Ditemukan 12946 data
25 — 5
lbs eI Lisl 15AJ lrosJl tg) ob Iam 9 r.4$0)!l Gaudbh purzel rel GIF pSsu ul olirzoArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu pihakHal. 11 dari 14 Put. Nomor 0080 /Pdt.G/2016/MSLgsdengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 5
berupa uang Rp. 1.000.000(satu juta rupiah) dibayar setengah ;11 Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada larangan untukmenikah baik menurut syari'at Islam (Kompilasi Hukum Islam) maupunUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan; Bahwa sejak menikah sampai sekarang ini Penggugat dan Tergugat tidakpernah bercerai atau ada yang pindah agama/murtad;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum Islam sebagaimanadisebutkan dalam Kitab Tuhfah :133 dan I'anatutthalibin IV :254cISJL alaledl ald Lbs
7 — 7
co lbs Ul gh jor Logi lio!login TeV OS Jats pall cu Isl aslArtinya : Apabila seorang istri menggugat Suaminya (karena ia) telah berbuatsesuatu yang memudharatkannya, dan sudah tidak dimungkinkan lagi untukbergaul (damai/rukun) antara keduanya, maka boleh bagi istri untukmengajukan gugatan cerai kepada hakim (pengadilan).
15 — 5
tetapisematamata dilakukan untuk memberikan keadilan bagi pihak Penggugat yangmerasa selama ini di dhalimi oleh Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapat sajaterjadi dengan alasan: Suami melanggar janji sighat taklik talak;Menimbang, bahwa majelis merasa perlu mengetengahkan nashnash syar'iydan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Isra ayat 34 :Mee OL Sag IU 2g2 Lbs
14 — 5
Bahwa adanya unsur penyebab perselisihan yang terjadi antaraPenggugat dan Tergugat dapat menjadi alasan bagi istri untukmengajukan tuntutan cerai karena sebuah alasan yang terkandungdalam Kitab Figh Sunah Juz II halaman 290;dns llarud Vinal be rail slp) coal (8) opal golill 22 lbs oi de gill SI Nee Lele!
14 — 7
le Gls prio .wArtinya: Menolak kemudharatan harus lebih didahulukan dari pada mencari/memperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa maksud Penggugat untuk bercerai dari Tergugattelah sejalan dan tidak bertentangan dengan dalil fiqhiyah dalam Kitab FiqhSunnah Jilid 2 halaman 291 yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut :aro EUsiwY Lo le coll pol arg iJ col Isloe lbs yl Lg) joe Leglicl ys dll eloaiiL aall wolall lIgalle, iiuncg 5,0! WolallLogin TMoUl Ys jatys yp)!
17 — 3
Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda ceraihidup Akta Cerai Nomor 0010/AC/2015/PA/Lbs berdasarkan penetapanHalaman 1 dari 11 halaman, Penetapan No. 156/Pdt.P/2018/PA.LbsPengadilan Agama Lubuk Sikaping Nomor 0171/Pdt.G/2014.PA.Lbstertanggal 21 Januari 2015, dan Pemohon II berstatus Gadis, dan tidak adahalangan menurut syara baik pertalian nasab, kerabat semenda maupunhubungan sesusuan dan tidak bertentang dengan peraturan perundangundangan yang berlaku serta tidak pernah bercerai
32 — 12
dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benar benar terdapat tanda tanda bagi kaum yang berfikir;Halaman 9 dari 12 Halaman Putusan Nomor 22/Pdt.G/2022/PA.PkbMenimbang, bahwa dengan tidak adanya upaya atau itikad baik dariTergugat, bahkan selama berpisah tempat tinggal, antara Penggugat danTergugat tidak memenuhi kewajibannya sehingga keadaan Penggugat tersebuttelah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalam Kitab Fikih SunahJuz Il halaman 290;Ho) les eal pl pol ucla) Goi) Gold) Ge lbs
15 — 15
gills stars Ge paill Qiolill yo Lbs ul lgljgxeLagin TOV! YS patsHalaman 10 dari 13 putusan Nomor 45/Pat.G/2019/PA. BjrArtinya : Apabila seorang istri menggugat suaminya (karena ia) telah berbuatsesuatu yang memudharatkannya, dan sudah tidak dimungkinkan lagi untukbergaul (damai/rukun) antara keduanya, maka boleh bagi istri untukmengajukan gugatan cerai kepada hakim (pengadilan).
17 — 7
vo LAI G0 lbs yl Ugh jgou Log Liol Gus o pss elg>cas Il asl aalb Golall gall siucg 6 ailLogis TMoVl YS jaca 5 pollHim. 11 Putusan Nomor 323/Pdt.G/2017/PA.SelJika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadap isteri(misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukan perbuatan yangmunkar, seperti berjudi, mabukmabukan, menelantarkan keluarganya, danlainlainnya) sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan
16 — 3
Gylaias gar J Ml p lbs o MLL! 235pS Ul o Lixo ylpoiwl oy Tay HE Yo bjq0 aurg Wl dle, JI quai ura chlo VyUlssll toy ob lang wholl youl pure il aol leHIm. 10 dari 13 Hlm.
20 — 8
yo Lbs Wl Lgl joulogin Yo VI ye jae 9 ypall cs 5 aul aall woldArtinya :Dan bagi seorang isteri boleh mengajukan perceraian terhadapsuaminya.
14 — 8
yo lbs ul ld igrelogin TMoVl oS jats pall cui 15 ail aallDan bagi seorang istri boleh mengajukan perceraian dari suaminya danhakim boleh menjatuhkan talak satu ba'in sughra apabila nampak adanyakemadlorotan dalam pernikahannya dan sulit keduanya untuk didamaikan;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, maka berdasarkan Pasal 149 R.Bg gugatan Penggugat dapatdikabulkan secara verstek dan selanjutnya akan dinyatakan dalam amarputusan ini;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian
14 — 11
sendiri, Ssupaya kamu cenderungmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benar benar terdapat tanda tanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan tidak adanya upaya atau itikad baik dariTergugat, bahkan selama kepergian Tergugat tidak memenuhi kewajibannyasehingga keadaan Penggugat tersebut telah memenuhi norma hukum islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;1) 2) les eal pl pol ucla) Gy) Golid) Ge lbs
82 — 9
B89 le ain ld) Cagis Lbs(298 : (you pinro)Artinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan permohonan, tetaplahhukum perkawinannya;Menimbang, bahwa perkawinan Pemohon dengan Arifin binSuwardi terjadi sebelum berlakunya UndangUndang Nomor 1 tahun 1974tentang Perkawinan, maka sejalan dengan ide pokok Pasal 64 Undangundang Nomor 1 tahun 1974n tentang Perkawinan, maka perkawainantersebuat adalah sah;Menimbang, bahwa Pemohon dan semasa hidup suaminyatinggal
23 — 4
15geo lbs yl Lgd jg LgJliol jy 6 vive alg.sil 2alle nolall lgilley sitios Sail woldArtinya : Jika isteri menggugat cerai karena suami rcoeclaratkan tern terhadapister!
24 — 2
Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,dan Pemohon II berstatus janda cerai hidup sesuai akta cerai Nomor:96/AC/2012/PA/Lbs, yang dikeluarkan pada tanggal 27 Agustus 2012,dan tidak ada halangan menurut syara baik pertalian nasab, kerabatsemenda maupun hubungan sesusuan dan tidak bertentangan denganperaturan perundangundangan yang berlaku serta tidak pernah berceraisampai sekarang dan tidak pernah keluar dari agama Islam;3.
18 — 0
yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs
21 — 19
tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benar benar terdapat tanda tanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan tidak adanya upaya atau itikad baik dariTergugat, bahkan selama berpisah tempat tinggal, antara Penggugat danTergugat tidak memenuhi kewajibannya sehingga keadaan Penggugat tersebuttelah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalam Kitab Fikih SunahJuz Il halaman 290;1) 2) Les eal pl pol ucla) Gye) Golid) Ge lbs
13 — 0
perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dae Flaw Y i no) L zai ipo Sal 3) all gil ce lbs