Ditemukan 2743 data
54 — 6
Zadeh S See Tee ick Het 2 2) 2 eS" es Ia zeSWEUsGS) S73 5558 2s Jess GSI (ERD ls) 2B 63 250 BE lal Gosoi SBArtinya : Dan di antara tandatanda KekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram bersamanya. Dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang.
20 — 1
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
10 — 1
GSI arbas a) nin dluwg Wl roldol! Ulairsarbao! Jl niu) clu!
2 — 0
telahmemenuhi unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
17 — 1
Undangundang Nomor1 Tahun 1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorangwanita sebagai suami isteri, dengan tujuaan membentuk keluaarga (rumahtangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai Ssuami isteri, akan tetapi Suatu aqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentati perintah Allah;Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Al Quransurah Al Bagarah ayat 229:SE GSI
7 — 3
: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya = menudloratkan terhadapister) (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinyatersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bila mudlorot tersebuttelah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidak tercapai, maka hakimmenetapkan jatuh talak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83:Slodl G ylesas cur GSI
16 — 18
., maka Tergugat patut untuk dinyatakan tidakhadir dan gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan tanpa kehadiran Tergugat(Verstek) ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut,tuntutanPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah walQanun, halaman 40 ;yeasts GSI guls ais Godel! WW axle!
10 — 6
gsI g> c LSArtinya : Pengakuan menikah seorang perempuan yang telah dewasa lagiberakal dapat diterima, karena nikah hak suam( isteri.Menimbang, bahwa terbukti perkawinan tersebut belum pernah didaftarkanpada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama sebagai lembagapencatatan perkawinan bagi warga negara Indonesia yang beragama Islamsehingga secara formal Pemohon belum pernah memperoleh kutipan akta nikahsebagai bukti keabsahan perkawinannya, sedangkan Pemohon dan PemohonIl sangat berkepentingan
6 — 0
Hakimberusaha dengan sungguhsungguh dan tidak berhasil mempengaruhiPemohon mengurungkan niatnya untuk bercerai, sedangkan Termohon telahternyata tidak pernah datang di persidangan; fakta mana menunjukkan bahwabaik Pemohon maupun Termohon merasa tidak ada lagi kecocokan antaraPemohon dan Termohon dalam rumah tangga karena perkawinannya telahpecah ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mendasarkan pertimbangan hukumdalam perkara a quo kepada firman Allah SWT dalam AlQuran Surat AlBaqarah ayat 227:He cia ail OU GSI
10 — 0
PA.Pwd.karena kedua belah pihak tidak dapat lagi saling memenuhi hak dan kewajibanmasingmasing pihak terhadap yang lainnya ;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga sebagaimanatersebut di atas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974)dan juga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AIQur'an Surat ArRum ayat 21) akan sulit tercapai ;GSI
11 — 2
dyes) Sig dura Al cris GSI! 599 le din ) wags IslsArtinya : "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai permohonannya, maka tetaplahpernikahan dan masalah kewarisan. ;2. Kitab Tuhfah, Juz IV, hal. 133 berbunyi :( aaou) CLUE ald Ll ad WLI ingArtinya : Diterima pengakuan nikah seorang perempuan yang sudah agilBaligh. ;3. Kitab AlAnwar, Juz 2, hal. 461 :(lsiV1) aS prod!
13 — 9
., maka Tergugat patut untuk dinyatakan tidakhadir dan gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan tanpa kehadiran Tergugat(Verstek) ;Pts No 978/G/2018hal. 9 dari 11 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut,tuntutanPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah walQanun, halaman 40 ;yeasts GSI yuls aie Yodel WJ axle!
62 — 8
SR Sbe gsi Vee pe Le eS 5 ee be cee Se pg aeArtinya.
31 — 17
SelMenimbang, bahwa Islam memandang mulia perbuatan merawat,mengasuh, dan memelihara anak untuk penghidupan dan masa depannya yanglebih baik sesual dengan AlQuran Surat AlMaidah Ayat 32:ines owlill GSI LSS WLS!
28 — 16
., maka Tergugat patut untuk dinyatakan tidakhadir dan gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan tanpa kehadiran Tergugat(Verstek) ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut,tuntutanPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah walQanun, halaman 40 ;v29pF9 GSI pubs ais Gods! GJ azbed! auw vu!al s92> aold pre durgoJ clas!
34 — 12
GSI dieyGMoIl axbasd! Glas voli)! GJ aluwgArtinya: Ketika perbedaan suami isteri telah menyebabkanperkawinannya tidak lagi memberikan kebaikan karenasudah tidak ada lagi jalan untuk mencapai tujuanperkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindahkepada perceraian,4. Kitab AlAsybah wa anNazhair, halaman 62:Moats!
17 — 12
sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduanya ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengan doktrinHukum Islam, seperti yang termuat dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zayyaini fitThalak juz halaman 83 yang diambil Majelis Hakim menjadi pertimbanganhukum putusan ini, yaitu :ash 2 als Caso pl SN) Go yet Cpe gDUbll alla; allay GSI
10 — 0
Kitab Bidayah al Mujtahid halaman 99 yang berbunyi :gsi Lol Lol Bla y Leb!Artinya: Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami atas isterinyamanakala telah terbukti terjadinya kamadhorotan dalam rumahtangga.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi normahukum pada Pasal 39 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
16 — 8
PA.Bn.mempertimbangkan lagi dari pihak mana datangnya penyebab perselisihan danpertengkaran a quo, pada kondisi mana diyakini sudah sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah,vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21:of & x LO" oe aQS GSI
8 — 6
:LE aby agle ail gle atl Jy gl die ery all age Og ee Uecle galas Leja dal si YR aye Lhe Y) Guckedl og Sila chell(gsi) 0153) Lalya dal si Ye aa Lad Y) agh ydArtinya: Diterima dari Amru ibn Awf alMuzniy ra., bahwa Rasulullah SAW.pernah bersabda: Perdamain itu dibolehkan terjadi antara orangorang Islam kecuali perdamaian yang mengharamkan yang telahdihalalkan Allah SWT. atau menghalalkan yang telah diharamkanAllah SWT.