Ditemukan 882 data
14 — 2
1 Tahun 1974jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 sehingga dengan demikianperkawinan mereka telah tidak mungkin lagi untuk tetap dipertahankan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi:Cllncrall a (gle athe tuslbal) 53Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diuttamakan dari padamencapai kemaslahatan ;Serta petunjuk Allah SWT dalam Alqur an surat al Baqarah ayat 227 yangberbunyi:227 5 shell pyle Roda at gtd
65 — 14
hidup rukun lagi, maka rumahtangga tersebut telah terbukti retak dan pecah dan telah memenuhi alasan ceraipasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dari keadaan rumah tangga yang demikian itumaka sudah tidak tercapai tujuan pernikahan mereka sebagaimana maksudpasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yaitu untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal, serta maksud dari firman Allah dalamAlquran Surat ArRum ayat (21) yang berbunyi :355 Sets ess GU gtd
7 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbuny/i:9 (yo abeg pig aire 45) dl pol le cle gtd Ws bywlols jg Sgr yprmbirg cloArtinya : Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyasikap rela perempuan yang dinikahi Seseorang;Hal. 8 dari 11 Hal.
18 — 2
Pasal 3 KompilasiHukum Islam dan Al Quran surat ArRum ayat 21:Aaa 9 8 dpe a Sis Jnay Lgl gisnuil La) 9 5) aSmudi) Ge ast gtd 6) Aid GayHal. 9 dari 12 hal. Put.
23 — 12
Termohonyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan sebagaimana telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 16Tahun 2019, tentang Perubahan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:355 Sets ess GU gtd
112 — 26
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Maromyang diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi :Aaa (call) Ale gtd ya yj gle dag jl) Aue) pac sid) 14)Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka Hakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami.3.
90 — 28
116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 2 Kompilasi Hukum Islam yang sejiwadengan firman Allah SWT dalam AlQur'an Surah ArRum ayat 21:LY AS (8G) Lea yy Fg Sing deny Ypal) bp iSenit Lal y 3 Seakil Gye aS gtd
14 — 8
dua tahun berturutturut dantidak pernah lagi memberikan nafkah dan tidak mempedulikan keadaanPenggugat lagi sampai sekarang yang didasarkan atas pengetahuan saksisaksi yang diajukan Penggugat dan sudah tidak lagi menjalankan hak dankewajibannya masingmasing sebagai Suami dan istri;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz Il halaman 251,selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis dalam perkara ini, yaitu:&US anes gtd
5 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:9 (yo abeg pig airo 55) dl pol le cle gtd Ws bywlols jg Sgr ~prmbirg cloHal. 8 dari 11 Hal.
15 — 3
J gtd cui Islsasl dill gills login Tol ys old jacs loglliol oy dda!
7 — 3
aSuudil Ga ast gtd 6! ATL! CrayArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaan Allah, diciptakanNya untukmupasangan dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa tentram dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang;2. AlQur'an Surat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi :vagle apes: ail GLE GUM 50 je UyArtinya : barang siapa yang berazam untuk talak, sesungguhnya Allah SWTMaha mendengar Dan Maha mengetahui;3. Kaidah Fikih yang berbunyi :ellen!
7 — 0
diri sendiri) dan tidak boleh menimbulkanbahaya(buat orang lain) (H.R. lbnu = Majah), demikian kaidah hukummenyebutkan Ji5z) ll yang artinya :"Kemadlaratan itu harus dihilangkan dantelah sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan hukum putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab Al Marah bainal fiqgh wal Qonun halaman100, yang menyatakan ;Ila 1 Sill Ve Glued GS Lage 9 Cyatabliie Cys Eleial 68 wd YsC95) Opde Gay Ape SN ABD (gtd
9 — 7
Musthafa As Sibai, halaman100 :OE Staal) Anag HM asda ae GLa Ad Lal 1 jill y CysNye Any pgSolug 859) ds GA Eleial onConia Like Lega g OS: Gilad $38 E 1 jal) OLS jaded ald Lghts olCe gl Go) Shall (gtd AB ae gS Gu Cede Gua gill del al(ote USI tal g Legie Sy pis A) Alla! toy dae Label) Ais 5J) aay Artinya : Hal. 8 dari 12 halamanPutusan Nomor 99/Padt. G/2018/PA.
11 — 5
terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut dihubungkan dengan sikapPenggugat dipersidangan, majelis berkesimpulan bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah pecah serta tidak ada harapan Penggugat danTergugat untuk hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa salah satu tujuan perkawinan adalah untuk membentukkeluarga atau rumah tangga yang mawadah warahmah, sebagaimana disebutdalam firman Allah dalam surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:Aaa yg Bage aSiny Seay Ugall giSecil Lal gj) aSendil Ge aSt gtd
18 — 1
tidak adanya kemungkinan terwujudnyarumah tangga yang bahagia, sakinah, mawaddah wa rahmah, maka sudahtidak ada gunanya lagi untuk tetap mempertahankaan rumah tangga Pemohondengan Termohon, hal ini sesuai dengan Firman Allah SWT dalam surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi:fale osu alll 5 Gell 5552 SlsArtinya: Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli.dan sesuai juga dengan bunyi Kaidah Fighiyyahww add Gidea Ho WH os gi Jbig gtd
9 — 1
pergi meninggalkan Pemohon tanpa pamit dan sejakpergi Termohon tidak pernah kirim kabar sehingga tidak diketahui lagitempat tinggalnya dengan jelas dan pasti; Antara Pemohon dan Termohon telah pisah tempat tinggal selama kuranglebih 1 tahun; Bahwa Para saksi telah berusaha mendamaikan Pemohon agar tidakmenceraikan Termohon namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana tercantum baikdalam Al Quran surat Al Rum ayat 21:ee ee Pt totbnn et we the 28 oe 2h ie fe, a 2 was Jets GS gtd
15 — 6
tanggal 08 Juli 2007 adalah pernikahanyang terpenuhi rukun dan syarat sesuai ketentuan Islam, yaitu adanya wali,mempelai lakilaki dan perempuan, dua orang saksi, ijab kabul dan mahar;Halaman8dari 11 halaman, PenetapanItsbatNikahNomor 0132/Pdt.P/2016/PA RhMenimbang, bahwa hal tersebut sejalan pendapat ulama yang diambilalih menjadi pertimbangan Majelis hakim yang terdapat dalam Kitab Al Iqna juzll halaman 123 menjelaskan tentang rukun nikah sebagai berikut:CI WLE gH Blal) Lady col gpd nig Aa gj gtd
17 — 5
Musthafa As Sibai, halaman108 :OE Staal) Anag MN asda ae GLb Aad Lalas 1 jill 9 CysAy ne Any pgSolug 259) ds GA Eleial onConia Like Lega g OS: Gilad 138 E1 jill GUS alas Aild Lghts olCe el Go) Dall (gtd 4B ae gS Gu Cede Gua ill del al(oie SI tal y Logie Wy pai JA) Ailsa! toy dee Label) AisJI aay Artinya :Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahaya Hal. 8 dari 11 halamanPutusan Nomor 108/Pdt. G/2018/PA.
33 — 8
Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan sebagaimana telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 16Tahun 2019, tentang Perubahan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:355 Sets ess GU gtd
8 — 0
dipandang atas insiatif sendiri bukan karenaketerpaksaan karenanya sikap Tergugat tersebut dipandang bahwa Tergugatsendiri tidak ingin lagi mempertahankan rumah tangganya dengan Penggugat,karena selama proses persidangan Tergugat tidak pernah hadir denganmenyampaikan keberatannya;Menimbang, bahwa perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorangpria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan sebagaimanamaksud Firman Allah pada surat AlRuum ayat 21 dinyatakan bahwaaa> 8290 Sn Si fe gtd