Ditemukan 3092 data
9 — 0
demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian;w Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, halmana sesuai dengan maksud dalam Kitab Risalah syiqoq jus II halaman26:aalb Gola ale glb boo
9 — 1
po Ulles yl argiJl yl DL eLYI ussEUoian V Ilo lee zojJI boo col Isl 52gl lg pio : dio ,logslio! cu dpursll plor aroY sill slaVl elgsl yo e9s sh Ugilis! ol leuJeallgl Joa yo ,Sioll le Igal,S 9! , gle.gl jaro il aw crolall oJ Llgcs ai Islsplo> aro GUY loo sluVl olS 9 ,z9jJI Lic!Login Tol Ys wolall jac 9 Igllicl yu stu!
11 — 7
Oleh karena hukum yang hidup dalam masyarakat adalah HukumIslam, maka Majelis Hakim perlu mengemukan petunjuk syara sebagaimanatersebut dalam kitab Ghoyatul Murom Lisyarhil Majdi :aalb vo lal ale glb boo aro l aty p a6 aul 5Artinya : Jika ketidak senangan istri kepada suami sudah semakinmemuncak, maka hakim dapat menjatuhkan talak suami dengan talaksatu ;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk ruang lingkupPerkawinan, maka biaya perkaranya dibebankan kepada Penggugat, sesuaidengan Pasal
10 — 3
BOO , PNB Pi ssessninsenreeennss Rp. 35000. Jumlah Rp. 341.000, (tiga ratus empat puluh satu ribu rupiah)
36 — 1
sesuai dengan bunyi sighot ta lik talak dimaksud ; Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berpendapat bahwaTergugat telah terbukti melanggar syarat talik talak yang diucapkannya yakni angka2 dan 4 halmana persyaratan untuk diberlakukannya talik talak telah terpenuhisehingga talak Tergugat sudah seharusnya dinyatakan jatuh, sesuai dengan ibaratdalam kitab Fatawa Ramli fil Kubro halaman 213 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut : oI gM ealasorgrg/ lal boo
9 — 0
perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat kepada Penggugat, Halmana sesuai dengan pendapatahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :als glb boo
12 — 3
;Menimbang, bahwa akibat sikap dan perlakuan Tergugat kepada Penggugatsebagaimana fakta persidangan tersebut di atas menyebabkan timbul rasa tidak senangyang mendalam dari Penggugat kepada Tergugat, maka dalam keadaan seperti inihakim dapat menjatuhkan talak Tergugat kepada Penggugat dengan talak satusebagaimana dikemukakan dalam doktrin dari Kitab Ghoyatul Murom Lisyarhil Majdi,yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :aalb no Wl ale gl boo arg jl acy o a6 ruil 5Artinya : Jika
9 — 3
pecah dan sulit untuk mewujudkan rumah tangga yangbahagia dan sejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkan Al Quran surat ArRum = ayat= 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatakan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatannyasesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :eI boo
11 — 1
telah pecah dan sulit untuk mewujudkan rumah tangga yangbahagia dan sejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkan Al Qur'an surat ArRum ayat = 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahunMenimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatakan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatannyasesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :eI boo
5 — 0
karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahnyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat diteruskanmaka tujuan perkawinan sebagaimana diamanatkan dalam pasal 1 UndangundangNomor tahun 1974 dan dalam Al Qur'an Surat Ar Rum ayat 21 yaitu membentukkeluarga sakinah, mawaddah warohmah, tidak akan tercapai bahkan akan lebihbanyak madlorot daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa menghindari mafsadat harus didahulukan daripadamenarik maslahatnya sebagaimana kaidah usul yang berbunyi ;I boo
8 — 4
Biaya Pemdaftaran.............. ccc cece eee eeeeee eset ee ene eeae es Rp. 30.000,00Biaya APP........ 0c eee eee cnet crete eee ene ee en es Rp. 50.000,00Biaya Pemanggilan Pemohon...................ceeeeeeeeee neers Rp. 80.000,00Biaya Pemanggilan Termohon..................c:esceeeeee eee e ees Rp 160.000,00Rye BOCAS crcccstcrre 22 252 mmmmemee 265s emmeeweme o 29 emuneume s 722 emus Rp. 5.000,00MRCS os eae oe cates cece tase epanee asters cates eee ees Rp. 6.000.00Jum 1a Boo. e cece eens cena en
5 — 0
tahun 1989 yang telah diubah denganUndang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50tahun 2009 tentang Peradilan Agama , jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :Halaman 8 dari 11 halaman Putusan Nomor : 2175/Pdt.G/2013/PA.Jbg.915555 boo
16 — 4
If BOO Uelonuax jeGbrdbueg e7) Eueso yeundIP BtuesJec e000 12hn5je) uep ySnG6ELag ewtaw uejajes amyeg oe, FOSRUCSD =POICSU I tu Gee ce emsyes SUBIC enp ees Z4 ued Ssiinyey ind uerniesuaw weayenSbuay seus wand ep+ JBC TEWpINGUIBLI HrJUN EMYec SuequiueyyTins gem rueqedip cee) p5n66ued Lep ing !
10 — 0
Nomor 1 tahunMenimbang, bahwa apabila suatu rumah tangga yang telahpecah sebagaimana rumah tangga Penggugat dan Tergugat, makaterciptanya mawadah dan rahmah tidak dapat diharapkan lagi,sehingga maksud dan tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1Undangundang Nomor 1 tahun 1974 vide pasal 3 Kompilasi HukumIslam tidak mungkin tercapai, maka perlu diberikan status yang jelasagar tidak menimbulkan madlarat yang lebih besar kepadaPenggugat dan Tergugat hal mana sejalan dengan qaidah fiqhiyahyang berbuny/i:J boo
8 — 0
telah pecah dan sulit untuk mewujudkan rumahtangga yang bahagia dan sejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkan AlQur'an surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahunMenimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat denganTergugat akan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatannyasesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :eI boo
15 — 1
; $" SS L 7 "eS"boo, L$ % yt (1 8(8,S" Sm yt mers gm 1 (i"! ( 2 5555555555555555555559555555555555555555555 $,758 (8'(% )! "8, !olei S ! i W s W ! ; W/! Mars YIMEl/S/"ES 's rms (!7S" os ! ; W nl +Sole$ "l#! 3 1 , " & = $, (1 SMH LMHS" $735S'S $B" (S$ SB SH IL/1H (S$, B MESSrigs 3s" 1 (1/ 1 , " & $F 188 25 $,7$ ! 11'S !$, /! )%(S, 1 )S SHES (147/ 3" $8! ; fo, ")L HS L"S"HHS TSH LLM(S$ )$%3 (17S S# (1 S$ S$ 2. $," S$" (1 $$ 8 ( ,oeS' $ S$! ="S'S(S S#S 2on$,7$ 7! S #5 ! , " $5" ! , "* (~ 8, /!
7 — 0
ketegangan, kebencian dan sikap salingmenyalahkan justru menimbulkan madlarat yang lebih besarkarenanya harus dipilih salah satu yang madlaratnya lebihkecil sesuai dengan kaidah ushuliyah yang berbunyi:Artinya : Apabila ada dua hal yang samasamamengandung madlarat, maka harus dipilih satu di antaranyayang lebih kecil madlaratnya;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakimmemandang perlu mengetengahkan dalil Syar'i yang terdapatdalam kitab Ghoyatul Marom berbunyi sebagai berikutaalb Qolall ale glb boo
10 — 1
diaturdalam pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf(b) Kompilasi Hukum Islam sehingga Majelis Hakim harus menjatuhkan talak dariTergugat atas diri Penggugat;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatakan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatannyasesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :cI boo
16 — 10
dapat menjalankan kehidupan rumahtangga dengan baik dan sebaliknya betapa banyak rumah tangga yang suksesmeskipun pasangan rumah tangga tersebut tidak berpendidikan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan diatas maka majelisberpendapat dengan tidak mengabulkan kehendak Pemohon untuk segeramenikah dengan calon suaminya lebih mendatangkan mudharat karenaPemohon dengan calon suaminya sudah sedemikian dekatnya dan Pemohondalam keadaan hamil 6 bulan, hal tersebut sejalan kaidah fiqhi yangmenyatakan:a boo
8 — 0
melanjutkan perkawinannya, dengan demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;wo eeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan tercela, namun begitu rumah tanggadalam keadaan yang sudah tidak mungkin untuk dipertahankan lagisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pals gyow alll syle Sb boo