Ditemukan 1819 data
12 — 11
yang terdapat di dalam Kitab alFigh allslami waAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:tas VI Jo Y Doll oY sb gb glau wvolall arsq, sil GWdr92Jlg sor2J1 99 dla) ax>l yo co Taj ySoi Lary Sb Ls Is aaol JlPutusan Nomor XXX.Hal. 21 dari 24 hal.Terjemahnya: Talak yang dijatuhkan oleh hakim berdasarkan alasanpertengkaran adalah talak bain, karena kemudaratan hanyabisa dihindakan dengan menjatuhkan talak tersebut
39 — 19
Bahwa syarat pertama danutama perihal waris mewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan aqidah.Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya.Hal ini ditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:Y Jl6 ply 9 ale al who cull ol aie abl (oy 5 cp doll ysArtinya:Dari Usamah bin Zaid ra Rasulullah SAW bersabda: orang muslim tidakberhak mewarisi orang kafir dan orang kafir tidak berhak mewarisi orangmuslimMenimbang, bahwa ketentuan dasar dalam penetapan ahli warismengacu
16 — 1
pendidikanyang diperlukan anak tersebut sekurangkurangnya sampai anaktersebut dewasa dan dapat mengurus diri sendiri dan bilamana bapakdalam kenyataan tidak dapat memenuhi kewajiban tersebut, Pengadilandapat menentukan bahwa ibu ikut memikul biaya tersebut.e Bahwa Pasal 105 huruf e Kompilasi Hukum Islam menentukan dalam halterjadi perceraian biaya pemeliharaan ditanggung oleh ayah.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepada Hadits RasulullahSAW Riwayat Abu Hurairah yang berbunyi:(824% gl olgy) Ld doll
23 — 23
Hal iniditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:g ale al ho cull wl aie Ul (oy 5 cy doll ysolg)) plurod! ,olSI wo Sl!
9 — 0
olehkarenanya maka Tergugat dihukum untuk membayar nafkah anak tersebutsekurangkurangnya sejumlah Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah) setiapbulan sampai anak tersebut dewasa atau berumur 21 tahun;Menimbang, bahwa kewajiban memberi nafkah kepada anak olehayahnya didasarkan pula pada Hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairahdalam Kitab Muhadzdzab Juz II halaman 177, sebagai tersebut dibawah ini,yang selanjutnya dijadikan dasar Majelis Hakim dalam memutus perkara iniyang berbunyi ;Vl 6252 gl sg, Lo doll
27 — 3
yang diperlukan anak tersebut sekurangkurangnya sampai anak tersebut dewasa dan dapat mengurus diri sendiri danbilamana bapak dalam kenyataan tidak dapat memenuhi kewajiban tersebut,Pengadilan dapat menentukan bahwa ibu ikut memikul biaya tersebut;e Bahwa pasal 105 huruf e Kompilasi Hukum Islam menentukan dalam hal terjadiperceraian biaya pemeliharaan ditanggung oleh ayah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepada Hadits Rasulullah SAWRiwayat Abu Hurairah yang berbunyi:(824% gil olgy) Ld doll
12 — 3
ule Le prio rawlaolls yoArtinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut:wo3365 DLS gil a ake WMT Wl doll awa Ul x93 asli 3% ac zo ol sLo 8 JiArtinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan
15 — 7
terhadap Penggugat (xxxxxx), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:5 pcall ply Ane lla VE 14) Ss ey sliels dayil dew alll gal byes os bbail Adle alle ges Doll
7 — 1
tersebut, Penggugat Rekonvensi tidak dapat menerimanyaMenimbang, bahwa pertimbangan tentang nafkah madliyah selama adarelevansinya dengan nafkah iddah dianggap telah terulang kembali dalampertimbangan hukum tentang nafkah iddah;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab a/Muhazzab Juz llhalaman 176 dan mengambil alih sebagai pendapat dalam pertimbangan ini,yang berbunyi sebagai berikut:Saal) 8 Aaailly iSaaN Ul Ge y Lara DLL J doll
16 — 1
Hadits Rasulullah Shalallahu alaihi wassalam yang diriwayatkan Ahmad,atTirmidzi dan Hakim dari Abu Ayyub :doll po, airl yu ain al G49 Jo9 BIg OH G9 VoArtinya : Siapa saja yang memisahkan antara seorang ibu dananaknya, maka nanti pada hari Kiamat Allah akan memisahkannya dariorangorang yang dicintainya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas,dan sematamata demi kepentingan si anak, maka gugatan PenggugatRekonpensi tersebut untuk mengasuh anaknya dipandang cukup beralasandan patut
14 — 4
danalasan beserta dasar hukum (tasbib alahkam) yang telah Majelis Hakimkemukakan di atas, maka petitum gugatan Penggugat poin 2 (dua) patutuntuk dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam menentukan Jjenis talak Tergugat yangakan dijatuhkan terhadap Penggugat, Majelis Hakim memandang perluuntuk mengutip dalil syar yang terdapat di dalam Kitab alFigh alIslami waAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:VI Jo VY Doll
22 — 13
Agung Nomor 110 K/AG/2007 tanggal 13 Nopember 2007disebutkan bahwasannya pertimbangan utama dalam masalah hadhonah(pemeliharaan anak) adalah untuk kemashlahatan dan kepentingan sianak dan bukan sematamata didasarkan pada ketentuanketentuannormatif dalam perundangundangan;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim memandang perlumengemukakan dalil syari yang terdapat dalam AlQuran, Surah AlBagarah ayat 235, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelishakim yang berbunyi sebagai berikut :doll
106 — 38
Sedangayahnya menceraikan saya dan hendak memisahkan saya dari anaksaya ini, maka Nabi SAW bersabda: Engkau lebih berhak terhadapanak itu selama engkau belum menikah.Dan juga hadis Nabi Muhammad SAW, yang berbuny):doll og: aurl gue ain al 949 xg dUI5 Oy GL9 Yo(xo>1 plo rimo)Artinya : Barang siapa yang memisahkan antara seorang ibu dengan seoranganaknya, maka Allah memisahkan antara dia dengan kekasihnyapada hari kiamat.Dari dalildalil tersebut di atas para Fugqaha sepakat bahwa jika terjadiperceraian
33 — 23
Hal ini ditegaskan dalamhadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:Y Jb plw 9 ale al lo willl ol aie Wl (oy Uj wp doll yssyle olay) eluod!
1.Novi Kartiana, S.Hut binti Abdul Karim
2.Muhammad Naufal Hakiim Putra bin Dodi Pratomo, S,Hut
34 — 23
Bahwa syarat pertama danutama perihal waris mewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan agqidah.Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya.Hal ini ditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:Y Jb plw 9 ale al lo willl ol aie Wl (oy Uj wp doll ysArtinya:Dari Usamah bin Zaid ra Rasulullah SAW bersabda: orang muslim tidakberhak mewarisi orang kafir dan orang kafir tidak berhak mewarisi orangmuslimMenimbang, bahwa ketentuan dasar dalam penetapan ahli warismengacu
19 — 7
arg jiU Usw doll ada! ylaiSauolly dquSIl gl plab VI Join, Lo aaaJLArtinya : Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib atas seorang suami untukisterinya yang ditalak raji, baik merdeka atau budak, yang dimaksuddengan nafkah talah apa yang berhubungan dengan makanan,pakaian dan tempat tinggal*;Him. 16 dari 25 hlm / Put.
9 — 3
Setidaktidaknyademikianlah alasan rasional (/egal reasoning/ratio decidendi) dari QaidahFighiyah yang berbunyi:WlacJ ul> We prio rwlaolls >Artinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :Halaman 16 dari 22 halaman Putusan Nomor 762/Pdt.G/2021/PA.Dmkase pais plo aurg ill doll GO
89 — 61
. : LP/246/VII/KALSEL/RES.Tab tertanggal14 Juli 2011 ; e 1 (satu) eksemplarLaporan PeriodikKhusus bulan Juli2011 tentangPenangananNarkotika bulanFul, DOLL 5 eeceecnee 1 (satu) eksemplarLaporan PeriodikKhusus bulan Juli2011 tentangPenangananhalaman 11 dari 25 halamanPutusan Nomor : 119/PID/2012/PT.BJM12Narkotika bulanJuli 2011 ; Dikembalikan kepada pihak Kepolisian Resor Tabalong ; 4 Menetapkan agar terdakwa jika dinyatakan bersalah dibebani membayarbiaya perkara sebesar Rp. 2.000, (dua ribu rupiah
10 — 0
tersebut sebagaimana disebutkandalam Kitab Muhadzab Juz II : 175 sebagai berikut:blo CuO. i> ga alg asa UrgoJlepSotlrizglslYo (siioos lay ais 9 yo aaa w jloHalaman 22 dari 28 halaman Putusan Nomor: 2944/Pdt.G/2017/PA.Pml.Artinya: Apabila isteri taat / bekti pada suami, maka wajib bagi suami memberinafkah dan jika suami tidak memberinya hingga lewat suatu masa,maka nafkah tersebut menjadi hutang bagi suami karenatanggungannya dan tidak gugur hutang tersebut dengan melewatisuatu masa, (Muhadzab II : 175)doll
11 — 3
olg)) doll po, acl yung aw all 58( pSlalyArtinya ; Rasullullah SAW bersabda Barangsiapa yang memisahkananaknya dengan ibunya, maka Allah akan memisahkannya dengansesuatu yang dicintainya pada hari kiamat;4. Kitab Kifayatul Akhyar fi Ghayatil Ikhtishar Juz II halaman 151 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Mejelis, berbuny!