Ditemukan 547 data
9 — 5
,harus dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut sejalan pula dengan sebuahpendapat dalam kitab Muhazzab Juz II halaman 320, selanjutnya diambil alihsebagai pendapat majelis, sebagai berikut:(.3202 Wsage)) olgea zou a din are (So d QlArtinya:Apabila tidak mempunyai cukup bukti, maka gugatan ditolak;Menimbang, bahwa dalam hal tidak terbukti suatu perceraian dilakukandengan alasan/alasanalasan yang cukup, maka dipandang dari perspektifagama, perceraian yang demikian hukumnya adalah
13 — 4
G35elim Y flpol le zou! slo 25! 15 all) 2890/2 > ain a9) .6 zuusll algs. aRoArtinya :Menurut Imam Malik, bahwa seorang istri dibenarkan meminta hakimuntuk menceraikan dirinya dengan suaminya dengan alasan bahwasuaminya telah memberikan kemudharatan baginya sehingga ia tidakMmampu lagi membina hubungan rumah tangga yang baik dengansuaminya itu.
46 — 8
Hal ini sejalan dengan maksud hadis Rasulullah(S.a.w) yang diriwayatkan oleh Ibn Umar sebagai berikut:oul 9 (2178) r9lo 941 olay) Mod Joy oa UI WI J Soul Zou(slaw VI Gero :JjrimmoIt! (29 pSloJl Slog (2018) azl.Perbuatan halal yang paling dibenci oleh Allah Azza wa Jalla adalah talak.(Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Daud, no. hadis: 2178 dan Ibn Majah, no.hadis: 2018.
24 — 14
ayat (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itukeberatan Pembanding sebagaimana dalam memori bandingnya tidakberalasan, sehingga putusan yang menceraikan pihak berperkara denganmenjatuhkan talak satu bain Tergugat/Pembanding terhadapPenggugat/Terbanding dapat dipertahankan ;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim Tingkat Bandingsependapat dengan norma hukum Islam dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini Fith Thalag, Juz , halaman 83, dan diambil sebagai pendapatnyasendiri, yang berbunyi :ag oe zou
13 — 6
mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiHalaman 13 dari 16 halaman Putusan.Nomor 27/Pdt.G/2021/PA.Pkp.terbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
24 — 7
Perkawinan sudah tidakmungkin lagi dapat dicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Pemohon danTermohon dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebin besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, olehkarena itu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadisolusi terbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Pemohon denganTermohon, hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut"zou
30 — 7
Putusan.Nomor 259/Padt.G/2021/PA.Pkp.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
19 — 11
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
22 — 5
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
43 — 25
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
30 — 12
dengan mempertahankan Pemohon danTermohon dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanHalaman 14 dari 17 halaman Putusan Nomor 426/Padt.G/2021/PA.Pkpmendatangkan mudharat yang lebin besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, olehkarena itu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadisolusi terbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Pemohon denganTermohon, hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut"zou
25 — 10
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
21 — 8
Hakimberpendapat, anak Pemohon telah memenuhi syaratsyarat perkawinan,kecuali ketentuan kecuali syarat usia perkawinan dalam pasal 7 ayat (1)UndangUndang Nomor 16 tahun 2019 tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat WahbahazZuhaili (ulama fikih) sebagaimana tercantum dalam kitabnya Fikih Islam waAdillatuhu juz IX halaman 25 yang selanjutnya diambil alin sebagaipertimbangan hukum, yang berbunyi sebagai berikut:ole 12 ols Zou
21 — 18
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
23 — 10
mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiHalaman 13 dari 16 halaman Putusan.Nomor 406/Padt.G/2021/PA.Pkp.terbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
38 — 16
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
44 — 19
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
20 — 9
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
9 — 6
mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahHalaman 13 dari 16 halaman Putusan.Nomor 268/Pdt.G/2021/PA.Pkp.perbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
31 — 8
zou! olodl Cybuss cur Soll plas piu! jlisl 255by90 CoH!