Ditemukan 5227 data
13 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihakadalah perceraian ;noone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figih Sunnah juz Il hal. 248 yang diambil alin sebagaipendapat Magelis :Ane 6 Uta
8 — 2
kepadaPengadilan Agama sebagaimana dikehendaki Pasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan Pemohon yangdikuatkan oleh keterangan anak Pemohon, bukti P.4, P.6, dan keterangankedua Saksi Pemohon, bahwa anak Pemohon terbukti baru berumur 18 tahun;Menimbang, bahwa anak pemohon yang bernama Anak telahmenyatakan kesiapannya untuk menjadi suami sekaligus sebagai kepala rumahtangga dan telah memiliki penghasilan tetap sebesar Rp. 50.000, (lima puluhribu uta
10 — 0
Elsi oe gialos Axe (slay Les SIL CLS 9 CGH) Ual ic i Aa Ado call (sal Wal yeaAlay Aa gall Lagi (DAY Ge call Jac 5 Uta) Gs 5 pl!
18 — 0
of Amo 5M Ate Zalall coal Lal ges4iily Ail gal Lagin Cray Ge pZalll Jac 5 Uta) Gs 5 pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan
21 — 0
of Amo 5M Ate Zalall (cal Lal ges4iily Ail gal Lagin Cray Ge Zallll Jac 5 Uta) Gs pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan
9 — 2
gh Aao HAs Cacalll Goal Lalyea Cag 11d eal glLagtas C Maal YS alll Jac g Uta) Guy Bydiel! algt Ane (gua Las s lL!
8 — 0
Pasal 116 Huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugattetap dipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemadlaratan bagi salahsatu atau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapat dengan tabirdalam Kitab Bidayah al Mujtahid halaman 99 yang berbunyi :Oa VAN ytd ly aly gy Uta Artinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami atas isterinyamanakala telah terbukti terjadinya kamadhorotan dalam rumahtangga.Menimbang bahwa berdasarkan halhal
8 — 0
;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee ESSN Snel ead 13 edith lal Ge Gules Gi Aas iM ol: lle play) candsly Ugilha) gh gen gh Ugg uta
8 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee CSM shade Ces V3) he KN pacatll Gye Galt Gf Mag Gi: elle platy quadsty Ugild) oh tga oh Ugg uta
10 — 5
uta pe pie tuliall / 3Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatarn ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo. Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itugugatan Penggugat patut untuk dikabulkan sebagaimana tersebut dalam diktumputusan ini;Hm. 8 dr 11 hbm.
10 — 0
of Amo JN At Zalall (cal Lal goaAiily Aalb gal Lagin Cray Ge pZallll Jac 5 Uta) Gs 3piallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan
9 — 0
of Amo JN At Zalall (cal Lal goaAiily Aalb gal Lagin Cray Ge pZallll Jac 5 Uta) Gs 3piallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan
5 — 4
Oleh karena itu,menceraikan Penggugat dari Tergugat adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbuny/i:teal) uta jc atis tut ial 2Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo.
11 — 0
;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee ESSN Sind ead 13 Ge kal pla Gye st Go Aa gH Oi: alle platy) candsly Ugilha) gh gen gh Ugg uta
11 — 0
of Amo 5l At zalall (cal Lal gc4iily Aalb galls Laginn CDA Ge call Jac 5 Uta) Cy 5 pciArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan
9 — 0
(al Lal geAiily Alle gale Lagin CDA Ge call Jac 5 Uta) Gs 5 pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti
11 — 4
Hal ini sesuaidengan qaidah fighiyyah yang terdapat dalam kitab Al Bayan halaman 38 yangberbunyi:Colla) uta ple ative dL dall oyArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa telah cukup bukti adanya alasan terjadinya perceraiansebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 tentang Pelaksanaan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan jo Pasal 116
16 — 4
5.000.000,00 (lima jutarupiah) dan hak asuh terhadap anak Pemohon dengan Termohon yang bernama ANAKPEMOHON DAN TERMOHON ditetapkan dibawah asuhan Termohon dan beayapemeliharaan anak tersebut setiap bulan sebesar Rp. 1.000.000,00 (satu juta rupiah)ditanggung oleh Pemohon 5 7272 n nn nn nn nnn nnn nn nnn nen nnn nnn nesMenimbang, bahwa Pemohon dalam repliknya menyatakan tidak keberatan apabila hakasuh anak berada pada Termohon dan sanggup memberikan kepada Termohon berupa mutahsebesar Rp.1.000.000,00 (satu uta
16 — 0
mereka akan membawa madlorot kepada kedua belah pihakterutama kepada pemohon, oleh karena itu. madlotot tersebut harusdihilangkan, sesuai pendapat majelis sebagaimana kaidah fiqhiyah yangdisebutkan dalam Asybah wan Nadhoir halaman 3 berbunyi Jz > acaiArtinya : Kemadharatan itu harus dihindarkan*;Menimbang, bahwa untuk menghindari mafsadat dalam rumah tangga lebihdiutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuai gaidah fighiyah yang diambilsebagai pendapat Majelis, yang berbunyi : Coliceall uta
16 — 0
UTA crcsieis ooo x cromeceras wv 0 2 wx = Rp. 416.000,(Empat ratus enam belas ribu rupiah).Putusan ini disalin sesuai dengan aslinya olehPenanitera Pengadilan Agama Jakarta PusatTTDDrs. H. Ujang Mukhlis, S.H.,M.H.