Ditemukan 1823 data
11 — 3
Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat beralasan dan tidakmelawan hukum, sedangkan Tergugat tidak pernah hadir dalam persidanganmeskipun telah dipanggil secara patut dan resmi maka berdasarkan Pasal 125ayat (1) HIR gugatan Penggugat tersebut patut dikabulkan dengan tanpa hadirnyaTergugat (verstek);Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini juga mengetengahkandoktrin fikinh dalam Kitab Al Anwar juz II halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut : =doll
12 — 0
Quai cury clo Vo quia SJlasdle9) ob G liawy doll pawl Gurgj wl We pS vlArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.2.
13 — 12
Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarangmelangsungkan perkawinan dengan seorang pria yang tidak beragamaIslam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam jugaditentukan adanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yangbersifat selamanya dan halangan yang bersifat sementara, adapunhalangan yang bersifat selamanya sebagaimana yang disebutkan dalamAlQuran Surat AnNisa : 23CAM Gtiss eV) Gay ASIA s abilee sy Sigel sKiliny sAilgsl aie Gudcei DU Kit Mites Gigily doll Ge ASilgd)5 Sein) DUN RigalsPenetapan
14 — 4
alley sturg Spat Doll ~o ule ul ld jorlogin, TOV ys jacs y pall cus 3 ail aallArtinya : Seorang isteri boleh mengajukan perceraian dari suaminya dan hakimboleh menjatuhkan talak satu apabila tampak adanya kemadlorotandalam pernikahannya dan sulit keduanya untuk didamaikan2. Kitab ghoyatulmarom sebagai berikut:aall moll ale glb erg arg!
14 — 6
pally sito>g Baill Doll Ko Ubi ul ld jo52E 9) 0)!
36 — 12
Rumah tangga yangPutusan Nomor 0517/Pdt.G/2019/PA.Gdt Hal 10demikian itu secara nyata telah bertentangan dengan tujuan disyariatkannyaperkawinan sebagaimana ditegaskan dalam al Quran Surah alRum ayat 21yang berbunyi sebagai berikut : 3 z w O gf (0 DOLL gArtinya : "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari Jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian
11 — 0
telahpergi meninggalkan istri dan tidak memberi nafkah dalam jangka waktu yang cukuplama, sedangkan pihak istri telah memohon diputuskan ikatan perkawinannya, makahal tersebut merupakan indikasi bahwa perkawinan itu telah pecah sehingga apabiladipaksakan untuk mempertahankannya dapat diduga bahwa hal itu akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya, oleh karena ituMajelis Hakim sepaham dengan Kaidah Fighiyah sebagai pendapat majelis yangberbunyi sebagai berikut:Alloallile Je prior doll
25 — 2
terdakwasebelumnya tidak mengajukan permohonan pembebasan dari pembayaran biaya perkara,maka berdasarkan pasal 222 Kitab Undangundang Hukum Acara Pidana, terdakwadibebankan untuk membayar biaya perkara yang besarnya akan ditentukan dalam amarputusan ini ;Mengingat, ketentuan pasal 363 ayat (1) ke5 KUHP, pasal 193 ayat (1) KitabUndangundang Hukum Acara Pidana, dan pasalpasal lain dalam Kitab UndangundangHukum Acara Pidana, serta peraturan perundangundangan lain yang bersangkutan;serene M EON GA DOLL
12 — 1
Dalam hal inirumah tangga seperti tersebut di atas dan upaya perdamaian antara Penggugat danTergugat sudah dilakukan oleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraiandipandang lebih baik untuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagaiTasrih bi Ihsan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juz VI halaman 346yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yang berbunyi :doll, voll ladle
9 — 0
GIS 5 xp jl al ich of ding jl diy acolall cal lal ca cui ll,daily doll, (gall Logis pALe Yl yo lal jac y Logliol cys ptell alyr 4aArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Maka oleh sebab itu, Majelis Hakim berpendapat
SANTI WAHYUNINGSIH binti SAHIL
20 — 13
dijadikan dasar menentukan adlal atau tidaknya wali nasab, makaHalaman 9 dari 13 halaman, Penetapan Nomor 10/Pdt.G/2021/PA.MnMajelis Hakim wajib menggali dari doktrin hukum yang sesuai dan dipandangadil untuk Pemohon, wali nasab Pemohon dan calon suami Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum yang terkandung dalamalFigh alIslamiy wa Adillatuh juz 9 hal 6720 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang dimaksud adlalnya wali adalah sebagaiberikut:Clo jl po aJLJT aldlell al oJ doll
29 — 3
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:ep pie iol xb gigsII a2 Bylill gf asl g>oat Guusy Lui dalicro sbl lo 553 agiSly abal sleaall jlasLopt ailar wd od sill dolly doll yo USI ,arbaollHal. 11 dari 13 Hal. Put.
18 — 9
Putusan Nomor 0270/Pdt.G/2017/PA.PkcMenimbang, bahwa menolak terjadinya mafsadat dalam rumah tanggaharus lebih didahulukan dari pada mendatangkan kemaslahatan, hal ini dengansesuai qaidah fightyah:~ Lect lear i alae doll sy2Artinya: Menolak mafsadat lebih didahulukan dari pada mendatangkankemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat dinilai beralasan menurut hukum dan tidakmelawan hak serta telah memenuhi unsur alasan perceraian yang termuatdalam
12 — 6
LISArtinya : Maka Jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami Isteri, niscaya keadaan akan bertambah buruk;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juzVI halaman 346 yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yangberbunyi :doll, nvolall lle gle kro) aroil arty prs risul ulyHal.11 dari 14. Put.No. 0034/Pdt.G/2019/PA.
49 — 6
eli pul jlisl 25ales JI QuaiLam 9 doll gal ores az le pSu ul olize Laiw Yl OY Toy dt Ue yg10 ary ilC9 ollJloasllArtinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa, karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan.
13 — 10
plod ano Slay Loo sluyl ylSyAGL doll galls login Tol YS rolall jasyArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.
18 — 10
pally simy wail Doll Eo Glbi Ilogin TOV! YS jacy.Artinya:Jika isteri menggugat ceral karena suaminya memudlorotkan terhadap isteri(misal: memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukan perbuatanyang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkankeutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinya tersebut untukmeminta cerai kepada hakim dan bila madiorot tersebut telah terbukti,sedangkan perdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bain.2.
17 — 14
harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzodl doll
19 — 16
bahwa dalam suatu pernikahan apabila salah satu pihak telahmenunjukan sikap dan tekadnya untuk bercerai dengan bukti yang cukup, maka haltersebut merupakan indikasi kuat bahwa pernikahan tersebut telah retak (BrokenMerried), sehingga apabila dipaksakan untuk tetap mempertahankannya maka didugahal tersebut akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada maslahatnya,padahal menolak mafsadat lebih utama daripada mencapai maslahatnya, sesuai kaidahushulul fighiyah berbunyi :a Looli Ll> le 250 ow doll
14 — 0
OY Toy ue Yo Byqo dura ilJlasJl 79) 0 LG laa 9 doll yrawh cure ul a> WeArtinya :Islam telah memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga telah goncangserta Sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaian dimanahubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.Hal itu berarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan.;Hal. 14 dari 17 Put.