AcehBarat Daya, dan bertindak selaku Khatib memberikan Khotbah IdulFitri 1436 H yang diikuti oleh kurang lebih 500 ( lima ratus ) orangjamaah ;Bahwa dalam memberikan Tengku Ali Usman Ajja membicarakan materipersoalan Agidah dengan menyatakan Bahwa apabila kita Cumamemegang kepada hakekat saja tanpa membutuhkan syariat berdasarkankitab dan ilmu yang didapatkan dari para ulama maka itu diSdr.manaZindek/ mujtafik yang sebenarnya kemudian Sdr.

Tergugat baikbaik saja tetapi menurut cerita Penggugat, akhirakhir iniPenggugat sudah tidak nyaman hidup bersama Tergugat, Saksi tidak pernahmelihat Penggugat dan Tergugat bertengkar tetapi Saksi pernah mendengarcerita dari Penggugat bahwa Penggugat dan Tergugat bertengkar kemudianTergugat meminta pulang ke rumah, menurut cerita dari Penggugat bahwaPenggugat merasa sudah tidak nyaman lagi hidup dengan Tergugat karenaPenggugat menyuruh Tergugat untuk tinggal di rumah dan Penggugat seringmemberi khotbah

menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi yang diajukan olehPenggugat yaitu saksi Enggal Wati pada pokoknya menerangkan awal rumahtangga Penggugat dan Tergugat baikbaik saja tetapi menurut cerita Penggugatakhirakhir ini Tegugat sudah tidak nyaman hidup bersama Penggugat, menurutcerita dari Penggugat bahwa Tergugat merasa sudah tidak nyaman lagi hidupdengan Penggugat karena Penggugat menyuruh Tergugat untuk tinggal di rumahdan Penggugat sering memberi khotbah

Abdya dan bertindak selaku Khatib memberikanKhotbah Idhul Fitri 1436 H yang diikuti oleh kurang lebih 500 (lima ratus) orangjamaah;Bahwa dalam memberikan Khotbah Idhul Fitri 1436 H, Sdr.

Tengku Ali Usman Ajja menyampaikan materi tersebut tibatibaTerdakwa yang duduk di dalam masjid sebagai jemaah melakukan interupsidengan mengatakan, Jangan dibicarakan masalah itu, ini adalah Khotbah /dhulFitn dan jangan menuduh seseorang atau kelompok' kemudian atas interupsiTerdakwa Sdr.

Mendapat informasi tersebutterdakwa menyusul MULYADI (DPO) dan saat bertemu tersebut MULYADI (DPO)mengutarakan niatnya akan mengambil kotak amal tersebut, untuk selanjutnyaMULYADI (DPO) membuka pintu masjid yang dalam keadaan terkunci menggunakanobeng milik terdakwa dan setelah kunci masjid terbuka selanjutnya terdakwa masukkedalam masjid dan mengambil kotak amal yang ditaruh diatas meja khotbah.

Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang terungkap dipersidangan tersebutmenurut majelis hakim unsur ini telah terpenuhi karena perbuatan pengambilan uangdidalam masjid tersebut dialakukan oleh terdakwa bersama MULYADI secara bersamasama, yakni MULYADI terlebih dahulu membuka kunci pintu masjid denganmenggunakan obeng milik terdakwa yang dibawa dari rumah terdakwa dan setelah pintuterbuka kemudian terdakwa masuk kedalam masjid dan setelah melihat ada kotak amalkemudian terdakwa mengambil dari atas meja khotbah

Saksi KHOTBAH MANIK, dibawah janji pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi pernah dimintai keterangan perihal perkara ini diPenyidik, serta keterangan saksi yang ada dalam BAP Polisisemuanya benar; Bahwa Terdakwa dihadapkan dipersidangan ini sehubung denganterjadinya perkelahian antara saksi dengan terdakwa; Bahwa kejadiannya Pada hari Sabtu tanggal 30 Desember 2017,sekira pukul 20.00 Wib, di Dusun Simpon Desa Bandar BaruKecamatan STTU Jehe Kabupaten Pakpak Bharat; Bahwa Awalnya saksi

keterangan saksi yang ada dalam BAP Polisisemuanya benar;Bahwa saksi menjadi saksi sehubung dengan masalah perkelahianantara Terdakwa dengan Kotbah Manik;Bahwa kejadiannya Pada hari Sabtu tanggal 30 Desember 2017,sekira pukul 20.00 Wib, di Dusun Simpon Desa Bandar BaruKecamatan STTU Jehe Kabupaten Pakpak Bharat;Bahwa Awalnya pada hari Sabtu tanggal 30 Desember 2017 sekirapukul 20.00 Wib saksi sedang dudukduduk didepan rumah opung/kakek saksi, tak lama kemudian saksi melihat terdakwa terdakwamendatangi Khotbah

Tergugat menikah di Lombok Tengah, karena keluargabesarnya berasal dari Bangka Lombok Tengah ; e Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah Penggugat ; e Bahwa ketika Penggugat dan Tergugat menikah banyak yang hadir ; Bahwa ketika Penggugat dan Tergugat menikah, saksi tidak melihat adanyapetugas dari KUA ; e Bahwa dengan tidakadanya petugas dari KUA, Penggugat dan Tergugat hanyamenikah secara agama Islam ; 10e Bahwa saksi hadir dipernikahan Penggugat dan Tergugat saksi bertindak sebagaipembaca khotbah

secara tunai ; Bahwa pada saat akad nikah tidak ada petugas dari KUA, dan tidak adapenandatanganan berkasberkas setelah akad nikah ; Bahwa saksi tidak melihat adanya penyerahan apapun dari mempelai lakilakikepada mempelai perempuan baik berupa suratsurat maupun barang setelahterjadinya akad nikah; Bahwa saksi mendengar dengan sangat jelas sewaktu pengucapan ijab qabul karenasaksi duduk persis di belakang pengantin ; Bahwa saksi 1 duduk berdekatan dengan pengantin karena diamanahkan untukmemberikan khotbah

Tabunganen Kab.Barito Kuala; Bahwa saksi mengetahui ada pencurian di Masjid Al Muhajarin yangdilakukan oleh terdakwa dimana saat saksi masuk ke masjid untukpersiapan salat subuh dan menghidupkan lampu melihat bukubukurisalah serta kitab yang ada dimimbar khutbah berantakan setelah itumelihat kotak wakaf yang ada didekat mimbar khotbah kaca bagianatasnya sudah pecah dan uang dalam kotak wakaf sebanyakRp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) yang sebelum kejadian masih adatelah hilang yang tersisa hanya uang

pecahan logam saja kemudiansaksi mengecek ke belakang mimbar khotbah dan melihat SamsungGalaxy Young 2 warna putih milik anak saksi yaitu sdr.

Menyatakan Terdakwa Nurul Binti Ali Khotbah telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana yang tanpa hak atau melawan hukum menjual, membeli, menerima Narkotika Golongan I sebagaimana dalam dakwaan alternatif kesatu;

2.

Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa Nurul Binti Ali Khotbah oleh karena itu dengan pidana penjara selama 6 (enam) tahun dan 3 (tiga) bulan serta denda sejumlah Rp2.000.000.000,00 (dua miliar rupiah) dengan ketentuan apabila denda tersebut tidak dibayar, diganti dengan pidana penjara selama 3 (tiga) bulan;

3. Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;

4. Menetapkan Terdakwa tetap ditahan;

5.

Khotbah bin Mursaid) terhadap Penggugat (Sumarni binti Muhrodi);

4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Tanjungkarang untuk mengirimkan salinan putusan perkara ini setelah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Tanjungkarang Timur Kota Bandar Lampung dan Kantor Urusan Agama Kecamatan Buay Madang Kabupaten OKU untuk dicatat ke dalam daftar yang disediakan untuk itu;

5. Membebankan Penggugat untuk membayar

Wal Hidayah binti Khotbah, lahir tanggal 26 Maret 1999;Keempat anak tersebut sudah ikut bersama Penggugat;4. Bahwa setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal dirumah kontrakan sampai dengan tangal tahun 2008;5.

Tidaklama kemudian, Terdakwa Kornelis Selan masuk ke konsistori dan berkataKamu khotbah ke minyak babi tapi kamu pung bodok ke babi. Namun tidakada yang menanggapi perkataan tersebut. Lalu Terdakwa Kornelis Selanmemeluk tubuh Korban dan membantingnya ke tanah. Lalu saya membantuKorban berdiri, Kemudian saya berkata Siapa mau pukul na datang kopukul sudah karena saya sudah kasi berdiri. Tapi tidak ada yang datangmemukul Korban lagi lalu mereka pergi.

Lalu setelan berdoa, saya melihat Korbansudah dikeroyok ;Bahwa yang sedang mengeroyok Korban adalah Dorkas Tefu, FerederikaKause, Silpa Kause, dan Terdakwa Tersia Leobisa ;Bahwa setelah itu, Terdakwa Kornelis Selan masuk ke konsistori danberkata, Laen yang ini dong, khotbah di mimbar enak seperti minyak babi,tapi bodok seperti babi. Kemudian Markus Neonane langsung berdiri danmenarik keluar Terdakwa Kornelis Selan.

Markus Neonane, dibawah Janji pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut : Bahwa saya melihat langsung peristiwa penganiayaan tersebut. memangada banyak orang yang menghalangi saya, namun saya tetap bisa melihatdengan jelas ; Bahwa saya melihat Terdakwa Tersia Leobisa sedang mencekik Korbandengan tangan kanan sambil memukul kepala Korban dengan tangan kiri.Kemudian Terdakwa Kornelis Selan masuk ke dalam konsistori dan berkatakamu khotbah licin seperti minyak babi tapi bodok seperti babi, kKemudiansaya

mendengar dari orang lain bahwa Korbanmengalami luka akibat keributan itu ;Bahwa keributan tersebutterjadi pada tanggal 7 Juli 2019 ;Bahwa saya ikut kebaktian pada tanggal 14 Juli 2019 ;Bahwa pada tanggal 14 Juli 2019 Korban juga ikut kebaktian ;Bahwa saya tidak melihat ada luka pada tubuh Korban ;Halaman 20 dari 46 Putusan Nomor: 33/Pid.B/2020/PN SOEBahwa saya menegur Korban namun Korban tidak menjawab saya ;Bahwa saya tidak mendengar kata kata dari Terdakwa Kornelis Selanyang mengatakan Kamu khotbah

Bahwa Penyidik tidak memukul kami, Penyidik hanya mengancam maumemukul kami ;Bahwa saya tidak pernah mendengar dari orang lain bahwa Korbanmengalami luka akibat keributan itu ;Bahwa keributan tersebutterjadi pada tanggal 7 Juli 2019 ;Bahwa saya ikut kebaktian pada tanggal 14 Juli 2019 ;Bahwa pada tanggal 14 Juli 2019 Korban juga ikut kebaktian ;Bahwa saya tidak melihat ada luka pada tubuh Korban ;Bahwa saya menegur Korban namun Korban tidak menjawab saya ;bah Saya tidak pernah berkata demikian Kamu khotbah

namun saksi tidak tahu sudah berapalama mereka berdua berumah tangga;Bahwa saksi mengetahui perkawinan antara Terdakwa denganRahmawati, secara pastinya tidak ingat hari dan tanggalnya, namunsetelah Lebaran Idul Fitri bulan Juli Tahun 2019, sekira Pukul 20.00 WIT dirumah tempat tinggal saksi di Desa Keffing Kecamatan Seram TimurKabupaten Seram Bagian Timur, namun bukan saksi yang menikahkanmereka berdua, yang menikahkan adalah Bapak Modjim Keffing bernamaYusuf Kasongat, peran saksi yakni membaca khotbah

sebagai berikut:Bahwa saksi tahu perempuan yang menikah dengan Terdakwa bernamaWati (saksi tidak tahu nama lengkapnya), adapun pernikahannyaberlangsung pada hari dan tanggalnya saksi tidak ingat lagi, namunsetelah Lebaran Idul Fitri bulan Juli Tahun 2019, sekira pukul 21.00 WIT dirumah tempat tinggal saudara Lewa Raja Rumakat di Desa KeffingKecamatan Seram Timur Kabupaten Seram Bagian Timur;Bahwa saksi tahu yang menikahkan Terdakwa dan Wati adalah BapakModjim Muhamad Yusuf Kasongat dan yang membaca khotbah

kenal dengan Terdakwa dan Kundariah;Bahwa perempuan yang menikah dengan Terdakwa bernama Wati (Saksitidak tahu nama lengkapnya), adapun pernikahannya berlangsung padahari dan tanggalnya saksi tidak ingat lagi, namun setelah Lebaran Idul Fitribulan Juli Tahun 2019, sekira pukul 21.00 WIT di rumah tempat tinggalSaudara Lewa Raja Rumakat di Desa Keffing Kecamatan Seram TimurKabupaten Seram Bagian Timur;Bahwa yang menikahkan Terdakwa dan Wati adalah Bapak ModjimMuhamad Yusuf Kasongat dan yang membaca khotbah

empat) orang lebih yang ikut menolong Korban;Bahwa Saksi melihatan Korban kelihatan lemas, darah banyak keluar daribagian leher, darah juga masih keluar hingga saat dibawa ke rumah sakit;Bahwa Saksi kenal dengan Terdakwa, karena waktu dulu Terdakwa pernahmeminta buah kelengkeng namun Saksi tidak tahu keseharian Terdakwa;Bahwa menurut pihak rumah sakit, Korban meninggal di tempat;Bahwa Korban sebelumnya dari Pensiunan Kepala MTS MAN Kota Jambi,Korban juga sebagai Imam di Mesjid, sering memberikan khotbah

Saksi menolong Korban yang saat itu dalam keadaan terbaring,Saksi melihat darah Korban di halaman, Saksi juga ikut mengangakatKorban bersama teman Saksi yang bernama Jepri kKemudian Korban dibawa ke rumah sakit namun saat itu Saksi tidak ikut, hanya Saudara Jepriyang ikut;Bahwa Saksi kenal dengan Terdakwa namun hanya wajahnya saja, Saksitidak begitu tahu Terdakwa;Bahwa Saksi tidak tahu apa ada masalah antara Terdakwa denganKorban;Bahwa yang Saksi tahu Korban adalah Imam di Mesjid, seringmemberikan khotbah

Terdakwa ditangkap pada malam itu juga;Bahwa Saksi mengetahui dan membenarkan barang bukti yangdiperlihatkan dipersidangan;Terhadap keterangan Saksi, Terdakwa memberikan pendapat membenarkandan tidak keberatan;Edi Susanto Bin Sukari, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut:Bahwa Saksi bertetangga dengan Korban, rumah Saksi di belakang rumahKorban dan rumah Saksi berhadapan dengan rumah keluraga Terdakwa;Bahwa Saksi kenal Korban adalah sebagai ketua yasinan,imam masjid,sering memberikan khotbah

tersebut;Setelah membaca berkas perkara beserta suratsurat yangbersangkutan;Setelah mendengar kedua belah pihak yang berperkara:TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatannya tanggal 13Oktober 2021 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriSangatta dalam Register Nomor 59/Pdt.G/2021/PN Sgt, yakni sebagai berikut:1.Bahwa Penggugat dan Tergugat pada tanggal 3 Juni 1995 telahmelangsungkan perkawinan menurut Agama Kristen di GKE EFTHASangatta dengan Nast Khotbah

/menstruasi hampir 2 ( dua ) bulan yang dialami korban dengan jalan membunuhkorban ;Bahwa untuk melaksanakan niatnya membunuh korban maka terdakwa padahari Jum/at, tanggal 15 Oktober 2010, sekira pukul 15.00 WIB, mengirimkan sms yangberbunyi : JANGAN LUPA NANTI DATANG KE GEREJA DENGAN JALANKAKI SAJA sesuai pesan dari terdakwa tersebut maka korban datang ke gerejadiantar oleh saksi DWI SUSANTI binti YATEMO dengan mengendarai sepeda motordan sendirian ikut kebhaktian, pada saat acara mendengarkan khotbah

)bulan, terdakwa merasa kaget / tidak percaya dan juga merasa malu terhadap keduaorang tua, jemaat gereja, dan masyarakat ;Bahwa kemudian terdakwa pada hari Jumat, tanggal 15 Oktober 2010, sekirapukul 15.00 WIB, mengirimkan sms yang berbunyi : JANGAN LUPA NANTIDATANG KE GEREJA DENGAN JALAN KAKI SAJA sesuai pesan dari terdakwatersebut maka korban datang ke gereja diantar oleh saksi DWI SUSANTI bintiYATEMO dengan mengendarai sepeda motor dan sendirian ikut kebhaktian, pada saatacara mendengarkan khotbah

Memerintahkan kepada Anak sebagai syarat khusus untuk membuat ringkasan/resume singkat tentang isi Khotbah ibadah wajib sholat jumat di Masjid yang dijalaninya dan melaporkan kepada Penuntut Umum selama 5 (lima) bulan, kecuali dalam keadaan sakit yang dibuktikan dengan surat keterangan sakit dari dokter;

3. Menguatkan Putusan Pengadilan Negeri Tanjung Redeb tanggal 26 Nopember 2019, Nomor 12/Pid.Sus.

Memerintahkan kepada Anak sebagai syarat khusus untuk membuatringkasan/resume singkat tentang isi Khotbah ibadah wajib sholatjumat di Masjid yang dijalaninya dan melaporkan kepada PenuntutUmum selama 5 (lima) bulan, kecuali dalam keadaan sakit yangdibuktikan dengan surat keterangan sakit dari dokter;3. Menguatkan Putusan Pengadilan Negeri Tanjung Redeb tanggal 26Nopember 2019, Nomor 12/Pid.Sus.Anak/2019/PN.Tnr. yang dimohonkanbanding tersebut untuk selain dan selebihnya;4.

dengan saksi SELAGUSTINA hanya dilakukan sesuai dengan Syariat Agama Islam dan tidakmenggunakan peraturan Perundang undangan tentang pernikahan /Tidak tercatat di Kantor Urusan Agama (KUA) Kec.Curup Tengah AdapunRukun Pernikahan dalam Syahriat Agama Islam adalah Ada yangmenikahkan ( Imam , Penghulu), Ada yang dinikahkan yaitu laki danperempuan tidak boleh dari jenis kelamin yang sama, dan dari keluargasedarah / kandung, Ada yang menjadi Saksi pernikahan sebanyak 2 ( dua) orang, Ada wali perempuan, Khotbah

itutentang Status mereka dimana terdakwa AHMAD SAFE,I mengakusebagai Duda dan saksi SELA GUSTINA janda dan Seingat saksi Imamtidak ada menayakan kepada kedua mempelai untuk menunjukan buktiSurat tentang status mereka itu.Bahwa tata cara pernikahan tersebut adalah kami duduk diatas tikar danduduk berhadap Imam sedangkan kedua mempelai duduk diatas sejadamenghadap imam dimana saksi duduk di sebelah kanan imam, dan saksiHERWANTONIsebelah kiri, kemudian setelah menanyakan tentang Status, lalu diberikan khotbah

tidak dikarenakan pada saatitu saksi tidak mengetahui apakah terdakwa AHMAD SAFE,I Bin IDRUSsudah mempunyai istri.Bahwa tata cara pernikahan tersebut adalah kami duduk diatas tikar dansaksi duduk disamping saksi ABDUL GAFAR dan terdakwa AHMADSAFE, Bin IDRUS dan saksi SELA GUSTINA Binti ABDUL GAFAR dudukdiatas sejadah dan berada didepan saksi sedangkan saksi yang bernama14saksi ISHAR SAPAWI duduk disebelah kiri saksi ABDUL GAFARSEDANGKAN saksi HERWANTONI duduk disebelah kanan saksi, laludiberikan khotbah

sekira pukul 18.10 Wita paraTerdakwa tiba di depanGereja Sta Maria Mater Dei dan melihat banyak orang berkumpuldihalaman Gereja dan sekelompok orang lagi dudukduduk di Dekersehingga para Terdakwa bergabung kemudian Terdakwa1 bertanyakepada salah seorang yang tidak dikenal "Bapak ada acara apa diGereja kok ramai sekali" dan dijawab "Ini ada acara penyambutanRomo Baru" kemudian Terdakwa1 berkata "Akhirakhir ini kenapamasyarakat kayak nga senang lagi kehadiran TNI di perbatasan,atau karena Bapak Romo khotbah

18.10 Wita sebelum tiba di depan GerejaSta Maria Mater Dei Terdakwa, Terdakwa2 dan Saksi2 moelihatbanyak orang berkumpul dihalaman Gereja dan sekelompok oranglagi dudukduduk di Deker sehingga Terdakwa dkk bergabungkemudian bertanya kepada salah seorang yang tidak dikenal "Bapakada acara apa di Gereja kok ramai sekali" dan dijawab "Ini ada acarapenyambutan Romo Baru" kemudian Terdakwa2 berkata "Akhirakhirin) kenapa masyarakat kayak ga senang lagi kehadiran TNI diperbatasan, atau karena Bapak Romo khotbah

mampubertanggung jawab atas perbuatannya.Bahwa sebelum sampai pada pertimbangan terakhir dalammengadili perkara ini, Majelis Hakim ingin menilai sifat hakekat danakibat dari perbuatan Terdakwa serta halhal lain yang mempengaruhisebagai berikut :Bahwa perbuatan Para Terdakwa dilakukan karena adanyaprasangka dari para Terdakwa yang merasa akhirakhir ini22MenimbangMenimbangMenimbangMenimbangMenimbangMengingatpa1.2.3.masyarakat tidak senang lagi dengan kehadiran TNI di perbatasan,atau karena menganggap Bapak Romo khotbah

Menolak gugatan Penggugat seluruhnya.Menyatakan hak asuh anak kepada Tergugat.Bahwa atas jawaban Tergugat tersebut, Penggugat memberikan repliksecara lisan sebagai berikut:1.Bahwa tidak benar Tergugatketika di ingatkan untuk sholat tidak menjawab lalu pergi ke belakang kekamar mandi untuk mengambil air wudhu lalu sholat, yang benar ketikaPengugat mengingatkan Tergugat untuk sholat Tergugat pergi tidur, kalautidak Tergugat pergi ke pantai duduk menelepon, Tergugat jugamengatakan kalau mau ceramah atau khotbah

di Masjid jangan ceramahatau khotbah di depan Tergugat.Bahwa tidak benar Tergugatsudah berikan nafkah kepada Penggugat, Tergugat katanya berikan semuapenghasilannya kepada Penggugat itu benar tapi hanya untuk angsuranangsuran pinjaman seperti:Cicilan motor perhari Rp.30.000,Cicilan Anggur Merah perhari Rp.25.000,Cicilan Mingguan perhari Rp.7.000,Cicilan Koperasi Ankara perhari Rp.10.000,Bahwa benar Tergugat jarangpulang, Tergugat pulang satu minggu sekali karena ojek di Lewoleba danselalu komunikasi

Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan sesuai agama Islamdan adat suku Buton dengan tatacaranya sebagai berikut,Saksi selaku penghulu membacakan Khotbah Nikah(membaca ayatayat suci Alquran), setelah itu Sdr.

Bahwa benar pernikahan Terdakwa dengan Saksi2dilaksanakan sesuai agama Islam dan adat suku Buton dengantatacaranya sebagai berikut, Saksi5 selaku penghulumembacakan Khotbah Nikah (membaca ayatayat suciAlquran), setelan itu Sdr.

Ahmad Pallu, serta dalam proses pernikahan tersebutada ijab kabulnya dan mas kawinnya berupa uang tunaiberbentuk bingkai sejumlah Rp218.000,00 (dua ratusdelapan belas ribu rupiah).Bahwa benar pernikahan Terdakwa dengan Saksi2dilaksanakan sesuai agama Islam dan adat suku Butondengan tatacaranya sebagai berikut, Saksi5 selakupenghulu membacakan Khotbah Nikah (membaca ayatayat suci Alquran), setelah itu Sdr.

MENGADILI :

- Menerima permintaan banding dari Penuntut Umum dan Terdakwa NURUL Binti ALI KHOTBAH tersebut;

- Mengubah putusan Pengadilan Negeri Muara Teweh Nomor 26/Pid.Sus/2024/PN Mtw tanggal 21 Maret 2024, yang dimintakan banding, mengenai pidana yang dijatuhkan, sehingga amar selengkapnya berbunyi sebagai berikut:

1.

Menyatakan Terdakwa NURUL Binti ALI KHOTBAH terbukti secara sah dan menyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Yang Tanpa Hak dan Melawan Hukum menjual, membeli dan menerima Narkotika Golongan I sebagaimana dalam dakwaan alternatif kesatu;

2.