Kedua calon mempelai, tidak tergolong pada kata gori orang musyrik.Sebagaimana firman Allah SWT. Q.S. 2 ayat 221; yang artinya;Dan janganiah kamu nikahi wanita wanita musyrik sebelum merekaberiman, sesungguhnya wanita budak yang mumin labih baik dari wanitamusyrik walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikhkan orangorang musyrik (dengan wanitawanita mumin).....)Kedua calon mempelai tidak ada hubungan mahram; Firman AllahSWT.

S1940AB milik terdakwa yang saattersebut berada di rumah terdakwa ;Bahwa benar saat dilakukan pemeriksaan terdakwa tidak dapat menunjukan surat ijin daripihak yang berwenang dan juga terdakwa mengakui tidak memiliki keahlian dan pendidikanformal tetang obat dan kesehatan dalam penjualan cbat keras daftar G tersebut, serta terdakwatidak dapat menunjukan surat keterangan keahlian dalam kegiatan kefarmasian;Bahwa benar seJanjutnya dilakukan pengecekan terhadap obat yang termasuk kata gori obatkeras

S1940AB milik terdakwa yang saattersebut beada di rumah terdakwa ;Bahwa benar saat dilakukan pemeriksaan terdakwa tidak dapat menunjukan surat ijin daripihak yang berwenang dan juga terdakwa mengakui tidak memiliki keahlian dan pendidikanformal tentang obat dan kesehatan dalam penjualan obat keras daftar G tersebut, sertaterdakwa tidak dapat menunjukan surat keterangan keahlian dalam kegiatan kefarmasian;Bahwa benar selanjutnya dilakukan pengecekan terhadap obat yang termasuk kata gori abatkeras

dan bahagia karenamasingmasing hidup secara terpisah yang pada akhirnya menimbulkanketiadaan rasa saling mencintal sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa solusi perceraian ini ditempuh setelah MajelisHakim tidak mampu lagi mempertahankan ikatan perkawinan di antaraPemohon dan Termohon karena Pemohon tetap berkeinginan bercerai denganTermohon, oleh karena itu terhadap sesuatu yang berada di luar kemampuantersebut dikembalikan kepada firman Allan dalam surat alBaqarah ayat 227yang berbunyi:53 pa5e GORI

Kedua calon mempelai, tidak tergolong pada kata gori orang musyrik.Sebagaimana firman Allah SWT. Q.S. 2 ayat 221; yang artinya;Dan janganlah kamu nikahi wanita wanita musyrik sebelum mereka beriman,sesungguhnya wanita budak yang mumin labih baik dari wanita musyrik walaupundia menarik hatimu.

penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran agama Islamperceraian merupakan perbuatan tercela dan dimurkai Allah SWT, namundalam keadaan suami istri tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanyasikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, hal manasesuai dengan maksud Firman Allah dalam surat AlBagoroh ayat 227;gale Rate ail GUS GORI

agama serta untuk kepastianhukum perkawinan harus dicatat;Menimbang, bahwa selanjutnya berdasarkan Pasal 14 Kompilasi HukumIslam pernikahan dipandang sah apabila memenuhi syarat dan rukun nikah, yaituterdiri dari calon Suami, calon Isteri, wali nikah, dua orang saksi nikah dan ljabkabul;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukan doktrin fikin sebagaimanadisebutkan dalam kitab /anatut Thalibin juz NV, halaman 254, yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :Sse Cpls al 5 Gori

HON GORI A T Y; kewarganegaraan Indonesia ,pekerjaan ibu rumah tangga, alamat JalanMayor Ruslan No. 1969 Rt. 028, Rw. 007Kelurahan 20 Ilir Palembang;2. BANDANAGARA kewarganegaraan Indonesia , pekerjaanWiraswasta, alamat Jalan Kesehatan VvNo. 18 Rt. 003, Rw. 006 Kelurahan PetojoSelatan, Kotamadya Jakarta Pusat;3. SUTOPO SJAHUDIN; kewarganegaraan Indonesia , pekerjaanWiraswasta, alamat Jalan Mayor Ruslan No.1969 Rt. O28, Rw. O07 Kelurahan 20 (IlirPalembang;4.

Kedua calon mempelai, tidak tergolong pada kata gori orang musyrik.Sebagaimana firman Allah SWT. Q.S. 2 ayat 221; yang artinya;Page 10 of 14Dan janganiah kamu nikahi wanita wanita musyrik sebelum merekaberiman, sesungguhnya wanita budak yang mumin labih baik dari wanitamusyrik walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikhkan orangorang musyrik (dengan wanitawanita mumin).....)2. Kedua calon mempelai tidak ada hubungan mahram; Firman AllahSWT.

terhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:alle gta ail ola GORI pa je GlArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha MengetahuiMenimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadir di muka sidangmeskipun ia telah dipanggil dengan resmi dan patut sedangkan ketidakhadirannya tidak terbukti

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhn talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:alle gta ail ola GORI pa je GlArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi

Kedua calon mempelai, tidak tergolong pada kata gori orang musyrik.Sebagaimana firman Allah SWT. Q.S. 2 ayat 221; yang artinya;Dan janganiah kamunikahi wanita wanita musyrik sebelum merekaberiman, sesungguhnya wanita budak yang mumin labih baik dari wanita musyrikPage 10 of 15walaupun dia menarik hatimu. Dan janganiah kamu menikhkan orangorangmusyrik (dengan wanitawanita mumin).....)2.

PUTUSANNomor 0322/Pdt.G/2014/PA.Mpw.es> sl Gori al paw,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Mempawah yang memeriksa dan mengadili padatingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusan perkaraitsbat nikah yang diajukan oleh:Marsai bin Pukasan, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaanburuh bagunan, tempat tinggal di Jalan Parti Kelapa Dua,RT.003 RW. 001, Desa Madu Sari, Kecamatan Sungai RayaKabupaten Kubu Raya, sebagai Pemohon;melawanSalim bin Munijan, umur 42

Kedua calon mempelai, tidak tergolong pada kata gori orang musyrik.Sebagaimana firman Allah SWT. Q.S. 2 ayat 221; yang artinya;Dan janganlah kamu nikahi wanita wanita musyrik sebelum merekaberiman, sesungguhnya wanita budak yang mumin labih baik dari wanitaPenetapan 170/Pdt.P/2018/PA.Tgrs. Page 9 of 1410musyrik walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikhkanorangorang musyrik (dengan wanitawanita mumin).....)2. Kedua calon mempelai tidak ada hubungan mahram; Firman AllahSWT.

Kedua calon mempelai, tidak tergolong pada kata gori orang musyrik.Sebagaimana firman Allah SWT. Q.S. 2 ayat 221; yang artinya;Dan janganlah kamunikahi wanita wanita musyrik sebelum merekaberiman, sesungguhnya wanita budak yang mumin labih baik dari wanitamusyrik walaupun dia menarik hatimu.

Kedua calon mempelai, tidak tergolong pada kata gori orang musyrik.Sebagaimana firman Allah SWT. Q.S. 2 ayat 221; yang artinya;Dan janganilah kamu nikahi wanita wanita musyrik sebelum merekaberiman, sesungguhnya wanita budak yang mumin labih baik dari wanitamusyrik walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikhkan orangorang musyrik (dengan wanitawanita mumin).....)2. Kedua calon mempelai tidak ada hubungan mahram; Firman AllahSWT.

dan Administrasi Pengadilan, Edisi Revisi 2010, disebutkan pula didalamnya Perubahan gugatan diperkenankan, apabila diajukan sebelumTermohon mengajukan jawaban dan apabila sudah ada jawaban Termohon,maka perubahan tersebut harus dengan persetujuan Termohon,Menimbang bahwa meskipun di dalam beberapa peraturan perundangundangan diatas digunakan istilah Pemohon, namun oleh karena penggunaanistiah Pemohon dalam perkara cerai talak tersebut berarti Pemohon karenajenis perkara cerai talak itu berkate gori

Abdul Goni tinggal diKelurahan Pesurungan Kidu, sedangkan saksi tinggal di Keluranan Pesurungan Lor,rumah saksi berdekatan dengan rumah Abdul Gori, saling berhadaphadapan, danbertetngga sejak saksi bertempat tinggal di Pesurungan Kidu, yaitu pada tahun 1967; Sepengetahuan saksi H. Abdul Goni kawin dengan Kasmi/Kasn danmereka berdua sekarang sudah meninggal semua, Kasmi/Kasri meninggal duniapada tahun 1977, sedangkan H. Abdul Goni meninggal pada tahun 1988; H.

Saksi tidak tahu kapan dibangunnya SMPN 17 Tegal, saksi tahu tanahbengkok yang saksi kerjakan di Sumurpanggang adalah tanah yang berasal dariAbdul Gori; Selama saksi mengerjakan tanah tersebut, tidak pemah ada keberatanyang diajukan oleh keluarga H. Abdul GoniPara pihak akan menggapi keterangan saksi dalam kesimpulan;3. Moh.

Dari ricikan naik ke letter C, sedangkan Petok hampir samadengan ricikan; Saksi pemah = melihat seripikat tananh nomor 12, terlertak diSumurpanggang serlipikat tersebut atas nama Abdul Gori.

saksi lakukanadalah serah terima atas semua tanah bengkok yang menjadi asset Desa, termasuktanah sertipikat nomor 12 dan juga bengkok yang dikerjakan oleh Abdul Kodir yangberada di Muarareja; Saksi kenal dengan Rasiko, dan Rasiko tidak pemah komplain kepadasaksi tentang tanah tersebut; Saksi pernah melihat fisik Sertipikat Hak Milik nomor 12, oleh karenasertipikat itu saksi simpan di Kantor Desa Saya tidak pemah menanyakan kepadaKepala Desa yang lain, mengapa tanah bengkok masih atas nama Abdul Gori

terhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:alle gta ail ola GORI pa je GlArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha MengetahuiMenimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadir di muka sidangmeskipun ia telah dipanggil dengan resmi dan patut sedangkan ketidakhadirannya tidak terbukti

2015/PA.Lwk.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Luwuk yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis hakim telah menjatuhkanputusan atas perkara Cerai Talak antara:PEMOHON, umur 28 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaanBerdagang, tempat kediaman di Desa Singkoyo,Kecamatan Toili, Kabupaten Banggai, sebagaiPemohon;melawanTERMOHON, umur 23 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan Iburumah tangga, tempat kediaman di Desa Gori

menyuruhterdakwa untuk datang Ke Komplek Bukit Maraja, selanjutnya terdakwa datangke Komplek Bukit Maraja, setelah terdakwa dan i terdakwalangsung memberikan uang sebanyak Rp. 450.000, (e ratrus lima puluhribu rupiah) kepada SUMPIL, lalu SUMPIL mengataka ENTAR YA danpergi ke belakang Warung yang ada di dekat sim mplek Bukit Marajatersebut, setelah SUMPIL memberikan 1(satu)gp Kecil yang berisikanNarkotika jenis sabu kepada terdakwa, kemudi rdakwa pergi ke ArealPersawitan yang ada di Kampung IV Wonore gori