Ise 9 .w50Jl (rw LArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
14 — 7
elles pw jlisl 5Ue 65922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 9 qhe Vg Wai a9 Ediszen sol Gls pS yl olixo Jl cia VI vY tay SAlosdl egy oLb Ise 9 .w50Jl (rw LArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
19 — 1
r55olize slat yl oY Coy st ve d390 Clo ill dluly wai curs chovs ai36 Lb Jlasll toy Obl lb lame uho)l GawWl gure iJI aol le pS Iearl 1a yo pala! Daw 99 age!
10 — 0
ate JI wai cary alo Vo glai Lgo gai re lyHalaman 12 dari 16 Putusan Nomor 0951/Pdt.G/2017/PA.Mr.Jad toy olLb plb lias veo) pawl yureiJl"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan
9 — 1
sudah sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yang sakinah,penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam ),sebagaiimplementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakansebuah kaedah dalam kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah Wai
13 — 7
elas pw jlisl 25Ue 67922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 59 qhe Vg Wai a9 Edisozesl sel le pSou ol cline JleiwYl oY ty pstAlosdl egy oLb Ise 9g .w50Jl F(rwLbArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.