Ditemukan 2330 data
7 — 1
ells ew ,Lisl a5TH05 Sur 9 Tl o Va Goi 219 aan ely arg jlylpoiw Vl ov T9) pe UW 0)90 au>g jJI nowgoJl Qa id cuca jl asl le oS yl ol inoJol egy obL IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalampenjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaanyang
13 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle alll i Goi ye g alll 9 at pal ye) lal g ) paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, Seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
9 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Agle oll 3.5 Goi oye g alll o pain pio po pty gy pihalaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 4254/Pdt.G/2018/PA.Kab.MlgArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga
18 — 0
isteri telah hampa, sudahtidak ada komunikasi diantara keduanya, terlebih telah terjadi perselisihan danpertengkaran secara teruS menerus, maka mempertahankan rumah tanggasemacam ini merupakan perbuatan aniaya yang bertentangan dengankeadilan, hal mana sesuai dengan pendapat ahli hukum Islam yang tersebutdalam kitab Madariyah Alzaujain Juz halaman 83, yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim, sebagai berikut :adi ae alg wurgil dl> Gb yo SbIl elbi prluyl jlislrd,OY stop me wo dy90 Toil Al, Goi
22 — 8
25Ue 390 4.79 5) alos JI Quai Gu> 9 Ghe Vo Goi a9 gau79 jl aol le pS ul olive jl,oiwVI OV T9y ptalosdI egy oLL Nae 9 .2260) YawWLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandimana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
22 — 11
adalah untuk kemashlahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar dari pada mashlahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh mashlahatbagi kedua belah pihak dari pada mempertahankan perkawinan;Menimbang, bahwa relevan dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari hadist yang menegaskan:agle atl Goi
16 — 14
., yang diriwayatkan oleh ImamMalik menegaskan :dale all Goi Ses pag allo pla pin yo) pally ) plArtinya : Tidak boleh memudaratkan dan dimudaratkan, barangsiapa yangmemudaratkan maka Allah akan memudaratkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya,Menimbang bahwa bertolak dari hadis tersebut dan dihubungkan dengankasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudarat kepada isterinyabegitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudarat kepadasuaminya, karena
11 — 10
No. 33/Pdt.G/2019/PA.PybJes Y ba drgr abbouwlogS goi TISAL a2, piArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, maka diatermasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Termohon yang dipanggil secara resmi dan patutakan tetapi tidak datang menghadap harus dinyatakan tidak hadir danpermohonan tersebut harus diperiksa secara verstek;Menimbang, bahwa oleh karena itu, maka putusan atas perkara ini dapatdijatunkan
7 — 0
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Apdo ail Goi 5 Syo.y dll 0 aia pin ye) pin 9) pialHalaman 11 dari 14 halaman, Putusan Nomor 1583/Padt.G/2018/PA.PasArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dansiapa saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya
29 — 15
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg allo ale win Se play gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
Petrus Marsema
Tergugat:
1.MARIA ALEXIA
2.MUHAMAD JAFAR
Turut Tergugat:
2.YERI YOSEPAT
3.DEMENTIUS DEME
126 — 95
Bahwa para Tergugat serta para Turut Tergugat menyampaikandalam Eksepsi bahwa sejak kematian Bapak Geradus Goi , semuahharta warisan telah dibagikan adalah suatu penyataan bohong belaka,yang benar adalah Bapak Geradus Goi telah membagikan kepadamasingmasing para alin waris selama ia masih hidup tepatnya padatahun 1975, dan bukan sejak kematian.c.
yang dalam hal ini sebagai Turut Tergugatll atas nama Demetrius Deme untuk menempati dan mengarapbidang tanah obyek sangketa adalah pernyataan bohong dan sangatmengelikan, berdasarkan dalil Penggugat bahwah Bapak GeradusGoi mengetahui bahwa anaknya Maria Alexia (Tergugat I) telahmerampas suami orang (Turut Tergugat Il) dan hidup bersamadengan Turut Tergugat II hal mana Turut tergugat I dalam hubungansilsila kKeturunan merupakan Bapak Kecil dari Tergugat berdasarkanhal tersebut maka Bapak Geradus Goi
Oleh karena itu sangattidak beralasan apa bila tanah obyek sangketa di serahkan olehBapak Geradus Goi Kepada Tergugat I.Bahwa pada tahun 1985 setelah Tergugat bersama Turut Tergugat IIdiusir oleh pemilik tanah yang memberikan izin tinggal kepadaTergugat dan Turut Tergugat II, olen karena itu atas permintaan izintinggal sementara di berikan oleh Penggugat kepada Tergugat danTurut Tergugat II;Berdasarkan uraian diatas maka Penggugat menolak dengan tegasbahwa gugatan penggugat daluarsa (telah lampau
14 — 1
yoArtinya: Menghindari kerusakan harus didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan;dan sesuai pula dengan pendapat pakar hukum Islam sebagaimana terdapatdalam kitab figih sebagai berikut :Goi esd adi: ae, ly. nro sll dled Gpleiai yr Gb!
14 — 1
penyelesaian yang dipandang adiladalah perceraian, karena mempertahankan perkawinan Pemohon denganTermohon dalam keadaan sebagaimana telah dipertimbangkan tersebut di atasjustru akan menambah beratnya beban penderitaan kedua belah pihak danmemungkinkan timbulnya mudharat yang lebih besar dalam rumah tanggamereka;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam Kitab Madza Hurriyatuz Zaujain, Juz ,halaman 83, yang berbunyi sebagai berikut :lg.d adi og urrgtl dbo Goi
23 — 12
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg dll > ia win Se pial gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
15 — 10
Goi ow Gib! elai pllwYLls! 5lei yl OY Tay wb Yo dy900 &raill dla!
22 — 3
pasal 39 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor tahun 1974 tentang Perkawinan, jo. pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 tentang Pelaksanaan Undangundang Nomor tahun 1974 tentang Perkawinan, jo. pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk figh Islam yang termuat dalam Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz Ihalaman 83 yang berbunyl : we yloios ni> GMI plas pill ,Lisl 28 5ithe V 9g qoilegsd eau ray lg yrgill ol>wE go dye Tel alr, Goi
18 — 5
Pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan oleh karenanya gugatan Penggugatuntuk diceraikan dengan Tergugat patut dikabulkan:Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam, maka gugatan Penggugat dikabulkan dengan menjatuhkan Talaksatu bain shugra Terqugat kepada Penggugat:Hal V2 deri 14 Hal, Pistiesen Nomar (28 Pd GOI PA Mine Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undangundang Nomor 7Tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2008dan telah diubah
22 — 22
yangberlaku namun Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah terdaftar sehinggatidak ada kepastian hukum terhadap perkawinan mereka padahal paraPemohon sangat memerlukan sekali terhadap Buku Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk syari dalam Kitab A/Anwar Juz Il halaman 146 yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Hakim sebagai berikut :Halaman 9 dari 13 halaman Penetapan Nomor 0018/Pdt.P/2021/PA.Bbu.Cray alg) Sl pall y Aadill Glaualls G shall Go Ga les Goi
24 — 2
,lisl 29ales SI Quei cur 9 Ghe Va Goi a9 eas oly Arg jlul cline jlpoiwVl OV toy pt Yo dyqeo arg5llTey oll Iie 9 .w6h0)l Qauwdb ppoarg pl aol We pSalasJlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
46 — 12
(Satu) bukan tanaman jenis sabu di belakang Mall CitraLand Jakara Barat, Kemudian terdakwa bersama dengan pengantar barang berupa Narkotika Goi. (Satu) bukan tanaman jenis sabu yang saat itu mengendarai sepeda motor memberikan barangtersebut berupa Narkotika Gol.
(satu) bukan tanaman jenis sabu dengan berat +104,8 (Seratus empat koma delapan) Gram beserta bungkusnya;1 (satu) poket/oungkus plastik Narkotika Goi. (Satu) bukan tanaman jenis sabu dengan berat +108,1 (Seratus tiga koma satu) Gram beserta bungkusnya,1 (satu) pokeVoungkus plastik Narkotika Gol. (Satu) bukan tanaman jenis sabu dengan berat +102,89 (Seratus dua koma delapan sembilan) Gram beserta bungkusnya; 1 (satu) poket/oungkus plastik Narkotika Gol.
Simorukun Gg Vill No. 9A Kec.Sukomanunggai Surabaya, dan dari hasii penggeledahan ditemukan barang bukti berupa ... a. 1 (Sate) poket/oungkus plastik Narkotika Goi. ' (Sate) bukan tanaman jenis Metamfetamina atau yang lazim disebut dengan shabushabu dengan beret 89,72 (delapan pulun sembilan koma tujuh puluh dual Gram beserta pembungkusnya;b. 3(tiga) buah buku tabungan BCA atas namaELY RATNAWATI No. Rek 50651 15384NOFIN YUDI HARIANTO No. Rek 2560168384MARYATI No.