Ditemukan 882 data
7 — 0
Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan;Menimbang, bahwa
8 — 1
Penggugat, telah terbukti menuruthukum dan gugatan Penggugat telah memenuhi unsurunsur alasan perceraiansebagaimana dimaksud dalam ketentuan pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor Tahun1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibaratKitab) Bujairmi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 untuk selanjutnya diambil alihsebagai bahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Alda lll te tba ya gtd
13 — 1
talak nomor 1, 2 dan 4, karenanyagugatan Penggugat telah memenuhi maksud pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar sejumlah uang untuk iwadl kepadaTergugat sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah); Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka harus dinyatakan terbuktisyarat talik talak terpenuhi; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pakar hukum As Syargowi dalam syarahAttahrir juz II halaman 302 yang berbunyi : Jsall raayed Ss St wud ge 2 gm gtd
13 — 5
Termohon;Menimbang, bahwa menurut penilaian Hakim mempertahankanperkawinan seperti itu hanya akan mengakibatkan kemadharatan dan eksesekses negative (madharat) bagi Pemohon dan Termohon, dan sesuai dengankaidah Hukum Islam, bahwa menolak kemadharatan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan; Lal cee Je p de 4 Lill e59Menimbang, bahwa hakim juga perlu mengetengahkan Firman Allahdalam surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi :Halaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor 484/Pdt.G/2019/PA.KBrOde ge Moo gtd
10 — 2
coll CoS) Gale ylda gtd ey Myla) ncldllulla goa tld ydid, Ail cil) glblagin oduct!
15 — 12
Alquran Surat AlBagarah ayat 231 yang berbunyi :2.Assuhd alle 88 ANS ads Cpa gatintll ) ar GA Siu YsArtinya; dan janganlah kamu tahan mereka dengan maksud jahat untukmenzhalimi mereka, barang siapa melakukan demikian makadia telah menzhalimi dirinya sendiri;Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Maromyang diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi :Aaa (call) Ale gtd ya yj gle dag jl) Aue) pac sid) 14)Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka
18 — 8
dalam rumah tangga dan untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana maksud Firman Allah yangtermaktuob dalam surat Ar rum ayat 21, dan maksud Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P, maka antara Pemohon danTermohon belum pernah terjadi perceraian, untuk itu talak yang akan dijatuhkanPemohon adalah talak satu rajil;Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT dalam suroh al Bagorohayat 227ale Qype alll Gtd
7 — 4
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a o a o a a a o a a a 2 2t tt tit qe tt L= = tyam UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aSU eH Se r re ost ste orArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kKemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang
14 — 6
sehingga rumah tangga Penggugat danTergugat dapat dikatagorikan telah pecah (Broken Mariage), oleh karenanyasecara sosiologis rumah tangga yang di dalamnya sering terjadi perselisihandan pertengkaran akan sulit untuk mewujudkan tujuan luhur dari sebuahperkawinan yaitu membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan sebagaimanafirman Allah SWT dalam Surah arRuum ayat 21:Le gtd
11 — 1
:lg (gtd Log5f Seudil G8 SJ ob of lal? GesO95 3SaG esi. iv U5 eC) Ol A0>75 635.0 pSiai ASRF5Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
12 — 0
Pasal 2 Kompilasi Hukum Islammenjelaskan bahwa perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorang pria(Suami) dengan seorang wanita (istri) untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, serta untukmewujudkan keluarga yang sakinah, mawadah, warahmah sejalan denganFirman Alloh di dalam AlQur'an surat ArRuum ayat 21 :$50 BeSmal AyS oS) ols Bol alle AyesAUS (9 G Haale 55 8353 Sits Jess gtd 5i8tuilG9 558i Metlgd) ResArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya
16 — 13
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a o a o a a a o a a a 2 2t tt tit qe tt L= = tyam UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aSU eH Se r re ost ste orArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang
12 — 5
Putusan No.79/Pdt.G/2021/PA.TklUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 (sebagaimana diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019) dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21:ANS Cb Gy) Ama Bagee aSiny Jeng eal pict Lely ji aSmadil Ge al gtd Gl Al GuayCg Sig agit GLYArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istristri dari jenismu sendin, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu
10 — 0
.% A s , as ae oho> U ati + ew gtd Ure best) eo rare os! aArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orang yang dholimdan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, jo. Pasal 65 dan 82 ayat (1) dan (4) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006dan terakhir diubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, jo.
56 — 19
Hal ini sesuaipula dengan bunyi pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yang menyatakanperkawinan adalah bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh Allahdalam Surat A/Rum ayat 21 yang bunyinya sebagi berikut:Aaa yg bige aSins Seay Ugall giSucil Lalg jh aSudil cre aSt gtd GI ALI GesOg SEY a gil Cy Y alta 8G!
10 — 1
Qaul ulama dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 :Jae gtd ob g gai Cys Abe g pig Aina 3S 5 BI pal le clAd os geal dyArtinva : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yangadil.3.
13 — 4
sehingga rumah tangga Penggugat danTergugat dapat dikatagorikan telah pecah (Broken Mariage), oleh karenanyasecara sosiologis rumah tangga yang di dalamnya sering terjadi perselisinandan pertengkaran akan sulit untuk mewujudkan tujuan luhur dari sebuahperkawinan yaitu membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan sebagaimanafirman Allah SWT dalam Surah arRuum ayat 21:Le gtd
42 — 11
ibadah.Menimbang, bahwa disharmoni rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak mencermikan lagi maksud pelembagaan perkawinan tersebut diatas, sehingga mempertahankannya tidak akan memberi masi/ahat (kebaikan)tetap sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagi Pemohon danTermohon.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alquran surah AlBaqarah ayat 227 yang diambilalih sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :227 Sul pel Acitua aot gtd
8 — 4
kewajibannya sebagai suami isteri, haltersebut telah mengindikasikan bahwa Penggugat dan Tergugat tidak lagimampu mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah danwarahmah serta perkawinan tersebut sudah tidak dapat lagi mewujudkantujuan perkawinan seperti dikehendaki oleh Pasal 1 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan joncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan sebagaimana juga dimaksud oleh AlQuran Surah ArRum ayat 21 yangberbunyi :dam 9 Sige Sin drag gall gisucil Lag jh aSudil Ge asl gtd
38 — 34
sehingga perkawinan semacam itu dapatdikatakan sudah tidak utuh lagi;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa = rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahansebagaimana diamanatkan dalam Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islam, yang sejiwa dengan firman AllahSWT dalam AlQuran Surah arRum ayat 21AUS (BG) dea agen Sing Jaay Ugal p ist Lal sj) aSaudil ce asl gtd