Ditemukan 5541 data
7 — 0
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlalasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gilbIl Igo5c olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
11 — 0
ditinggalkannyaPenggugat selama 2 tahun 5 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalamhal ini harus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjianPutusan Nomor: 3868/Pdt.G/2012/PAClp.Halaman 6 dari 8 halamantalik talak Nomor: 1, 2, dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akadnikah yang dapat mengakibatkan putusnya perkawinan antara Penggugat danTergugat, hal ini sejalan dengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalamkitab Syarqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi: wai
9 — 0
Guy 3 pda al ga dae gUbiow Y nalSE VSL Sadll gl gill Ga Stal (gle WAI SS! o) ly Y coll st! Elsil Ge g 91alga Ane GUA Les slay! GUS 9 co i Cale! of Amo i Ads call! (tt Lal goa4iily Ath gil Lagin Cray! Ge alll Jac g Ugttial Gus 5 pielhal. 6 dari 9 hal.
9 — 0
Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tangga Penggugat danTergugat justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Olehkarenanya Pengadilan berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumahtangga yang berkepanjangan dan untuk menghindaritimbulnya mudharat yang lebih besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan denganibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:abl oY ool IWasls 451 Qy Wig Igleiplia Wigra wai
12 — 2
ditinggalkannyaPenggugat selama 3 tahun 1 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalamhal ini harus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjianPutusan Nomor: 3672/Pdt.G/2012/PA.Clp.Halaman 6 dari 8 halamantalik talak Nomor: 1, 2, dan 4 sighottalik talak yang diucapkannya setelah akadnikah yang dapat mengakibatkan putusnya perkawinan antara Penggugat danTergugat, hal ini sejalan dengan dalil syar'i sebagaimana yang tertuang dalamkitab Syargqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi: wai
11 — 6
diamanatkan dalam AlQuran surat Ar Rum ayat 21 yaitu rumah tangga yang sakinah, mawaddahwarahmah dan dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidakmungkin dapat diwujudkan ;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga yang demikian apabila tetapdipertahankan tidak akan membawa maslahah bahkan akan menimbulkanmadlorot bagi keduanya, oleh karena itu solusi terbaik adalah perceraian, haltersebut sejalan dengan pendapat seorang Pakar Hukum Islam Dr.MusthafaAssibai dalam bukunya Ai Maratu Bainal Fiqhi Wai
7 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gMbIl Igo5c olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
12 — 0
elles ello VI Lisl 25 5VY Gay we Wo 0592 Yr 95/1 ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoll (awh rg yJl aol We LS yl olixe jloiwldJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak
7 — 0
sebagai iwadh kepada Tergugat, oleh karena itu Majelis Hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugat telah memenuhi maksud pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan telah terdapat cukup alasan bagi MajelisHakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan menetapkan jatuh talaksatu khuli dari Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fikihdalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang kemudian diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim yaitu:baal wai
8 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
7 — 3
No : 1629/Pdt.G/2016/PA.KrsMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan kaidah figih yangterdapat dalam kitab AthTholaq FisySyariati alIslamy WalQonun yangberbunyi :By mall Y) G WAI gla) clayArtinya: Tidak diperbolehkan menjatuhkan talak kecuali dalam keadaandarurat*:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas, maka Permohonan Pemohon telah sesuai dengan ketentuan pasal 125ayat (1) HIR, karena itu Permohonan Pemohon dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa berdasarkan
9 — 2
elbi pdlwl jlisl 259YL oY tap we ve dye CoH Ala JI Tai curg Tilo Vg wai gsasJl tg) obLloag pho)! WrawWhl arg; x7! GLE pSsxe UI!
13 — 5
salingmemperdulikan lagi hak dan kewajiban sebagai suami isteri satu sama lain,sehingga tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali dalam membina rumahtangga (onhell baar tweesspalt), oleh karenanya maka tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974tentang Perkawinan tidak tercapal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan ketentuandalam Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 208 sebagai berikut;OY azg SS yo DUS aw Vig be aw a9 ,4)l WI 9% ol aespall oe Las wai
12 — 0
plbi pllwyl jlislr5,OY Tap, Yo by9~0 Taj II Al, Wai Curg THoVe Dai QsZo) olsl lime %h0) yrtWl curs) 221 le pSou Ul olize jlpoiwyllaraeJlHal. 7 dari 9 halaman Put No.2081/Padt.G/2020/PAJTArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai manakala rumah tangga sudahdianggap goncang, dimana nasehat serta upaya damai sudah tidaklagi bermakna dan hubungan suami isteri telah hampa, maka padasaat itu mempertahankan perkawinan berarti menempatkan salahsatu pihak (Suami/isteri) dalam penjara yang berkepanjangan
7 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
8 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5YOY Tay HE Vo 0592 W795 II ales LI qos > 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoeoll Koauwdhb rrg sl aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWbIl Igo5c olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
11 — 4
pelanggaran talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 1 tahun 4 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrirjuz Il halaman 302 yang berbunyi: wai
13 — 1
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
61 — 17
aSMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanga hPengadilan Tingkat Pertama tersebut diatas dengan atikan asaskeadilan, kepastian hukum dan kemanfaatan, maka,pi yang dijatuhkankepada Terdakwa oleh Pengadi One PasirPangaraiandapatdipertahankan, karena ea dijatunkan dianggappatut dan setimpal dengan perbuatan T, wa,dan telah memenuhi rasa keadilan dalam masyarakat serta an memberi efek jera bagiTerdakwa agar tidak melakukan an serupa;Menimbang, bah alam menentukan pidana bagi Terdakwatersebut Majelis Hakim wai
11 — 2
Oleh sebab itu mempunyai hubungan hukum dalamperkara ini;Menimbang, ee Wai: rep re dengan yang disebutkandalam kitab Al Anwar Jug YEXKESFahim iain ypstalArtinya: Apabila ff G ugatyng, rata @ia ghoib, perkara itu diputuskandngan byfkiifoene@tice ksi); = )Menimbaf Dixbahwa Nghia) Jengajukah yeeldl didasarkan atasalasanalasan We gp; da pokdkimyabeH 3 Lieda Penggugat denganTergugat see dafam keadaan rukun akan tetapmseja f tahun 15 rumahtangga Penggugea k a@fmonis lagi, karenatelah terjadi pers@hsi Peh