Apabila dalam suaturumah tangga ternyata kebahagiaan dan kerukunan sudah tidak ada lagi antara suamiisteri, kemudian salah satu pihak telah bertekad untuk cerai, maka mempertahankanrumah tangga yang demikian mafsadatnya adalah lebih besar daripada manfaat danmaslahatnya, untuk mana majelis dapat menunjuk kepada kaedah fiqgh yang berbunyisebagai berikut:t 1 waoal) cs da es ptis rs Liat) 52 Artinya : Bahwa menghindarkan mafsadat harus lebih diprioritaskan daripadamendambakan kemaslahatan ;Menimbang

Apabila dalam suaturumah tangga ternyata kebahagiaan dan kerukunan sudah tidak ada lagi antara suamiisteri, kemudian salah satu pihak telah bertekad untuk cerai, maka mempertahankanrumah tangga yang demikian mafsadatnya adalah lebih besar daripada manfaat danmaslahatnya, untuk mana majelis dapat menunjuk kepada kaedah fiqgh yang berbunyisebagai berikut:t 1 waoal) cs da es ptis rs Liat) 52 Artinya : Bahwa menghindarkan mafsadat harus lebih diprioritaskan daripadamendambakan kemaslahatan ;Menimbang

(rumah tangga yang sudahpecah/retak) bisa menimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semuapihak dan kesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harusdicari kemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah fighvana berbunvi sebaaai berikut:chet le de ptis celal!

FITRIA,SH, Kesemuanya Advokat &Pengacara, yang bertindak baiksendirisendiri maupun bersamasama dan berkedudukan di JlSunan Malik Ibrahim No. 4 BTNKodya Asri Jempong, KelurahanKecamatanJempong Baru,Sekarbela, Kota Mataram,berdasarkan Surat Kuasa KhususNomor : 011/SK.PDT/PTIS/X/2011tertanggal 16 Oktober 2011 dantelah di daftarkan diKepaniteraan Pengadilan NegeriPraya dengan Register Nomor148/SKPDT/2011/PN.PRA tanggal17Oktober 2011,yangselanjutnya disebut sebagaiwane non n nnn nena naan nnn nn nn =

oda glo ptis riliall Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatan:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah beralasanhukum sesuai dengan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo.

tinggal antaraPenggugat dengan Tergugat telah berjalan selama 4 (empat) tahun 4 (empat)bulan dan sejak itu keduanya tidak pernah kumpul kembali, maka majelis hakimberpendapat bahwa rumah tangga karena rumah tangga antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah dan apabila dipertahankan akan mendatangkanpenderitaan dan mafsadat bagi kedua belah, sehingga penderitaan danmafsadat haruslah dicegah sebagaimana gaidah Fighiyyah yang telah diambilalih sebagai pendapat Majelis hakim yang berbunyice Lest Cle (le ptis

Hal tersebut sejalandengan maksud kaidah ushul figh berikut:Plehl le le ptis Lolabl IpsPutusan Nomor 218/Pdt.G/2020/PA.Nin. hal. 9 dari 11 hal.Artinya : Menolak kerusakan lebih utama daripada mengupayakankemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim patut menyatakan permohonan Pemohontelah beralasan hukum, dan sesuai petunjuk Pasal 39 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan Jo.

Majelis berpendapat pula mempertahankan rumahtangga yang demikian adalah merupakan perbuatan siasia belaka dan hanyaakan menambah penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan serta akanmemunculkan kemudharatankemudharatan yang lebih besar lagi terhadaprumah tangga dan keluargakeluarga mereka, padahal agama Islammengajarkan menghilangkan kesulitan / kKemudharatan lebih diutamakan darimendapatkan kemaslahatan, hal ini sesuai maksud dalil ushul fikih yangberobunyi sebagai berikut :Cellwcrall cla glo ptis

Oleh karena itu,menceraikan Penggugat dari Tergugat adalah lebih baik dan lebih bermanfaat.Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:tlle) oda gle ptis riliall Artinya : Menghindari mafsadat lebin diutamakan untuk menjagakemaslahatan:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugattelah beralasan hukumsesuai dengan Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruff Kompilasi Hukum Islam,

Oleh karena itu mempertahankan ikatan perkawinanPemohon dengan Termohon hanya akan memperpanjang penderitaan lahirdan bathin bagi keduanya, dan madiaratnya akan lebih besar apabila MajelisHakim memaksakan keduanya atau salah satunya untuk mempertahankanrumah tangganya, sementara mencegah kemadharatan harus didahulukandari pada mendatangkan kemaslatahan sebagaimana kaidah fighmenyebutkan:hall le (he ptis tolibl I>Artinya: Menghindari mafsadat (kerusakan) lebih diutamakan daripada mencari kemaslahatan

tinggal antaraPenggugat dengan Tergugat telah berjalan selama 3 (tiga) tahun 6 (enam)bulan dan sejak itu keduanya tidak pernah kumpul kembali, maka majelis hakimberpendapat bahwa rumah tangga karena rumah tangga antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah dan apabila dipertahankan akan mendatangkanpenderitaan dan mafsadat bagi kedua belah, sehingga penderitaan danmafsadat haruslah dicegah sebagaimana gaidah Fighiyyah yang telah diambilalih sebagai pendapat Majelis hakim yang berbunyice Lest Cle (le ptis

Bahwa Xxxxx sebagai calon suami sudah siap baik secara materil maupunmental untuk menikah;Menimbang, bahwa disamping hal tersebut, Hakim juga mengambil alihsebagai pendapatnya berupa kaidah fikin yang berbunyi sebagai berikut:theall Cle de ptis Lill )>Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, makaXxXxxx dan Xxxxx adalah calon pasangan mempelai yang telah memenuhi9syarat dan tidak

HW, SH. keduanya Advokat danPengacara, berkedudukan di Jempong,Kelurahan Jempong Baru, KecamatanSekarbela, Kota Mataram, berdasarkan SuratKuasa Khusus Nomor020/SK.PDT/PTIS/V2012, tanggal 26Desember 2012, yang telah terdaftar diKepaniteraan Pengadilan Agama Praya,Nomor ; W22.A31/10/HK.05//2013, tanggal21 Januari 2013, selanjutnya disebut sebagaiPENGGUGAT?

Nomor : 276/SK52.04/2009, tanggal 25November 2009 selanjutnya disebut Sebagai PEMBANDING II; MolawanFLODELLA Pekerjaan Wiraswasta, bertempat tinggal di JalanTengirl No, 9 Sumbawa Besar, semulaPENGGUGAT:sebagaiPENGGUGAT dalam tingkat banding memberikankuasa kepada : 1, TOTO ISMONO, SH dan 2.GAZALI NOER,SH, keduanya Advokat/Pengacara,berkedudukan di JI, Sunan Malik Ibrahim No. 4BTN Kodya Asri Jempong, Kelurahan JempongBaru, Kecamatan Sekarbela, Kota Mataramberdasarkan Surat Kuasa Khusus No.015/SK.PDT/PTIS

cle de ptis Lo LabliysArtinya: Menghindari yang merusak lebih didahulukan danpada mengambilyang baik.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Penggugat dan Tergugat, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Hakim mengambil alih dan menjadikannyapertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalamKitab

Hal tersebutsejalan dengan maksud kaidah ushul figh berikut ini:Phall be de ptis 1olihl hoArtinya : Menolak kerusakan lebih utama daripada mengupayakankemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim memandang gugatan Penggugat telah terbukti danberalasan hukum, serta telah memenuhi alasan perceraian. Sesualpetunjuk Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan Jo.

le (le ptis LuLall I >Artinya: Menghindari mafsadat (kerusakan) lebih diutamakan daripada mencari kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Ahli Figihdalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 yang akan dijadikan sebagaipendapat Majelis seperti yang menyatakan bahwa:lk clay YI OS, os al rel 3) A> 9;)I we ee l) SA lalges cas 5byale Lye gc hey! oe ell prs Lables!

Majelis berpendapat pula mempertahankan rumahtangga yang demikian adalah merupakan perbuatan siasia belaka dan hanyaakan menambah penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan serta akanmemunculkan kemudharatankemudharatan yang lebih besar lagi terhadaprumah tangga dan keluargakeluarga mereka, padahal agama Islammengajarkan menghilangkan kesulitan / kKemudharatan lebih diutamakan darimendapatkan kemaslahatan, hal ini sesuai maksud dalil ushul fikih yangberobunyi sebagai berikut :Cellwcrall cla glo ptis

HendroWijayanto, SH, keduanya Advokat dan pengacarayang beralamat di Jalan Sunan Malik Ibrahim No.4 BTN Kodya Asri Jempong, Kelurahan JempongBaru, Kecamatan Sekarbela, Kota Mataramberdasarkan Surat Kuasa Khusus Nomor014/SK.PDT/PTIS/VII/2017 tanggal 2Agustus 2017 yang didaftarkan padaKepaniteraan Pengadilan Negeri Mataram denganNomor Register 359/SK.PDT/2017/PN = Mtrtertanggal 12 September 2017, yang selanjutnyadisebut sebagaiPENGGUGATMELAWAN:SUDARIONO, lakilaki, tanggal lahir 07 Oktober 1969, AgamaKristen

Bahwa Xxxxx sebagai calon suami sudah siap baik secara materil maupunmental untuk menikah;Menimbang, bahwa disamping hal tersebut, Hakim juga mengambil alihsebagai pendapatnya berupa kaidah fikin yang berbunyi sebagai berikut:theall Cle de ptis Lill )>Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, makaXxXxxx dan Xxxxx adalah calon pasangan mempelai yang telah memenuhi9syarat dan tidak