Ditemukan 420 data
22 — 14
serta Putusan MahkamahAgung RI Nomor 10 K/AG/2007 tanggal 7 Desember 2007 kecuali jika terdapatalasan hukum yang dapat menggugurkan hak anak untuk diasuh olehibunya,sedangkan pemeliharaan anak yang sudah mumayyiz diserahkan kepadaanak untuk memilih diantara ayah atau ibunya sebagai pemegang hak hadhanah ;Menimbang, bahwa berdasarkan Hadis Nabi yang diriwayatkan olehAhmad, Abu Daud dan Al Hakim dari Abdulllah bin Amr disebutkan sebagaiberikut :ola Al craig cle 9 Al is GIS Nae il Gail J gan gly 2 ull hyo
39 — 1
yuo piell hyo teeArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanHlm.12 dari 16 him.
10 — 10
i hyo : a test ok t qo:= , .
9 — 4
Putusan Nomor 0740/Pdt.G/2016 /PA.KAGSlay Y Lee ANI Sy gg II al ied gh da gl Aas alll gal hyo Gab 1Aik ils Lil Legis Day!
31 — 2
bukanlahisteri yang nusyuz karena kenyataannya Termohon berpisah tempat tinggaldengan Pemohon karena ditinggal oleh Pemohon dan masih ingin rukunkembali dengan Pemohon); 2n nnn nn ne nnn nnn nn nen en neeMenimbang, bahwa dalam masalah ini Majelis Hakim memandangperlu. mengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalamkitabalMuhazzab Juz II halaman 176, dan mengambil alih sebagai pendapatMajelis hakim dalam pertimbangan ini, yang berbunyi sebagai berikut : Baad) (8 Aaaill Scull Lg Gas Liza) LEDS CJ pSall aes hyo
15 — 10
Sesuai dengan pendapatulama Sayyid Sabiq dalam kitab Figih Sunnah Juz Il : 248 yang diambil alihsebagai pendapat majelis hakim sebagai berikut:eUainn Y LLvol le col hyo! cxcol Is pail Gold go Gls yl dag WU olSL asl gil login TOV YS Qolill jacs sslaglliol yx spiel!
11 — 6
Kekuasaan Kehakiman jo Pasal 58 ayat (2)UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telahHalaman 14 dari 17 halaman Penetapan Nomor 024/Padt.P/2015/PA.KAGdiubah dengan Undangundang nomor 3 tahun 2006 dan perubahan keduadengan UndangUndang nomor 50 tahun 2009, maka Hakim Tunggalberkewajiban untuk memberikan hak legal identity Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, hadist Nabi Muhammad Nomor 2704 yang diriwayatkanoleh lonu Majah dari Hisyam bin Ammar L 3 40 3 4.6a Nos ) o g 40 8 o Fy age hyo
12 — 1
sehinggatujuan perkawinan yang luhur tidak dapat terwujud, oleh karena itumempertahankan rumah tangga yang sedemikian dipandang sebagaiperbuatan siasia bahkan akan mendatangkan penderitaan batin yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak dan dapat manambah mafsadat yanglebih besar dari pada manfaatnya, sedangkan menolak mafsadat lebihdiprioritaskan dari pada menarik kemashlahatan sebagaimana kaedah fiqihyang diambilalin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang menyatakan:el Les) > ppo lg I aw Leo I hyo
17 — 5
yuo piell hyo teeArtinya: Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan bukti yangdiajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumah tanggatelah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untuk rukunHal. 11 dari 16 hal.
15 — 12
:ane lais Y I) y) lg: zojll hyo) Creal 1) Gaal Goll Ge Galles GF de gl!
TEDHY WIDODO,SH
Terdakwa:
1.MUHAMMAD ZAINURI als. KONTING
2.SUMARTO
3.WAIFUL NUGROHO als. IFUL
74 — 10
tidak punyauang sama sekali) dan Terdakwa SUMARTO juga mengatakan Podo lik,iko onok diesel nduk kidul, ayo dijupuk, Iumayan, tapi engko ambek NURImelok (Sama Lik, itu ada diesel di selatan, ayo diambil, lumaya tapi nungguNUR ikut ) kKemudian Terdakwa SUMARTO Terdakwa tanya Iha NURI ndukendi saiki* (ha sekarang NURI dimana) oleh Terdakwa SUMARTO dijawab Halaman 16 dari 34 Putusan Nomor 518/Pid.B/2020/PN.Jbgjik nyuluh welut, disusul tah areke (masih mencari belut, dijemput tah ) danTerdakwa jawab hyo
Setelah di dalam halamanbelakang MTSN, saat Terdakwa turun dari tembok, Terdakwa SUMARTOdan Terdakwa ZAINURI sudah membuka kaos dan digunakan menutupwajahnya dan Terdakwa tanya lapo kok athek ngono barang (kenapa kokpakai begitu ) oleh Terdakwa SUMARTO dijawab Nggonanmu hyo gaweenben gak keruhan (punyamu juga pakai agar tidak ketahui) dan Terdakwajawab gak isok lik (Tidak bisa lik) namun Terdakwa SUMARTOmengatakan isoiso le, cepotan ( bisabisa, lepaskan ) setelah itu bajuyang Terdakwa pakai Terdakwa
11 — 5
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun jika suami istri Sudah tidak salingmencintai lagi dan penelantaran suami mengakibatkan istri menderitasebagaimana yang dilakukan Tergugat terhadap Penggugat, maka istri dapatmengajukan perceraian ke Pengadilan sebagai pilihan terakhir untukmenyelesaikan konflik, sebagaimana doktrin hukum Islam dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 248, yang diambil alin sebagai pendapat dan bahanpertimbangan majelis hakim berbunyi:ane lais Y I) y) lg: zojll hyo
30 — 9
meneruskanrumah tangga yang sudah tidak terjalin harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalaq, Juz 1,ad de dy Comgpll sh Mi sSadad 200 puusan net zogeaney20eyRA Sili hyo
22 — 10
Kitab A/Mughni li lon Qudamah, Juz VIII, halaman 86:hog aig doll a cada aol ais hyo Kyo JS x01 JLCLS nd sb ILS Cowl as ald ale subloJ! asic!sw Lo) Artinya : (Berkata Imam Ahmad, setiap watha (sanggama) yang tidakdikenakan had (hukuman)karena tidak digolongkan = zinamenyebabkan adanya hak (nasab) pada anak, karena merupakan wathaHal. 16 dari 19 Hal.
10 — 2
At 1 us a 4Zils Zalle gall Lagi cael ge goselall jac y Leglial Qu 3 pial hyo deArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor
92 — 46
tidak ada halangan menikah;Bahwa, tidak ada yang keberatan atas pernikahan Pemohon denganPemohon II;Bahwa, selama menikah Pemohon dan Pemohon Ii tidak pernahbercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam;Bahwa, tujuan pengesahan pernikahan Pemohon dan Termohon untukmendaftarkan perkawinan Pemohon dengan Termohon kepada PegawaiHalaman 7 dari 13 Halaman Putusan Nomor 331/Pdt.G/2016/Pa.Pyb BAT reripespnes im lis6, onebiewe eytedidin oe 8aye sagnsbieaeg tree hyo Stayocet cordial ; 4 iySq Oneins!
11 — 8
elgr axe aubing V les coil hyo de gjll cuca! 13)Logins Ze Ge quali!
11 — 7
elgr axe aubing V les coil hyo de gjll cuca! 13)Logins Ze Ge quali!
10 — 7
meneruskanrumah tangga yang sudah tidak terjalin harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalaq, Juz 1,ad ee dy Comgpll sh Ai sSadad 200 puusan net smipangy 20m Sili hyo
15 — 10
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun jika suami istri Sudah tidak salingmencintai lagi dan penelantaran suami mengakibatkan istri menderitasebagaimana yang dilakukan Tergugat terhadap Penggugat, maka istri dapatmengajukan perceraian ke Pengadilan sebagai pilihan terakhir untukmenyelesaikan konflik, sebagaimana doktrin hukum Islam dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 248, yang diambil alin sebagai pendapat dan bahanpertimbangan majelis hakim berbunyi:ane lais Y I) y) lg: zojll hyo