Ditemukan 1819 data
10 — 0
telahpergi meninggalkan istri dan tidak memberi nafkah dalam jangka waktu yang cukuplama, sedangkan pihak istri telah memohon diputuskan ikatan perkawinannya, makahal tersebut merupakan indikasi bahwa perkawinan itu telah pecah sehingga apabiladipaksakan untuk mempertahankannya dapat diduga bahwa hal itu akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya, oleh karena ituMajelis Hakim sepaham dengan Kaidah Fighiyah sebagai pendapat majelis yangberbunyi sebagai berikut:Alloallile Je prior doll
35 — 9
Rumah tangga yangPutusan Nomor 0517/Pdt.G/2019/PA.Gdt Hal 10demikian itu secara nyata telah bertentangan dengan tujuan disyariatkannyaperkawinan sebagaimana ditegaskan dalam al Quran Surah alRum ayat 21yang berbunyi sebagai berikut : 3 z w O gf (0 DOLL gArtinya : "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari Jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian
13 — 12
Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarangmelangsungkan perkawinan dengan seorang pria yang tidak beragamaIslam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam jugaditentukan adanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yangbersifat selamanya dan halangan yang bersifat sementara, adapunhalangan yang bersifat selamanya sebagaimana yang disebutkan dalamAlQuran Surat AnNisa : 23CAM Gtiss eV) Gay ASIA s abilee sy Sigel sKiliny sAilgsl aie Gudcei DU Kit Mites Gigily doll Ge ASilgd)5 Sein) DUN RigalsPenetapan
SANTI WAHYUNINGSIH binti SAHIL
17 — 13
dijadikan dasar menentukan adlal atau tidaknya wali nasab, makaHalaman 9 dari 13 halaman, Penetapan Nomor 10/Pdt.G/2021/PA.MnMajelis Hakim wajib menggali dari doktrin hukum yang sesuai dan dipandangadil untuk Pemohon, wali nasab Pemohon dan calon suami Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum yang terkandung dalamalFigh alIslamiy wa Adillatuh juz 9 hal 6720 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang dimaksud adlalnya wali adalah sebagaiberikut:Clo jl po aJLJT aldlell al oJ doll
14 — 6
pally sito>g Baill Doll Ko Ubi ul ld jo52E 9) 0)!
18 — 8
Putusan Nomor 0270/Pdt.G/2017/PA.PkcMenimbang, bahwa menolak terjadinya mafsadat dalam rumah tanggaharus lebih didahulukan dari pada mendatangkan kemaslahatan, hal ini dengansesuai qaidah fightyah:~ Lect lear i alae doll sy2Artinya: Menolak mafsadat lebih didahulukan dari pada mendatangkankemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat dinilai beralasan menurut hukum dan tidakmelawan hak serta telah memenuhi unsur alasan perceraian yang termuatdalam
7 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami olen Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;aualY cliryh IS, altel das, Hd olel (cal lal co cui Gl,Ay Aahis igalls Login Doll
7 — 4
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :cya x ul doll prs nls uta atleollArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majlis hakim berpendapat bahwa dalildalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihnan dan pertengkaran yang teruSs menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi telah sesuai dengan ketentuan Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor
18 — 3
Didalam Kitab Al Anwar Juz halaman 461 disebutkan :spol aidruiog he ola wirg; 4 M9 doll Jl gleArtinya : Apabila seorang lakilaki berkata fulanah adalah isteriku, dan la tidakmemerinci dan isteri membetulkan kepada katakata lelaki itu, atauwali mujbir, maka telah dianggap cukup ;3.
22 — 12
JoJl le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
13 — 0
pal gypeaArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:Guay Lao clYh Ss xp 5M al jicd gi ape Slt diy acta cal Lal ca cai lal,Ail) doll, Lyall Login pAueyl yo ceslall pac g Loglinl cyst pti al ys daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami
37 — 13
aww oIall s92> doll prt aurgallArtinya : Bahwa sebab diizinkannya perceraian adalah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan, pada saat telah terjadi pertentanganakhlak dan timbul kebencian (antara suami isteri) yangHalaman 9 dari 13 putusan Nomor 99/Pdt.G/2020/PA.Ngpmenyebabkan mereka tidak mampu menegakkan hukumhukumAllah (dalam rumah tangga mereka).Menimbang, bahwa Penggugat tetap tidak mau berubah sikap danmenunjukkan keengganan untuk rukun kembali dengan Tergugat, meskipuntelah diupayakan
16 — 6
dalam Kitab alAsybah wa alNadloir halaman 7 dan dalam hal inidiambil alin sebagai pendapat Majelis yang artinya :Tidak boleh menimbulkan kemudharatan dan tidak boleh salingmembuat kemudharatan.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut diatas dan buktibukti yang diajukan Penggugat di persidangan, maka Majelis Hakimsependapat dengan dalil yang tercantum dalam kitab lanatut Thalibin Juz IVhalaman 338 sebagai berikut yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakimpls us Le Ge sLaall,aa ost doll
10 — 0
GIS 5 xp jl al ich of ding jl diy acolall cal lal ca cui ll,daily doll, (gall Logis pALe Yl yo lal jac y Logliol cys ptell alyr 4aArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Maka oleh sebab itu, Majelis Hakim berpendapat
27 — 14
Ip als Sil dla 7 Gaus L035)"Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : TidakLe &e ceow =boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan dir sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daruqutni);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatpara ulama, sebagaimana terrcantum di dalam Kitab Fiqh Sunnah Jilid Ilhalaman 291 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :wvola) galla, sitimy Gail Doll
55 — 3
saknya sebesar Rp. 255.000.dikarenakan harganya lebih murah dari harga pasaran yang berkisar Rp.335.000, Persak, kemudian saksi mau membeli pakan ayam tersebut,hingga terjadi transaksi pembayaran dengan nominal sebesar Rp.6.120.000, yang saat itu uang tersebut saksi serahkan kepada JUPRI; Bahwa selanjutnya 24 (dua puluh empat) sak pakan ayam tersebut saksigunakan sendiri karena saksi juga emiliki usaha ternak dan sebagiansaksi jual kembali kepada terdakwa sebanyak 8 (Delapan) sak, dan dijualkepada Doll
16 — 1
Kitab Al Bajuri Juz Il halaman 145:eluill doll, da sli subiArtinya: Talak itu di tangan lakilaki (suami) dan iddah itu di pihakperempuan,;2. Kitab atTuhfah:Fan gle IS gl jile Gill le LuaillArtinya: Hakim boleh memutus perkara atas orang yang ghaib apabilatelah terdapat bukti atas perkaranya itu:Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah terbukti juga memenuhialasan cerai berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf (6) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
21 — 13
plod ano Slay Loo sluyl ylSyAGL doll galls login Tol YS rolall jasyArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.
7 — 6
dipandangberalasan hukum sehingga petitum angka dua dalam surat gugatanPenggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam AlQuran dan kaidah fikih antara lain: AlQuran surat An Nisa ayat 34:IaS bile GIS ail Go Dus Gaal 1245 2G aSiebl ylMaka jika isteriisteri itu telah taat kepadamu, maka janganiah kamumencaricari jalan kesalahan mereka, sesungguhnya Allah Maha Tinggi danMaha Besar;e Dalam kitab Fighus Sunnah juz II halaman 249 :OE pee gy doll
23 — 7
ila cle athe aun LisSli 5sArtinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Gloi aa ae ol 9 rol doll Gilead uw GUbll pli pdlwyl lis! 255cle pSzu ul olize Jeiwl OY ty ne Ye B90 ToJIl Ae!