Ditemukan 3096 data
13 — 6
membina kehidupan rumah tangga yang sakinahHalaman 8 dari 11 hal. putusan No 0096/Pdt.G/2017/PA Stnmawaddah warahmah seperti yang dimaksud dalam Al Quran surah ArRum ayat 21 tidak dapat terwujud karena masingmasing telah hidupsendirisendiri dan tidak saling melaksanakan kewajibannya masingmasing;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang yang terkandung dalam Kitab Ghayatul Maram selanjutnya diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbuny)i :voli ale glb boo
9 — 0
perkawinan yang telahpecah (broken marriage) ;Menimbang, bahwa dengan pecahnya rumah tangga serta hati keduabelah pihak, dipandang telah sulit untuk mewujudkan tujuan perkawinansebagaimana diformulasikan di dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan sebagaimana tersiratdi dalam alQuran surat alRuum ayat 21;B75 @28RD vQOW Bo~wowsOoorom CIwdseooASTS@O ww 1H ALABQO> Bo CTMKA~ASANCeO B/D sOr1aR BSMURGANS OO" % era@X ONR COAOL0OO0 GOOM@ODS 2520600CQOROATE BOO
12 — 7
Kitab Madza Hurriyyatuz Zaujaeni fii Athalaq juz halaman 83:glo Lely Mlulo yo Wold qu wal yo Ils Vjgru glegit Url yolig 9) yale sri cain Yulod Vigl> yo9 58wt)Vigrw eb boo & &y s9> WL Muay) ale b odeYuu Sagio gm51 blo vila p> WoooArtinya:Islam memilih lembagatalak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat laginasihat perdamaian dan hubungan suami istri sudah hampa (tanparuh), sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu istri atau suami
13 — 4
:Bley boo sll Og To HI GLiCl gl aag UI au Wold! sd blgcs aii Islsail aalb lgalb login TMV! YS Wold! jasg logsliol yu dpirsd! elas aroArtinya: Apabila gugatan ister!
8 — 2
Dalam kitab Fighussunnah Jilid VIII halaman 121122:EUeinn Y boo sILYI UISg Tol SLislgl doo UI dies Kola! sx cuilsleaalb pall login TOV! YS Woldl jass leglliol yu d pirsd!
34 — 1
telah pecah dan sulit untuk mewujudkan rumah tangga yangbahagia dan sejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkan Al Quran surat ArRum = ayat = 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahunMenimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatakan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatannyasesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :eI boo
14 — 7
Putusan Nomor 0336/Pdt.G/2014/MS Bir.tidak mungkin lagi terwujud, sebagaimana diisyaratkan dalam AlQuran surat ArRum ayat 21:lt = pxxwa tf Go okI5101 SE Os08 Ol Gb Boo SL Oem ORD SIY) O95 Sabbe GOY ALArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikirMenimbang
7 — 0
Meterai ceeeeeeeeeeseseseseseeeseeeees Rp. 6.000, Juml a Boo Rp. 331.000,Untuk salinan yang sama bunyinya olehPENGADILAN AGAMA KELAS 1 A PONTIANAKPANITERAABANG MUHAMAD HASBI, SH
9 — 1
BOO 6 ~rv) Ze ws AS 6 GUBTIY se OsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa Pemohon berkemauan keras untuk menjatuhkantalak kepada Termohon, sedangkan alasan untuk itu telah ada, maka MajelisHakim dapat membenarkannya karena talak adalah hak suami sebagaimanahadits Rasul yang diriwayatkan oleh AlBaihaqi sebagai berikut;gLeuills Sandi y Sally gualArtinya: Talak adalah hak lakilaki (Suami) Sedangkan Iddah
6 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah Figqih sebagaimsana dalam KitabFigih Sunnah Juz I hal 220 berbunyi:Y boo sILYI YISg To! SiS gl a> diss gio lI isd hI ge o wit ISI gal aalb lgalb login TMS! YS Wold! jasg lgliol Ku b pire!
246 — 129
BOO NUSANTARA TEKHNOLOGI adalah sudah sesuai dengankontrak/surat perjanjian jual beli cangkang yang ada yaitu 10.000 Ton,namun setelah di perdalam ternyata cangkang yang di keluarkan dari PTBIO NUSANTARA TEKHNOLOGI ke PT PANCA MAKMUR BERSAMAhanya sebesar 1.598 Ton sisanya ternyata di keluarkan dari PT BIOHalaman 10 dari 41 halaman Putusan Pidana Nomor 533/Pid.B/2017/PN BglNUSANTARA TEKHNOLOGI bukan ke PT PANCA MAKMURBERSAMA, melainkan ke PT.
BOO NUSANTARA TEKNOLOGI, karena Cangkang tersebut padadasarnya telah dijual oleh PT.BIO NUSANTARA TEKNOLOGI dengan hargaRp.300/Kg kepada PT. PANCA MAKMUR BERSAMA pada tahun 2012 dengansistem Pembelian PT. PANCA MAKMUR BERSAMA membayar dimuka 100 %harga Cangkang sebesar Rp. 3000.000.000, sementara Cangkang akandiserahkan secara Bertahap oleh PT.BIO NUSANTARA TEKNOLOGI kepadaPT.PANCA MAKMUR BERSAMA.
BOO NUSANTARATEKNOLOGI, tetapi menjadi hak milik dari PT. PANCA MAKMUR BERSAMA.Menimbang, bahwa oleh karena Pemilik Cangkang sebanyak 8402 Tonyang dijual Terdakwa kepada PT.SENTYAKI tersebut adalah Milik PT. PANCAMAKMUR BERSAMA, jadi bukan milik PT BIO NUSANTARA TEKNOLGI,meskipun cangkang tersebut berada dalam penguasaan PT. BIO NUSANTARATEKNOLOGI, sehingga adalah merupakan hak PT.
BOO NUSANTARA TEKNOLOGI,melainkan hak dari PT. PANCA MAKMUR BERSAMA, tapi dari faktadipersidangan ternyata PT. PANCA MAKMUR BERSAMA tidak keberatan ataskeuntungan yang diperoleh terdakwa tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh uraian tersebut diatas, majelishakim berkesimpulan Terdakwa terbukti menjual Cangkang 8402 Ton milik dariPT. PANCA MAKMUR BERSAMA dan penjualan Cangkang yang dilakukanTerdakwa tersebut ternyata atas sepengetahuan PT.
7 — 2
melakukanpelanggaran terhadap sighat ta'lik talak point (2) dan (4) yang telahdiucapkannya sesaat setelah akad nikah;Menimbang, bahwa atas tindakan Tergugat tersebut Penggugat telahmenyatakan tidak ridha serta telah menyerahkan uang iwadh sebesar Rp10.000, (Sepuluh ribu rupiah), dengan demikian harus ditetapkan bahwasyarat ta'lik talak telah terpenuhi;Menimbang bahwa fakta Hukum tersebut telah memenuhi NormaHukum Islam yang terkandung dalam dalil figh dalam kitab AlSyarqowi alaTahrir Juz Il halaman 252 :boo
9 — 8
Penggugatdengan Tergugat;Menimbang, bahwa setiap persidangan majelis hakim telahberusaha secara maksimal menasihati Penggugat agar tetapmempertahankan rumah tangganya namun tidak berhasil, karenaPenggugat tetap bersikeras untuk bercerai, sehingga majelis hakimberkesimpulan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak dapatdirukunkan lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Manhaj alThullab, juz VI, halaman346 sebagai berikut:aalb wolall ale glb boo
6 — 0
undangundangnomor 1 tahun 1974, yaitu terbentuknya sebuah rumah tangga yang bahagia sakinah, mawaddah, warahmah sudah tidak mungkin lagi dapat terwujud;Menimbang bahwa dilihat dari sikap dan ungkapan katakata penggugat terhadap tergugatdidepan persidangan yang bersihkeras untuk bercerai dengan tergugat telah menunjukkan bahwapenggugat sudah enggan dan tidak bersedia lagi untuk menerima tergugat sebagai suami, makadalam hal ini dapat diterapkan dalil dalam kitab ghoyatul maram yang berbunyi ;aalb wo lil ale glb boo
28 — 1
Pemohon dengan Termohonsudah pecah dan sudah tidak ada harapan akan hidup dalam satu rumahtangga, karena sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan yangsakinah, mawaddah, warahmah sebagaimana dikehendaki dalam Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, yang sejiwa dengan makna firmanAllah SWT. dalam Surat ArRuum: 21:(orERBA erQOW ASNONZOOO3O1N7 LYN S800ASCTS@Oywwi YZASQHOS BHO f1QXxh Gnbrrw6/ Ap YO +a QD @2MURGARS OO" YerraGCOOO@O0s 950GLO0OK aA IANO=O O0OOTA A&YwoO OQ ONR J CUHOL0e000UEKDD 4QORO45H BOO
14 — 5
tanggatersebut telah pecah sedemikian rupa sehingga tidak adaharapan untuk rukun lagi dalam sebuah rumah tangga,maka telah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jopasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, dengandemikian dalil jawaban Tergugat untuk mempertahankanrumah tangga mereka tidak beralasan; Menimbang, bahwa dengan mengingat danmemperhatikan pendapat ulama yang termaktub di dalamKitab Ghoyatul Maram Syekh Muhyidin antara lainberbunyiale gl boo
Suhartina Dewi,SH
Terdakwa:
1.Suden Sunjaya Als Udeng Bin Edi
2.Aceng Bin Daman
3.Dede Sandi Setiadi Bin Edi
43 — 1
- 1 (satu) buah baju kaos tangan panjang warna kuning merk BOMB BOO GIE terdapat bercak darah.
- Sepasang sepatu warna putih merk FILA terdapat bercak darah.
- Sabuk kulit warna coklat merk CARDINAL.
Dikembalikan kepada saksi Asep Samsudin.
- Membebani Para Terdakwa untuk membayar biaya perkara, masing-masing senilai Rp 5.000,00 (lima ribu rupiah);
5 — 1
116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa akibat sikap dan perlakuan Tergugat kepada Penggugatsebagaimana fakta persidangan tersebut di atas menyebabkan timbul rasa tidaksenang yang mendalam dari Penggugat kepada Tergugat, maka dalam keadaanseperti ini hakim dapat menjatuhkan talak Tergugat kepada Penggugat dengan talaksatu sebagaimana dikemukakan dalam doktrin dari Kitab Ghoyatul Murom LisyarhilMajdi, yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :aalb no il ale gl boo
5 — 0
po Ulles yl aro yl DL el YI ussEUoin V ILnol les zojJl boo col Isl 52gl lg po : Sic ,logsliol cu dpurcll plor anoY sll sluVl elgsl yo E95 sh Ugilis! ol leuJeallgl Soa yo ,Sioll le Igal,S ol , gle.gl azo il aw colall so Llgcs aii Islsplo> aro GUo.Y loo sluVl olS 9 ,z9jJI Lic!hal. 7 dari 11 hal. Put Nomor 2521/Pdt.G/2016/PA.JrLogin TMV!
5 — 0
II halaman 164 yang berbunyi :boo C asa azse Ili, So 5 alts IJOdo CA 7a puso hiSle Vlaam bar Yo ai55 di aaa a3) &5li0Artinya : Jika terdapat hal yang mewajibkan natkah hingga aaa fama, maka nafkah itu menjadi hutang atas suami dan tidak terpoutusdengan lampaunya masaMaka, secara ex offissio kepada Pemohon patut dihukum untukmembayar kepada Termohon nafkah iddah, dan uang mut'ah serta nafkahseorang anak yang besarnya akan disebutkan dalam amar putusanperkara ini;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal