Ditemukan 77313 data
23 — 5
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Legllcl cys Spiel algo dae Cli Y be les cg jl lial dag ll Gel 14)Sub 13) Aa 4a coll) gall Mies 2) lll ce Gb I Led jesMagis pDLaY!
16 — 9
Putusan No.750/Padt.G/2020/PA.MprMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalamKitab Fighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249:Bus! alos dro arieiud Y leo le cal olpol dog Hl Ceol fstdalle odlal! galls dino as 52) Solas!
23 — 1
suratalRum ayat 21 yang berbunyi:Jere lg IpiSui ble jl pSauail yo oU b> ol all posOg Sax eg) OLY U5 69 Ul A249 6290 pSivArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasa kasih sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir;Menimbang, bahwa semakna pula dengan pengertian di atas, PakarFikih, alSayyid Sabiq
8 — 1
Bahwa Pemohon hendak menikahkan anak kandung Pemohon :Nama : ANAK PEMOHONTanggal lahir : 10 Agustus 2004 (umur 15 tahun, 4 bulan)Agama : IslamPekerjaan : Belum BekerjaAlamat : Kecamatan Sukra Kabupaten IndramayuDengan calon suaminya :Nama : SABIQ NAJMUDDIN BIN ARYANTOUmur : 14 tahunAgama : IslamPekerjaan : WiraswastaAlamat : Kecamatan Kandanghaur Kabupaten IndramayuBahwa Pemohon telah mendaftarkan pernikahan tersebut ke Kantor UrusanAgama Kecamatan Patrol Kabupaten Indramayu, namun ditolak denganalasan
16 — 7
Oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat, bahwa gugatan Penggugat' tersebut patutdikabulkan, hal mana sejalan dengan dalil syarisebagaimana yang terdapat didalam kitab Fiqhus Sunnahjuz Il, halaman 248, karangan Sayyid Sabiq = yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikuta> go Hl dinuiso li) Ios rJ ba! 96 4 ei I 5 Lo> ze le Yo IX VI gS g fay pt w bis sT Mo VI yf vio Lal!
9 — 0
Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat bertempattinggal di tempat kediaman orang tua Tergugat dan selama pernikahanHalaman 1 dari 7tersebut Penggugat dengan Tergugat telah hidup rukun sebagaimanalayaknya suami Istri Sudah dikaruniai anak 1 orang bernama Nur Sabiq sertabelum pernah berceral;Bahwa kurang lebih sejak Agustus tahun 2017 rumah tangga Penggugatdengan Tergugat mulai retak, sering terjadi perselisihan dan pertengkarankarena Penggugat dan Tergugat selalu berselisin tempat
14 — 6
Oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat, bahwa gugatan Penggugat' tersebut patutdikabulkan, hal mana sejalan dengan dalil syarisebagaimana yang terdapat didalam kitab Fiqhus Sunnahjuz Il, halaman 248, karangan Sayyid Sabiq yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikuta> go Hl disyso li Ios rJ ba!
9 — 6
barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq
51 — 18
Putusan No.461/Pdt.G/2020/PA.Mdo Pendapat Imam Malik dan Imam Ahmad yang termaktub dalam kitabFigh alSunnah (yang ditulis oleh AlSayyid Sabiq) jilid Il hal 317 sebagaiberikut :Lgale edlJI pol G0 Ulbs ol 9 Gal lg mssgid Gari, diw j9 po ypo Ug anal iclgrg; radale Lgsd couitsug . dus gl lqsd px siti Ay jJb yy valal o> Lard E959) ro guuaiArtinya : Bahwasanya istri juga mempunyai hak meminta cerai karenaberada jauh dari suaminya, bukan karena ghoibnya.
Hal tersebut haruslebih dari setahun, dengan pertimbangan bahaya yang akan menimpa siister) karena merasa kesepian dan takut terhadap halhal yangdiharamkan Allah akan menimpanya Pendapat Ulama Fiqh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juzI halaman 249 yang berbunyi:OS Jats poll ed Isla L wall GolsII lg allyLogin TioArtinya: Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukunkembali;Menimbang, bahwa perceraian yang dijatuhkan
20 — 3
="dan cidak mungkin lagi dipertahankan o:eh arena itu Majelis Hakim no. .perlu mengutip pendapat ulama dalair kKitak Figqhus Sunnah karangan: :....Sabiq, juz ll, halaman 248, yang berbuny: ;dae Guay Los cl) IS 5 eg SI al gies ang al) Ais quali gall Lye cAil aide (gala Logis @Dine rye. calall Jace y Laghtel Quy teArtinya : Apabila gugatannya telah terbuki, beik dengan bukti yang di........istri atau dengan pengakuan sueri membuat istri tidak tahasehingga Hakim tidak berhas'l mencamaikan, maka Hakimmeceraikan
29 — 9
talak satu;Hal. 9 dari 12 hal Put.No. xxxx/P dt.G/2018/PA.PoMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, majelishakim berpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak adaharapan untuk rukun kembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan merekadipertahankan maka tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapat dicapai dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yangdikutip oleh Sayyid Sabiq
karenanya gugatanPenggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam petitumnya, Penggugat mohon agar MajelisHakim menfasahkan perkawinan Penggugat dan Tergugat dan sebagaimanafakta yang terungkap di persidangan baik dari pengakuan Penggugat terkaitidentitas diri maupun dari keterangan saksisaksi bahwa Penggugat yangmenikah dengan Tergugat pada tahun 2002 secara Islam namun kemudianPenggugat dan Tergugat telah berpindah agama dari Islam menjadi Kristenadalah tindakan riddah;Menimbang, bahwa Sayyid Sabiq
412 — 53
Musi Rawas.Dan Lahan yang diklaim atau diakui oleh Sdr AHMAD SABIQ Bin LATIF sudahdiganti rugi pihak PT DJUANDA SAWIT LESTARI serta penerima ganti ruginyaadalah Sdr H. KOSIM Bin ANANG seluas 7 (tujuh) hektar pada tanggal 16Oktober 1999 sebesar Rp. 5.600.000, (lima juta enam ratus ribu rupiah) sertaHalaman 15 dari 57 Hal. Putusan Nomor 235/Pid.Sus/2017/PN Llgganti rugi dilaksanakan di Kantor Muara Kandis Estate Desa Karya Sakti Kec.Muara Kelingi Kab.
AHMAD SABIQ Bin LATIF.Bahwa saksi mengetahui perihal klaim lahan yang dilakukan oleh Sdr AHMADSABIQ Bin LATIF dengan mengatasnamakan LATIF , yaitu Sdr AHMADSABIQ Bin LATIF datang sendiri ke kantor PT Djuanda sawit Lestari sekira tahun2014 dan menyampaikan surat.Bahwa perihal klaim lahan yang dilakukan oleh Sdr IMI Bin RIDUAN denganmengatasnamakan RIDUAN , yaitu saat saksi sudah berulang kali mendatangikelokasi / kebun yang diklaim saksi pernah bertemu secara langsung dengan SdrHalaman 21 dari 57
RIDUAN DAN BELUM PERNAH DIGANTI RUGI .Bahwa saksi pernah bertemu dengan keduanya yaitu :Dengan Sdr AHMAD SABIQ Bin LATIF saksi bertemu langsung saat mendatangikantor Pt Djuanda sawit Lestari sekira tahu 2014 sambil menyampaikan suratperihal lahan tersebut.Sedangkan dengan Sdr IMI Bin RIDUAN saksi juga pernah bertemu secaralangsung saat saksi melakukan pengecekan dilapangan sekira tahun 2010 dansaat bertemu Sdr IMI Bin RIDUAN berkata LAHAN ITU PUNYA BAPAK SAKSIAn.
KASIM sebagai pembujuk, 2) AHMAD SABIQ Bin LATIF sebagai pelakumandiri (pleger), 3) Sdr IRWANSYAH als IR sebagai pelaku mandiri (pleger), 4)Sdr RIDUAN sebagai pelaku mandiri (pleger), 5) Sdr MUS sebagai pelakumandiri (pleger) . masingmasing pelaku bertanggung jawab penuh secaramandiri.unsur perbuatan: a. mengerjakan, menggunakan, menduduki, dan/ataumenguasai Lahan Perkebunan (pasal 107 huruf a UU No. 39 tahun 2014).Semua pelaku telah melakukan perbuatan yang sama yaitu :sdr Sdr H. SIHAB Bin H.
KASIM mengklaim lahan perkebunan kelapa sawitseluas lebih kurang 45,13 ha milik orang lain secara tidak sah dan melarangmelakukan aktifitas perkebunan secara tidak sah,AHMAD SABIQ Bin LATIF mengklaim lahan perkebunan kelapa sawit seluaslebih kurang 2,10 ha milik orang lain secara tidak sah dan melarang melakukanaktifitas perkebunan secara tidak sah dengan cara memasang Plang/ papan dilokasi klaim bertuliskan STOP LAHAN INI JGN DI PANEN LATIP . DenganHalaman 40 dari 57 Hal.
30 — 26
116 huruf (6) dan (f) Kompilasi Hukum Islam, atau setidaktidaknya gugatan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah memilikicukup alasan, maka gugatan Penggugat patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain sugra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telan memenuhi normahukum Islam yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut: Pendapat Imam Malik dan Imam Ahmad yang termaktub dalam kitabFigh alSunnah (yang ditulis oleh AlSayyid Sabiq
Hal tersebut haruslebih dari setahun, dengan pertimbangan bahaya yang akan menimpa siister) karena merasa kesepian dan takut terhadap halhal yangdiharamkan Allah akan menimpanya Pendapat Ulama Fiqh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juzIl halaman 249 yang berbunyi:Login Toy!Artinya: Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukunkembali;Hal. 11 dari 13 Hal.
35 — 1
)9 6)90 SiwArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasa kasih sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir;Menimbang, bahwa semakna pula dengan pengertian di atas, PakarFikih, alSayyid Sabiq dalam Kitab Figh alSunnah Juz halaman 249,menyatakan bahwa Hakim dapat menjatuhkan talak ba'in suami terhadapistrinya
10 — 4
tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan yang demikian dilarang oleh syariat;Menimbang bahwa Majelis Hakim menilai tindakan Penggugat danTergugat seperti terurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentukkekerasan dalam rumah tangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf(d) dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang PKDRT,karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq
11 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antarasuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang teruS menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabFighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Leg htial yup Spall al yo dene OUatioag Y Lay ley eg il sf pal day jl) caoat taaS NY AGL Aas uslil) Ugly Siang op itl) cual ye Galle ot Lgl
12 — 5
barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq
22 — 13
Putusan Nomor 184/Pdt.G/2017/PA Jnp.dengan pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab Figh Sunnah yang diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:dur gL gd pritig arg JL proll (gd Gary diw joo NiSylars j red lgle gale! spel Gyaill alles ol Gd Gall GhirnsAl o> Lard E9So/I Yo lguiai le lad S Yo Wo .alied Y gicMle eloYl xi6 Jgd dimn praillyArtinya : Demikian pula, istri berhak gugat cerai karena madharat(keadaan memberatkan) yang dialami istri, disebabkankeberadaan suami yang jauh.
(Fikin Sunah, Sayid Sabiq, 2/291 292).Menimbang, bahwa dari pertimbanganpertimbangan diatas dapatdisimpulkan dalam rumah tangga penggugat dan tergugat telah terjadiperselisihan yang mengakibatkan antara penggugat dan tergugat pisahtempat tinggal selama tiga bulan lebih dan sudah tidak salingmempedulikan lagi, dan sudah tidak ada harapan lagi untuk rukun kemballsehingga dengan demikian gugatan penggugat telah memenuhi Pasal 19huruf (b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
12 — 4
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa hal ini sesuai pula dengan pernyataan Ibnu Sinayang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqhu As Sunnah Juz IllHalaman 244, yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim berbunyisebagai berikut;sl) guill 9 pail obj Login good! oo agizl lolsUauleod cuasiig (9M!
13 — 7
Perkawinan juncto pasal 116 huruf (b) dan (f) Kompilasi HukumIslam, yaitu salah satu pihak meninggalkan pihak lain selama 2 (dua) tahunberturutturut tanpa izin pihak lain tanpa alasan yang sah dan atas alasanperselisinan dan pertengkaran terus menerus;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telan memenuhi normahukum Islam yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Hakim Tunggalsebagai berikut: Pendapat Imam Malik dan Imam Ahmad yang termaktub dalam kitabFigh alSunnah (yang ditulis oleh AlSayyid Sabiq
Putusan No.6/Pdt.G/2020/PA.Pso Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juzI halaman 249 yang berbunyi:wydl ead blag Lb aalb vols! yall,Login TOY!