. (= #7 4 = : a4 * is an 4ale juclall agle gle Lynas ams jl ue asc Juul Ia gArtinya; Apabila seorang isteri telah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim bolehmenetapkan jatuhnya talak suami, (Kitab Ghoyatul Marom li Syaih Majidi);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, Majlisberpendapat bahwa gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraiansebagaimana yang diatur dalam pasal 38, 39 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor

Nomor 1487/Pdt.G/2016/PA Mksalternatif terbaik dari pada tetap mempertahankan perkawinan yang sudahrapuh;Menimbang , bahwa demikian pula Tergugat telah meninggalkanPenggugat yang menyebabkan pisah tempat, sehingga Penggugat sebagaiisteri sudah tidak dapat lagi mencintai Tergugat, hal tersebut sejalandengan maksud kaidah Fightyyah;Aflta j7*il.111 >jj1 yj jUul 13;(Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya itu sudah sedemikianrupa, maka Hakim dapat menjatuhkan talak terhadap isterinva dengantalak

Juul srg PSallgc9 (el 09 pSilgsls pasbiArtinya: Allah tidak menjadikan anakanak angkatmu sebagai anak kandungmu(sendin). Yang demikian itu hanyalah perkataanmu dimulutmu saja.Dan Allah mengatakan yang sebenarnya dan Dia menunjukkanJalan( yang benar). Panggillah mereka (anakanak angkat itu) dengan(memakal) nama bapakbapak mereka, itulah yang lebih adil padasisi Allah, dan jika kamu tidak mengetahul bapakbapak mereka maka(panggillah mereka sebagai) saudarasaudaramu seagama danmaulamaulamu...

Majelis Hakimberpendapat demikian karena UndangUndang Perkawinan Nomor 1Tahun 1974 tidak menyangkal berlakunya ketentuanketentuan hukumagama bagi pemeluknya atau kepercayaannya itu, sebagaimanaditegaskan dalam penjelasan umum angka 3, sehingga bagi yangberagama Islam implementasinya tidak boleh ada yang bertentangandengan prinsipprinsip Hukum Islam, diantaranya wajib menjagaketurunan ( Juul la> );Menimbang, bahwa para Pemohon untuk memperkuat dalildalilpermohonannya telah mengajukan buktibukti berupa

Tergugat tidak dapatmemberikan nafkah yang cukup kepada Penggugat dan puncaknya telah pisahtempat tinggal selama 7 bulan dan selama pisah tidak pernah rukun lagi, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa saksisaksi tersebut memenuhi syarat fomildan syarat materiil, sebagaimana maksud Pasal 145 ayat 2 dan 171 HIR,sehingga dapat dijadikan dasar dalam memutus perkara ini;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman55:Juul

Putusan Nomor 2231/B/PK/Pjk/2020 Uraian Juul(Rp)Kredit Pajak Jumlah Pajak yang dapat dikreditkan 3.490.856.669Pajak yang kurang/(lebih) dibayar (3.490.856.669)Jumlah PPh yang masih harus /(lebih) dibayar (3.490.856.669) Menimbang, bahwa sesudah putusan terakhir ini diberitahukankepada Pemohon Peninjauan Kembali pada tanggal 12 Juli 2019, kemudianterhadapnya oleh Pemohon Peninjauan Kembali diajukan permohonanpeninjauan kembali secara tertulis di Kepaniteraan Pengadilan Pajak padatanggal 3 Oktober

Bahwa Termohon pernah cari hutangan sampai masukan jaminan BPKBmotor tanpa seijin Pemohon bahkan Pemohon menanyakan sama Termohontidak mau menjawab secara JUUl.= 22222 non nee rere nee9. Bahwa Termohon pernah mencarikan uang tabungan temanteman kerjasampai Pemohon tidak tahu bahkan orangtua Termohon bilang kalaupinaman uang buat bantu Pemohon untuk melunasi hutang karenaPemohon ketipu dan akhirnya tidak benar semuanya. 10.

suami danisteri teruS menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, sebagaimanketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975Juncto pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhliFighdalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang kemudian olehmajelis diambil alin sebagai pertimbangan hukum, yakni sebagai berikut:4 ilL ~ Jallll4 jL JjiL gmejjl 4ayyr1 44Cj Juul

Penetapan Nomor 12/Pdt.P/2022/PA.Jprsebagaimana ditegaskan dalam penjelasan umum angka 3, sehingga bagi yangberagama Islam implementasinya tidak boleh ada yang bertentangan denganprinsipprinsip Hukum Islam, diantaranya wajib menjaga keturunan Juul aa.Menimbang, bahwa dari landasan yang telah dipaparkan tersebut diatasselanjutnya Majelis Hakim akan menjawab permasalah perkara a quo denganpertimbangan sebagai berikut.Menimbang, bahwa untuk memperkuat dalildalil permohonannyaPemohon dan Pemohon II telah

Majelis Hakim berpendapat demikian karena UndangUndangPerkawinan Nomor 1 Tahun 1974 tidak menyangkal berlakunyaketentuanketentuan hukum agama bagi pemeluknya atau kepercayaannya itu,sebagaimana ditegaskan dalam penjelasan umum angka 3, sehingga bagi yangberagama Islam implementasinya tidak boleh ada yang bertentangan denganprinsipprinsip Hukum Islam, diantaranya wajib menjaga keturunan Juul Gas.Menimbang, bahwa dari landasan yang telah dipaparkan tersebut diatasselanjutnya Majelis Hakim akan menjawab

Majelis Hakimberpendapat demikian karena UndangUndang Perkawinan Nomor 1Tahun 1974 tidak menyangkal berlakunya ketentuanketentuan hukumagama bagi pemeluknya atau kepercayaannya itu, sebagaimanaditegaskan dalam penjelasan umum angka 3, sehingga bagi yangberagama Islam implementasinya tidak boleh ada yang bertentangandengan oprinsipprinsip Hukum Islam, diantaranya wajib menjagaketurunan ( Juul lam ) ;Menimbang, bahwa dari landasan yang telah dipaparkan tersebutdiatas selanjutnya Majelis Hakim akan

Hal ini sesuai puladengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Putusan Nomor 1530/Pdt.G/2016/PA.Smd. 6 Juul aaL8) jla due ol coli sl 55eh 55e3 ohArtinya: Apabila Tergugat ta'azzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian;Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak pernah hadir, MajelisHakim tetap membebankan kepada Penggugat untuk membuktikan dalildalilgugatannya, karena perkara

Juul sag:eSilgsls pasbi Igolei oJ glo. all sic. PSAlgc9 (eu! 9Artinya : Allah sekalikali tidak menjadikan bagi Seseorang dua buah hati dalamrongganya, dan Dia tidak menjadikan isteriisterimu yang kamu zhiharitu sebagai ibumu, dan Dia tidak menjadikan anakanak angkatmusebagai anak kandungmu (sendiri). Yang demikian itu hanyalahperkataanmu dimulutmu saja. Dan Allah mengatakan yangsebenarnya dan Dia menunjukkan jalan( yang benar).

alasan bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadiperselisihan dan pertengkaran terus menerus dan tidak ada harapan untukrukun kembali dalam rumah tangga maka belum cukup bagi Majelis Hakimuntuk memutuskan perkara ini sebelum adanya pembuktian dari Penggugat;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, Majelis Hakimmemandang perlu untuk mengetengahkan dalil fiqhiyah yang tercantum dalamKitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 dan mengambil alih menjadi pendapat Majelisyaitu sebagai berikut :Juul

BL.didasarkan pada Al Quran Surat Al Ahzab 33 ayat 5 sebagai berikut :9d9 Sl ded: lq pSdloab pSg5 pS pSslul eXsbeal Uerlesprsll loolai ol cyla alll ais Lawl 9m pgilY orgcal Juul sargepSalgo9 Oartlna pXilgsls..Artinya : Dan Dia tidak menjadikan anakanak angkatmu sebagai anakkandungmu. Yang demikian itu hanyalah perkataan di mulutmusaja, dan Allah mengatakan yang sebenarnya dan Diamenunjukkan jalan yang lurus.

Hal ini sesuai puladengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Putusan Nomor 38/Pdt.G/2017/PA.Smd. 6 Juul aaL8) jla due ol coli sl 55eh 55e3 ohArtinya: Apabila Tergugat ta'azzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian;Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak pernah hadir, MajelisHakim tetap membebankan kepada Penggugat untuk membuktikan dalildalilgugatannya, karena perkara

Majelis Hakimberpendapat demikian karena UndangUndang Perkawinan Nomor 1Tahun 1974 tidak menyangkal berlakunya ketentuanketentuan hukumagama bagi pemeluknya atau kepercayaannya itu, sebagaimanaditegaskan dalam penjelasan umum angka 3, sehingga bagi yangberagama Islam implementasinya tidak boleh ada yang bertentangandengan oprinsipprinsip Hukum Islam, diantaranya wajib menjagaketurunan ( Juul las) ;Menimbang, bahwa dari landasan yang telah dipaparkantersebut diatas selanjutnya Majelis Hakim akan menjawab

Juul sag: 929 G2 Jad: Wy pSalosl, Sod os pSslul oSsleol xz logPSlo09 gill od pSilgo19 arsll Igoler ol ULs. abil aie Luwslon pgild argcol.Artinya: Allah tidak menjadikan anakanak angkatmu sebagai anakkandungmu (sendiri). Yang demikian itu hanyalah perkataanmu dimulutmusaja. Dan Allah mengatakan yang sebenarnya dan Dia menunjukkanJalan( yang benar).

dan suaminya (Amir Lamani bin Lamani) untukditetapkan menjadi orang tua angkat dari anak yang bernama Selly demi kelangsunganhidup, menjamin kesejahteraan, kelanjutan pendidikan dan masa depan anak tersebutdan hal ini sesuai dengan maksud Pasal 39 Undang undang Nomor 23 Tahun 2002tentang Perlindungan Anak dan Pasal 171 (huruf) h Kompilasi Hukum11 Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil didalam AlQuran suratAl Ahzab ayat 4 yang berbunyi :eS2rloSb S98 oSUs oS slul oS sleol Wer log ...Juul

orangtua asal kepada orang tuaangkatnya berdasarkan penetapan Pengadilan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkanprinsipprinsip hukum Islam tentang pengangkatan anak adalah untukkesejahteraan dan kepentingan anak dalam hal tanggung jawabpemeliharaan, biaya hidup, pendidikan dan bimbingan agamanyaberalin dari orang tua kandung kepada orangtua angkatnya tanpa harusmemutuskan hubungan nasab dengan orangtua asalnya sebagaimanafirman Allah dalam surat al Ahzab ayat 4 dan 5 sebagai berikut :Juul