2009 tentangPerubahan Kedua atas UndangUndang No. 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon danPemohon II, maka Majelis telah menemukan fakta dipersidangan sebagalberikut : bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melakukan pernikahan sirripada tanggal 1 Mei 2010 di Kecamatan Banjarmasin Barat KotaBanjarmasin; bahwa ketika Pemohon menikah dengan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan; bahwa ketika Pemohon menikahi Pemohon II ayah kandung PemohonIl mewakilkan

Kemudian saudara kandung ayah Pemohon Il tersebut mewakilkanlagi kepada penghulu bernama tanpa pemberitahuan/izin lagi kepadaayah kandung Pemohon Il bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah dan , dengan mahar Rp. 20.000,(dua puluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan dalam kitab Al Umm7/175 menyatakan Seorang wakil tidak boleh mewakilkan lagi kepadaorang lain, kecuali jika orang yang mewakilkan awal meredhoinyaMenimbang, bahwa sejalan pula dengan pendapat

SulthonulArifin dalam skripsinya berjudul Pandangan Masyarakat Terhadapwakalah wali Dalam Akad Nikah Orang yang menerima wakil hendaklahmelaksanakan wakalah itu dengan sendirinya sesuai dengan yangditentukan semasa membuat waklah itu, karena orang yang menerimawakil tidak boleh mewakilkan pula kepada orang lain kecuali dengan izinmemberi wakil atau bila diserahkan urusan itu kepada wakil sendiri,seperti kata pemberi wakil Terserah kepada engkau (orang yangmenerima wakil) melaksanakan perwakilan itu

Maka ketika itu boleh wakil berwakil kepada orang lain untukmelaksanakan wakalah itu.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, makaMajelis berpendapat bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItidak memenuhi rukun pernikahan karena pernikahan Pemohon denganPemohon Il melanggar ketentuan dalam masalah wali yaitu ayahPemohon II mewakilkan kepada saudara kandungnya untuk menikahkanPemohon II dengan Pemohon , tetapi saudara kandungnya tersebutmewakilkan lagi kepada orang lain menikahkan Pemohon

denganPemohon Il tanpa ada izin/pemberitahuan kepada ayah kandungPemohon Il Seharusnya saudara kandung harus mendapat izin/ridhadulu dari ayah kandung Pemohon II untuk mewakilkan lagi kepada yanglain, Maka dengan demikian pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItelah menyalahi ketentuan hukum Islam tentang perwakilan dalammasalah wali;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian dan pertimbangan tersebutdi atas, maka majelis berpendapat permohonan Pemohon dan PemononI harus ditolak;Menimbang, bahwa perkara ini

permohonan;halaman 2 dari 6 halaman, Putusan Nomor 38/Pdt.P/2017/PA.TseBahwa Pemohon telah memberikan keterangan di depan sidang yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah ayah kandungPemohon Il yang bernama SUMAR masih dalam keadaan hidup; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Malaysia dengan waliPaman dari pihak ayah Pemohon Il setelah mendapat mandat dari ayahkandung Pemohon II untuk menikahkan Pemohon dan Pemohon II Bahwa paman Pemohon Il tersebut kemudian mewakilkan

als aillSs: ey USgall GY sles alsl Auell albl gi duSollal dlls GIS sly Ge SS oO) Aly cd Oly oye AIS: GayUS gal) LasArtinya: Jika seseorang mewakilkan kepada orang lain suatu tugasperwakilan, maka wakil tidak boleh mewakilkan lagi kepada oranglain, baik wakil itu sakit, hendak bepergian maupun tidak inginbepergian, karena orang yang mewakilkan telah merestuiperwakilan orang yang ditunjuk sebagai wakilnya dan tidakmerestui perwakilan orang selain dirinya, namun jika orang yangmewakilkan berkata, 'Dia

boleh mewakilkan kepada orang yangdipandangnya (layak menjalankan tugas perwakilan), maka itubaginya dianggap sebagai persetujuan dari orang yangmewakilkan.2.

AlSayyid alBakri bin alSayyid Muhammad Syatha alDimyathi dalamHasyiyah l'anah alThalibin, juz 3, hal. 109, bab: alWakalah, tanpatahun, Dar Ihya' alKutub al'Arabiyyah: Kairo;halaman 4 dari 6 halaman, Putusan Nomor 38/Pdt.P/2017/PA.Tse4d a pal Gl Ay call Gail 24 US ol Soll cee Yssh oe U2 al US sell gh AY US gall Ge G8) Gut Gs dailyLDS sll DS 5 Saces pal abet g& y co pst CG pelArtinya: Tidak sah bagi seorang wakil mewakilkan suatu urusan yangharus dilakukannya sendiri kepada orang lain tanpa memperoleh

izin terlebihdahulu dari orang yang mewakilkan, karena orang yang mewakilkan tidakmemberi persetujuan kepada orang lain untuk menjalankan tugas yang telahdiserahkan kepadanya.

Imam Muhammad bin Idris alSyafie dalam Kitab alUmm, bab: alWakalah,juz. 4, hal. 489, tahun 1422 H/2001 M, Dar alWafa' li alThaba'ah wa alNasyr wa alTawzi': alMansurah:vay oye SS: Ol DS sll Culd Alls: Jal) Jal USs 14)als ailS ss ey Ssall OY flea all Gael a) gi bssLia yy al alls IS ly Ge SS Ul Aly cD Oly coe AIS GaySS yallArtinya: Jika seseorang mewakilkan kepada orang lain suatu tugas perwakilan,maka wakil tidak boleh mewakilkan lagi kepada orang lain, baik wakilitu sakit, hendak bepergian maupun

tidak ingin bepergian, karenaorang yang mewakilkan telah merestui perwakilan orang yang ditunjuksebagai wakilnya dan tidak merestui perwakilan orang selain dirinya,namun jika orang yang mewakilkan berkata, 'Dia boleh mewakilkankepada orang yang dipandangnya (layak menjalankan tugasperwakilan), maka itu baginya dianggap sebagai persetujuan dariorang yang mewakilkan.2.

AlSayyid alBakri bin alSayyid Muhammad Syatha alDimyathi dalamHasyiyah l'anah alThalibin, juz 3, hal. 109, bab: alWakalah, tanpa tahun,Dar Ihya' alKutub al'Arabiyyah: Kairo;Aud AG Ca pwotls G) Ae: sill cudll C8 US Gl Sl cue Ysa ets gl opts Uys al SS gall gl BY US gall Ue G3) ne OeaS sll SuS gi daca pred uled 9h 5 co peArtinya: Tidak sah bagi seorang wakil mewakilkan suatu urusan yang harusdilakukannya sendiri kepada orang lain tanpa memperoleh izinterlebin dahulu dari orang yang mewakilkan, karena

No.56/Pdt.P/2017/PA.PrgiBahwa perkawinan tersebut dilangsungkan dengan tata cara perkawinanmenuruthukum Islam yang dinikahkan oleh SAKSI NIKAH (mantan ImamMesjid Nurul Bahri ) karena wali nikah paman Pemohon II bernama WALINIKAH mewakilkan kepada Nahar bin Ambo tersebut.

No.56/Pdt.P/2017/PA.Prgitatacara perkawinan menuruthukum Islam yang dinikahkan oleh SAKSI NIKAH (Imam Mesjid Nurul Bahri ), karena wali nikah paman Pemohon Il bernamaWALI NIKAH mewakilkan kepada Nahar bin Ambo tersebut.

Danayah kandung Pemohon II bernama Aki hanya mewakilkan kepada pamanPemohon II bernama WALI NIKAH , dengan mas kawin berupa uang tunaisebesar Rp. 110.000, (seratus sepuluh ribu rupiah); Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan nasab,hubungan perkawinan, dan hubungan sesusuan serta hubungan lain yangmenghalangi pernikahan;Hal. 9 dari 14 Pen.

No.56/Pdt.P/2017/PA.Prgidan sejauh mana kewenangan wali nikah Paman Pemohon II bernama WALINIKAH (a/wakii/) untuk mewakilkan lagi kepada orang lain untuk yang keduakalinya, maka Majelis Hakim akan mempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa sebagian besar (mayoritas) pakar hukum Islamberpendapat bolehnya wali nikah calon mempelai perempuan mewakilkan(Taukiil) kepada orang lain melakukan akad nikah untuk yang pertama kalinya,akan tetapi hal ini berbeda dengan kewenangan yang menerima kuasa (

alwakiil) untuk mewakilkan lagi kepada orang lain untuk yang kedua kalinya.Sebagian besar pakar hukum Islam berpendapat bahwa tidak boleh penerimakuasa (al wakiil) mewakilkan lagi kepada orang lain untuk yang kedua kalinya,antara lain imam AsySyafii dalam kitabnya A/ ummu, Ditahgiq oleh Dr.

Imam Muhammad bin Idris alSyafie dalam Kitab alUmm, bab: alWakalah,juz. 4, hal. 489, tahun 1422 H/2001 M, Dar alWafa' li alThaba'ah wa alNasyr wa alTawzi': alMansurah:Lays oye SS) Ol ASsll Gale AS sy: Sal) Jal US5 14)als aillSs: 4) USsall GY slay alyl Auzll all gl bSollLia yy al alld IS chy Ge SSg2 Ul Aly cH ly coe AIS: GaySalArtinya: Jika seseorang mewakilkan kepada orang lain suatu tugas perwakilan,maka wakil tidak boleh mewakilkan lagi kepada orang lain, baik wakilitu sakit, hendak bepergian maupun

tidak ingin bepergian, karenaorang yang mewakilkan telah merestui perwakilan orang yang ditunjuksebagai wakilnya dan tidak merestui perwakilan orang selain dirinya,namun jika orang yang mewakilkan berkata, 'Dia boleh mewakilkankepada orang yang dipandangnya (layak menjalankan tugasperwakilan), maka itu baginya dianggap sebagai persetujuan dariorang yang mewakilkan.2.

AlSayyid alBakri bin alSayyid Muhammad Syatha alDimyathi dalamHasyiyah l'anah alThalibin, juz 3, hal. 109, bab: alWakalah, tanpa tahun,Dar Ihya' alKutub al'Arabiyyah: Kairo;auidly gd Ca peels y) AS: cll Lull 24 US) Gl AS sll ues Ysa rely sl ops Gy al US gall cl BY US gall Ge GA) ne UeLORS gl SS gi dane pard aled 95 co yeHalaman 4 dari 6 halaman, Penetapan Nomor : Nomor 92/Pdt.P/2017/PA.TseArtinya: Tidak sah bagi seorang wakil mewakilkan suatu urusan yang harusdilakukannya sendiri kepada orang lain

tanpa memperoleh izinterlebin dahulu dari orang yang mewakilkan, karena orang yangmewakilkan tidak memberi persetujuan kepada orang lain untukmenjalankan tugas yang telah diserahkan kepadanya.

No. 16/Pdt.P/2019/PA.Murdengan buktibukti yang diajukan Pemohon, ditemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya adalah: Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahansecara Islam pada tanggal 16 Juni 2015 di Dusun Ngolo, RT.01/RW.01,Desa Gunung Sari, Kecamatan Alok, Kabupaten Sikka, dengan walinasab, yaitu ayah kandung Pemohon II, bernama Tono yang mewakilkankepada Saowu, dan Saowu mewakilkan lagi kepada Tahudin; Bahwa saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah

No. 16/Pdt.P/2019/PA.MurMenimbang, bahwa mewakilkan pelaksanaan akad nikah olehseorang wali nikah kepada orang lain adalah perbuatan yang diperbolehkanoleh Hukum Islam. Hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 28 KompilasiHukum Islam (KHI) yang menyatakan bahwa akad nikah dilaksanakansendiri secara pribadi oleh wali nikah yang bersangkutan, tetapi wali nikahdapat mewakilkan kepada orang lain.

Demikian juga, perbuatan seorangwakil yang mewakilkan lagi amanah yang dia terima kepada orang laindengan alasan karena yang bersangkutan tidak mampu melaksanakanamanah tersebut adalah hal yang tidak dilarang. Hal ini sesuai denganpandangan Ulama Syafi'iyah dan Hanabilah, sebagaimana dikutip oleh Dr.Wahbah azZuhaili dalam kitab AlFigh allslaamy wa Adillatuhu juz V: 160,yang diambil alih sebagai pendapat Hakim, bahwa:Lol a8 Sg lo le 28 US sie Ug!

5 SL ont So ol aSoU GuJaSo)I ogSg ot MS: ol ald 49 Sg lo US pial We old oS ol IsSse ys Jel eo SS sillArtinya:"Seorang wakil tidak boleh mewakilkan lagi kepada orang lain tanpa izin dariyang mewakilkan apabila dia mampu melakukan apa yang diwakilkankepadanya.

Akan tetapi, apabila dia tidak mampu melakukannya maka diaboleh mewakilkannya lagi kepada orang lain, sehingga wakil kedua bersamadengan wakil pertama menjadi wakil dari yang mewakilkan (pertamakall).Dengan demikian, perbuatan ayah kandung Pemohon II bernamaTono mewakilkan pelaksanaan nikah kepada Saowu, dan Saowu juga karenamerasa tidak mampu untuk melaksanakan pernikahan Pemohon II kemudianHal. 12 dari 15 Hal. Pen.

Tse.Lia yy al lS IS ly Ge SS Ul Aly cH Oly coe AIS GaySS yallArtinya: Jika seseorang mewakilkan kepada orang lain suatu tugas perwakilan,maka wakil tidak boleh mewakilkan lagi kepada orang lain, baik wakilitu sakit, hendak bepergian maupun tidak ingin bepergian, karenaorang yang mewakilkan telah merestui perwakilan orang yang ditunjuksebagai wakilnya dan tidak merestui perwakilan orang selain dirinya,namun jika orang yang mewakilkan berkata, 'Dia boleh mewakilkankepada orang yang dipandangnya (layak

menjalankan tugasperwakilan), maka itu baginya dianggap sebagai persetujuan dariorang yang mewakilkan.2.

AlSayyid alBakri bin alSayyid Muhammad Syatha alDimyathi dalamHasyiyah l'anah alThalibin, juz 3, hal. 109, bab: alWakalah, tanpa tahun,Dar Ihya' alKutub al'Arabiyyah: Kairo;Aud AG Ca wots 4) Ae: cll udll 28 US Gl Sl ue Ysa ats gh ots U2 al SS gall gl BY US gall Ge OS) ue OeOzS gl aS gi daca pred led 9h 5 co peArtinya: Tidak sah bagi seorang wakil mewakilkan suatu urusan yang harusdilakukannya sendiri kepada orang lain tanpa memperoleh izinterlebin dahulu dari orang yang mewakilkan, karena orang yangmewakilkan

Imam Muhammad bin Idris alSyafie dalam Kitab alUmm, bab: alWakalah,juz. 4, hal. 489, tahun 1422 H/2001 M, Dar alWafa' li alThaba'ah wa alNasyr wa alTawzi': alMansurah:Lays oye SS Ol ASsll Gul AIS: dal dal Ss 131als aillSs: 4) ASsall GY tlaay alyl uzll all gl bSollLa yy al alld IS chy Ge ASg2 Ul Aly cS ly coe AIS: GySS gallArtinya: Jika seseorang mewakilkan kepada orang lain suatu tugas perwakilan,maka wakil tidak boleh mewakilkan lagi kepada orang lain, baik wakilitu sakit, hendak bepergian maupun

tidak ingin bepergian, karenaorang yang mewakilkan telah merestui perwakilan orang yang ditunjuksebagai wakilnya dan tidak merestui perwakilan orang selain dirinya,namun jika orang yang mewakilkan berkata, 'Dia boleh mewakilkankepada orang yang dipandangnya (layak menjalankan tugasperwakilan), maka itu baginya dianggap sebagai persetujuan dariorang yang mewakilkan.2.

nt UegS gl) JS gi dave pied Sule gf 9 co yeArtinya: Tidak sah bagi seorang wakil mewakilkan suatu urusan yang harusdilakukannya sendiri kepada orang lain tanpa memperoleh izinterlebin dahulu dari orang yang mewakilkan, karena orang yangmewakilkan tidak memberi persetujuan kepada orang lain untukmenjalankan tugas yang telah diserahkan kepadanya. Inilah alasanHalaman 5 dari 7 Penetapan Nomor 0064/Pat.P/2016/PA.

Imam Muhammad bin Idris alSyafie dalam Kitab alUmm, bab: alWakalah,juz. 4, hal. 489, tahun 1422 H/2001 M, Dar alWafa' li alThaba'ah wa alNasyr wa alTawzi': alMansurah:Lays oe SS) Ol ASsll ald AllSy: Jal Jal USs 14)als ail: ey ASsall GY flea alyl Aazll a) gi bssLia yy al alls IS ly Ge SS Ul Aly cd Oly coe AIS GaySS yallArtinya: Jika seseorang mewakilkan kepada orang lain suatu tugas perwakilan,maka wakil tidak boleh mewakilkan lagi kepada orang lain, baik wakilitu sakit, hendak bepergian maupun tidak

ingin bepergian, karenaorang yang mewakilkan telah merestui perwakilan orang yang ditunjuksebagai wakilnya dan tidak merestui perwakilan orang selain dirinya,namun jika orang yang mewakilkan berkata, 'Dia boleh mewakilkankepada orang yang dipandangnya (layak menjalankan tugasperwakilan), maka itu baginya dianggap sebagai persetujuan dariorang yang mewakilkan.2.

ne OeSS 9M) S38 si Aan ped Sales 5a 5 00 yeArtinya: Tidak sah bagi seorang wakil mewakilkan suatu urusan yang harusdilakukannya sendiri kepada orang lain tanpa memperoleh izinterlebin dahulu dari orang yang mewakilkan, karena orang yangmewakilkan tidak memberi persetujuan kepada orang lain untukmenjalankan tugas yang telah diserahkan kepadanya. Inilah alasanHalaman 5 dari 7 Penetapan Nomor 0013/Pat.P/2017/PA.

Imam Muhammad bin Idris alSyafie dalam Kitab alUmm, bab: alWakalah,juz. 4, hal. 489, tahun 1422 H/2001 M, Dar alWafa' li alThaba'ah wa alNasyr wa alTawzi': alMansurah:Lays oe SS: Ol ASsll Gale AS 5: Sal Jal Ss 14)als aillSs: 4) USsall GY sles alyl Auzll all gl bSollLia yy al AIS IS chy Ge SS g2 Ul Aly cl Oly coe AIS: UySS gallArtinya: Jika seseorang mewakilkan kepada orang lain suatu tugas perwakilan,maka wakil tidak boleh mewakilkan lagi kepada orang lain, baik wakilitu sakit, hendak bepergian maupun

Tse.orang yang mewakilkan telah merestui perwakilan orang yang ditunjuksebagai wakilnya dan tidak merestui perwakilan orang selain dirinya,namun jika orang yang mewakilkan berkata, 'Dia boleh mewakilkankepada orang yang dipandangnya (layak menjalankan tugasperwakilan), maka itu baginya dianggap sebagai persetujuan dariorang yang mewakilkan.2.

SS sll cues YsU8 ral gl os Gay al gall cl YS gall Ge GA ne UegS 3M) J3S gi dave paad Sule gh 9 co ydArtinya: Tidak sah bagi seorang wakil mewakilkan suatu urusan yang harusdilakukannya sendiri kepada orang lain tanpa memperoleh izinterlebin dahulu dari orang yang mewakilkan, karena orang yangmewakilkan tidak memberi persetujuan kepada orang lain untukmenjalankan tugas yang telah diserahkan kepadanya.

menghadap dipersidangan, serta memberikan keterangan sebagaiberikut :Bahwa, ia tidak hadir dalam pernikahan antara Pemohon danPemohon Il, karenaia berada di Malaysia ;Bahwa, ia tidak pulang ke Indonesia karena tidak ada biayadan dalamkeadaan sakit ;Bahwa, ia berangkat bekerja ke Malaysia sekitar tahun 2003, dankembali ke Indonesia sekitar tahun 2010 ;Bahwa, yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah XXXX dan XXXX, dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp 100.000, ;Bahwa, ia telah mewakilkan

kepada seorang modin yang bernama PakXXXX untuk menjadi wali, dan sekarang Pak XXXX sekarang telahmeninggal dunia ;Bahwa, ia mewakilkan kepada Pak XXXX sebagai wali dengan caramelalui telepon, dan meminta Pak XXXX untuk menikahkan Pemohon dan Pemohon Il;Halaman 3 dari 11Bahwa. untuk menguatkan dalildalilnya Para Pemohon kemudianmengajukan buktibukti surat di muka persidangan sebagai berikut:1.Foto copy Kartu Tanda Penduduk Nomor.357811018810004 atasnama XXXX, bermaterai cukup dan telah sesuai dengan

menikahsecara sirri pada tanggal pada tahun 2004;Halaman 4 dari 11 Bahwa pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il saksihadir, dan juga bertindak sebagai saksi bersama XXXX ; Bahwa yang menjadi wali adalah modin kampung Hangtuahyang bernama Pak XXXX, sebab ayah kandung Pemohon Ilyang bernama XXXXberada di Malaysia dan dalam keadaansakit, sehingga tidak hadir dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa pada saat pernikahan itu banyak tamu undangan lainyang hadir; Bahwa, wali Pemohon Il telah mewakilkan

Wali nikah dapat mewakilkan kepadaorang lain ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan wali/ayah kandungPemohon Il yang bernama XXXX memberikan keterangan di muka sidangbahwa dia tidak bisa hadir sebagai wali atas pernikahan anaknya karenadia sedang sakit dan tidak ada biaya untuk pulang yang saatitu berada diMalaysia, sehingga dia mewakilkan kepada Pak Modin setempat yangbernama pak XXXX lewat telpon untuk menikahkan anaknya ;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan di muka persidangantelah memberikan

, yang dalamperkara ini adalah seperti : Aku mewakilkan kepadamu (pak XXXX) untukmenikahkan anak saya yang bernama XXXxX binti XXXXdengan seoranglakilaki yang bernama XXXX dengan mas kawin/mahar berupa uangsejumlah Rp 100.000, (seratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa dengan demikian maka sighat/lafadz TaukilWali Nikah haruslah jelas dan rinci siapa yang mewakilkan, siapa yangHalaman 8 dari 11diwakilkan, tentang masalah yang diwakilkan dan tentang shighat ataulafadz Taukil itu sendiri ;Menimbang, bahwa

persidangan memberikan keterangan dibawah sumpah yangpada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah kakak kandung Pemohon II; Bahwa saksi tidak hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah,yang dilangsungkan di rumah paman Pemohon Il atau adikkandung ayah Pemohon II di Desa Bangkuang, Kecamatan Karau KualaKabupaten Barito Selatan pada tanggal 19 April 2007; Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang mewakilkan

Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi tidak hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah, saksi hanya mengetahui dari ayah kandung Pemohon II, selakuketua RT saksi diberitahu oleh ayah kandung Pemohon II bahwa ayahkandung Pemohon II mewakilkan kepada adik kandung ayah Pemohon II(paman Pemohon II) dan paman Pemohon II mewakilkan kepadapenghulu bernama Rahmadi di Desa Bangkuang; Bahwa saksi tidak tahu penyebabnya ayah kandung Pemohon

wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIberwakil kepada adik kandung ayah Pemohon II (paman Pemohon Il),Penetapan Nomor 0260/Pdt.P/2015/PA.Btk 6kemudiah paman Pemohon Il berwakil kepada penghulu yang bernamaRahmadi ;Menimbang, bahwa menurut ketentuan perwalian dalam nikah,seseorang yang diberi wakil oleh wali untuk menikahkan seorang perempuan,haruslah melaksanakan wakalah itu dengan sendirinya sesuai dengan yangditentukan pada saat membuat wakalah itu, karena orang yang menerima wakiltidak boleh mewakilkan

kepada orang lain kecuali dengan izin pemberi wakil;Menimbang, bahwa terkait dengan permohonan Pemohon danPemohon Il, ayah kandung Pemohon II dalam mewakilkan kepada paman IIdalam persidangan tidak terungkap ada memberikan izin kepada pamanPemohon II, boleh mewakilkan kembali kepada penghulu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelisberpendapat bahwa perkawinan yang terjadi antara Pemohon dan Pemohon IItelah tidak memenuhi salah satu rukun dan syarat perkawinan dalam Islamyang

untuk sahnya perkawinan tersebut; makasudah sepatutnya Pemohon dan Pemohon II melakukan akad nikah barudengan memenuhi semua rukun dan syarat perkawinan sesuai dengan hukumIslam dan peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, sehubungan dengan pertimbangan tersebut di atas, MajelisHakim memandang perlu untuk mengetengahkan qaedah fighiyah yangterdapat dalam Kitab Al Bayan Fi Mazhab Al Imam As Syafil sebagai berikut :ash VI ISq SuSoIArtinya : Orang yang menerima wakil tidak diperkenankan mewakilkan

telah mendengar para Pemohon dan para saksi di persidangan;Bahwa para Pemohon dalam surat Permohonannya tertanggal 6 Januari2015 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Nunukan, denganRegister Nomor 4/Pdt.P/2015/PA.Nnk pada pokoknya mengaku danmenyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon ll, pada tanggal 25 Februari2006 telah menikah menurut tata cara agama Islam di Kalabakan, KampungMangga, Malaysia, dengan wali nikah adalah kakak kandung Pemohon Il yangbernama Rusman yang berada di Blora kemudian mewakilkan

kepada PamanPemohon Il yang bernama Swardi bin Marno kemudian mewakilkan kepadaimam kampung yang bernama Ustadz Rauf, dengan disaksikan 2 (dua) orangsaksi bernama Ardi dan Wahyudi, dengan mahar dalam perkawinan tersebutberupa uang sebesar Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai, sampaisekarang belum pernah bercerai dan telah dikaruniai 1 orang anak, dan padawaktu menikah Pemohon berstatus duda cerai hidup dalam usia 33 tahun danPemohon Il berstatus perawan dalam usia 23 tahun dan tidak

Menimbang, berdasarkan bukti P.1 dan bukti P.2, serta keterangan 2(dua) orang saksi tersebut, dihubungkan dengan dalildalil permohonan paraPemohon di persidangan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta di persidangan yang pokoknya bahwa Pemohon dan Pemohon Il, padatanggal 25 Februari 2006 telah melangsungkan pernikahan menurut tata caraagama Islam di Kalabakan, Kampung Mangga, Malaysia, dengan wali nikahadalah kakak kandung Pemohon Il yang bernama Rusman yang berada diBlora kemudian mewakilkan

kepada Paman Pemohon Il yang bernama Swardibin Marno kemudian mewakilkan kepada imam kampung yang bernama UstadzRauf, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi bernama Ardi dan Wahyudi,dengan mahar dalam perkawinan tersebut berupa uang sebesar Rp100.000,00(seratus ribu rupiah) dibayar tunai, sampai sekarang belum pernah bercerai dandikaruniai 1 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah suamiistri

yang telah menikah menurut tata cara agama Islam diKalabakan, Kampung Mangga, Malaysia, pada tanggal 25 Februari 2006,dengan wali nikah adalah kakak kandung Pemohon Il yang bernama Rusmanyang berada di Blora kemudian mewakilkan kepada Paman Pemohon Il yangbernama Swardi bin Marno kemudian mewakilkan kepada imam kampung yangbernama Ustadz Rauf, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi bernama Ardidan Wahyudi, dan mahar uang sebesar Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah),maka berdasarkan ketentuan Pasal

Imam Muhammad bin Idris alSyafie dalam Kitab alUmm, bab: alWakalah,juz. 4, hal. 489, tahun 1422 H/2001 M, Dar alWafa' li alThaba'ah wa alNasyr wa alTawzi': alMansurah:Lays oe SS) Ol ASsll Gale AS s: Jal) dal Ss 151als aillSs: 4) ASsall GY tlaay alyl uzll all gl bSollLa yy al alld IS chy Ge ASg2 Ul Aly cS ly coe AIS: GySS gallArtinya: Jika seseorang mewakilkan kepada orang lain suatu tugas perwakilan,maka wakil tidak boleh mewakilkan lagi kepada orang lain, baik wakilitu sakit, hendak bepergian maupun

tidak ingin bepergian, karenaorang yang mewakilkan telah merestui perwakilan orang yang ditunjuksebagai wakilnya dan tidak merestui perwakilan orang selain dirinya,namun jika orang yang mewakilkan berkata, 'Dia boleh mewakilkankepada orang yang dipandangnya (layak menjalankan tugasperwakilan), maka itu baginya dianggap sebagai persetujuan dariorang yang mewakilkan.2.

nt UeLO3S gl SS gi dane pard aled 95 co yeArtinya: Tidak sah bagi seorang wakil mewakilkan suatu urusan yang harusdilakukannya sendiri kepada orang lain tanpa memperoleh izinterlebin dahulu dari orang yang mewakilkan, karena orang yangmewakilkan tidak memberi persetujuan kepada orang lain untukmenjalankan tugas yang telah diserahkan kepadanya. Inilah alasanHalaman 5 dari 7 Penetapan Nomor 0028/Pat.P/2017/PA.

Karawaci Kota Tangerang , untuk selanjutnya disebutsebagai; won ne enna nnn nen nnne TERGUGATSusunan Persidangan : SYAMSUDIN,SH sebagai Hakim Ketua Majelis MARINGAN SITOMPUL.SH.MH sebagai Hakim Anggota NINIK ANGGRAINI.SH sebagai Hakim Anggota MARTHIN TURNIP,SH.MH. sebagai Panitera Penggantiw Setelah sidang dibuka oleh Hakim Ketua Majelis dan dinyatakan tertutup untukumum.lalu memerintahkan kepada para pihak supaya masuk keruangpersidangan:e PENGGUGAT hadir Prinsipal ;e TERGUGAT tidak hadir dan tidak mewakilkan

Kota Tangerang , untuk selanjutnya disebutseba gal; won ne enna nn ne nen nnee TERGUGATSusunan Persidangan : SYAMSUDIN,SH sebagai Hakim Ketua Majelis MARINGAN SITOMPUL.SH.MH sebagai Hakim Anggota NINIK ANGGRAINI.SH sebagai Hakim Anggota MARTHIN TURNIP,SH.MH. sebagai Panitera Pengganti~ Setelah sidang dibuka oleh Hakim Ketua Majelis dan dinyatakan tertutup untukumum.lalu memerintahkan kepada para pihak supaya masuk keruangpersidangan:e PENGGUGAT hadir Prinsipal ;e TERGUGAT tidak hadir dan tidak mewakilkan

SitohangPerumnas 3 Karawaci Kota Tangerang , untuk selanjutnya disebutsebagai; Susunan Persidangan : SYAMSUDIN,SH sebagai Hakim Ketua Majelis MARINGAN SITOMPUL.SH.MH sebagai Hakim Anggota NINIK ANGGRAINI.SH sebagai Hakim Anggota MARTHIN TURNIP,SH.MH. sebagai Panitera Pengganti Setelah sidang dibuka oleh Hakim Ketua Majelis dan dinyatakan tertutup untukumum.lalu memerintahkan kepada para pihak supaya masuk keruangpersidangan:e PENGGUGAT hadir Prinsipal ;e TERGUGAT tidak hadir dan tidak mewakilkan

SitohangPerumnas 3 Karawaci Kota Tangerang , untuk selanjutnya disebutnonce nena nn ne nen nnee TERGUGATSusunan Persidangan : SYAMSUDIN,SH sebagai Hakim Ketua Majelis MARINGAN SITOMPUL.SH.MH sebagai Hakim Anggota NINIK ANGGRAINI.SH sebagai Hakim Anggota MARTHIN TURNIP,SH.MH. sebagai Panitera Pengganti~ Setelah sidang dibuka oleh Hakim Ketua Majelis dan dinyatakan tertutup untukumum.lalu memerintahkan kepada para pihak supaya masuk keruangpersidangan:e PENGGUGAT tidak hadir dan tidak mewakilkan kuasanya

yang sah ;e TERGUGAT tidak hadir dan tidak mewakilkan kuasanya yang sah ;~ Kemudian Hakim Ketua Majelis mengatakan sesuai persidangan hari ini adalahBukti dari Penggugat,oleh karena Penggugat memberi tahu melalui telephone tidak hadirkarena sedang sakit lalu Ketua Majelis meminta supaya membawa surat sakit secarapribadi atau dari dokter dan =menyatakan sidang terbuka untuknoone Oleh Karena hal tersebut diatas,kemudian Hakim Ketua Majelis menundapersidangan dan menetapkan hari persidangan yang akan

yang telah ditetapkan, Penggugat hadir dipersidangan pada sidangsidang sebelum memasuki tahap pembuktian danpada sidangsidang selanjutnya Penggugat tidak pernah hadir dan tidak pulamewakilkan kepada orang lain datang menghadap sebagai kuasanya yang sah,meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, sedang ketidakhadirannyatersebut tidak disebabkan oleh suatu halangan yang sah, sedang Tergugathanya hadir pada sidang kedua dan pada sidangsidang selanjutnya Tergugattidak pernah hadir dan tidak pula mewakilkan

Makadimulailah pemeriksaan perkara ini dalam sidang tertutup untuk umum denganmembacakan surat gugatan Penggugat yang isinya tetap dipertahankan olehPenggugat.Bahwa pada sidang yang telah memasuki tahapan pembutian,Penggugat tidak pernah hadir dan tidak pula mewakilkan kepada orang laindatang menghadap sebagai kuasanya yang sah, meskipun telah dipanggilsecara resmi dan patut, sedang ketidakhadirannya tersebut tidak disebabkanoleh suatu halangan yang sahHal. 3 dari 6 Hal.

lengkapnya uraian fakta serta jalannya pemeriksaanperkara, maka semua hal yang termuat dalam berita acara sidang merupakanbagian yang tidak terpisahkan dengan putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana telah diuraikan di atas.Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan, Penggugathadir di persidangan pada sidangsidang sebelum memasuki tahap pembuktiandan pada sidangsidang selanjutnya Penggugat tidak pernah hadir dan tidakpula mewakilkan

kepada orang lain datang menghadap sebagai kuasanya yangsah, meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, sedangketidakhadirannya tersebut tidak disebabkan oleh suatu halangan yang sah,sedang Tergugat hanya hadir pada sidang kedua dan pada sidangsidangselanjutnya Tergugat tidak pernah hadir dan tidak pula mewakilkan kepadaorang lain datang menghadap sebagai kuasanya yang sah, meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut, sedang ketidakhadirannya tersebut tidakdisebabkan oleh suatu halangan

Maka dimulailah pemeriksaan perkara ini dalam sidang tertutup untukumum dengan membacakan surat gugatan Penggugat yang isinya tetapdipertahankan oleh Penggugat.Menimbang, pada sidang yang telah memasuki tahapan pembutian,Penggugat tidak pernah hadir dan tidak pula mewakilkan kepada orang laindatang menghadap sebagai kuasanya yang sah, meskipun telah dipanggilsecara resmi dan patut, sedang ketidakhadirannya tersebut tidak disebabkanoleh suatu halangan yang sahMenimbang, bahwa oleh karena Penggugat

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon Il yaitu AYAH KANDUNG PEMOHON Il mewakilkankepada adik ayah Pemohon Il bernama WAKIL WALI NIKAH, kemudianWAKIL WALI NIKAH mewakilkan kepada kadi KADI, dengan mas kawinberupa uang sebesar Rp. 300.000, (tiga ratus ribu rupiah) dibayar tunai,Hal. 1 dari 13 hal.

kepada adiknya bernamaWAKIL WALI NIKAH, kemudian WAKIL WALI NIKAH mewakilkan kepadakadi KADI, yang ditunjuk sebagai saksi nikah ada 2 (dua) orang, yaitu SAKSI dan SAKSI Il (Saksi sendiri), serta ada mahar yang diberikan secara tunaioleh Pemohon kepada Pemohon Il berupa uang sebesar Rp. 300.000, (tigaratus ribu rupiah);Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Illberstatus perawan;Bahwa ada kalimat ijab yang diucapkan oleh wakil wali nikah tersebut yaituKADI dan kalimat kabul yang

.0210/Pdt.P/2016/PA.PnMenimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Ilpada pokoknya adalah sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 15 Juni 2014 di hadapan seorang kadibernama KADI, dilaksanakan di KOTA TANGERANG;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon Il bernama AYAH KANDUNG PEMOHON Ilmewakilkan kepada adiknya bernama WAKIL WALI NIKAH, kemudianWAKIL WALI NIKAH mewakilkan

;Menimbang, bahwa keterangan saksi 1 Pemohon dan Pemohon Il padaangka 2 mengenai wali nikah adalah saksi sendiri yang menjadi wali nikah,tetapi mewakilkan kepada adiknya, kKemudian adiknya mewakilkan kepada kadiKADI, saksi tidak mengetahui mengenai mahar, pada angka 3 dan 4 adalahHal. 7 dari 13 hal.

Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 15 Juni 2014 di KOTA TANGERANG,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il mewakilkan kepada adiknyabernama WAKIL WALI NIKAH, kemudian WAKIL WALI NIKAH mewakilkankepada kadi KADI yang sekaligus sebagai petuagas pencatat nikah, denganmahar berupa uang sebesar Rp. 300.000, (tiga ratus ribu rupiah) dibayarHal. dari 13 hal.

Oleh karena dirinya sakitkemudian Utun mewakilkan kepada kakak kandung Pemohon Il yangbernama Arsad, selanjutnya Arsad mewakilkan kepada penghulu Ahmad,dan yang menjadi saksi masingmasing bernama Bahraini dan Zaini sertaterjadi ijab qabul yang berjalan lancar serta dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai dan dihadiri orangbanyak;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;.

kepada kakak kandung Pemohon II yang bernamaArsad bin Utun, dan selanjutnya Arsad mewakilkan kepada penghuluAhmad untuk menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il;Hal. 4 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0025/Pdt.P/2016/PA.KdgTanggal 12.05.2016Bahwa yang menjadi saksi pernikahan tersebut adalah Bahraini danZaini.Bahwa mahar pernikahan berupa uang sebesar Rp 5.000,00 (lima riburupiah);Bahwa pada saat pernikahan, status Pemohon jejaka sedangkanPemohon II perawan ;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada

dengan Pemohon II menikah pada tahun 1999;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Hal. 5 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0025/Pdt.P/2016/PA.KdgTanggal 12.05.2016 Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan di Desa Banian, KecamatanSungai Durian, Kabupaten Kotabaru; Bahwa ayah Pemohon II masih hidup pada saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali saat pernikahan tersebut adalah ayah kandungPemohon Il, namun karena ayah kandung Pemohon II sedang sakitkemudian mewakilkan

Pasal55 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, terhadap panggilan tersebutPemohon dan Pemohon II in person telah datang menghadap di muka sidang;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II padapokoknya adalah memohon agar Majelis Hakim Pengadilan Agama Kandanganmengesahkan/mengisbatkan pernikahan yang telah dilaksanakan olehPemohon dan Pemohon Il pada tanggal 05 Maret 1999 di Desa Banian,Kecamatan Sungai Durian, Kabupaten Kotabaru dengan wali nikah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Utun yang mewakilkan

kepada kakakkandung Pemohon II bernama Arsad yang kemudian Arsad mewakilkan kepadaPenghulu Ahmad, dihadapan saksisaksi bernama Bahraini dan Zaini, maharberupa uang sebesar Rp. 5.000,00 (lima ribu rupiah) yang akan dipergunakanuntuk mengurus persyaratan membuat Akta Kelahiran Anak;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, P.2 dan P.3 maka MajelisHakim menyatakan terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon II berdomisili diwilayah hukum Pengadilan Agama Kandangan oleh karenanya sesuai pasal 49huruf a dan penjelasan

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon Il, yaitu WALI NIKAH mewakilkan kepada orang yangmenikahkan Pemohon dengan Pemohon Il, yaitu Kadi QADI dikarenakanayah kandung Pemohon II berada jauh di kampung dan tidak bisa hadir,Hal. 1 dari 12 hal.

, sehingga saksitidak tahu siapa saksisaksi dan proses pernikahan tersebut; Bahwasaksi sebagai walinikah mewakilkan secara lisan dengan menyatakankepada Pemohon Il agar disampaikan kepada orang yang akan menikahkanPemohon dengan Pemohon II dengan pernyataan: Saya sebagai wali nikahanak saya PEMOHON II (Pemohon Il) mewakilkan kepada orang yang akanmenikahkan anak saya tersebut dengan PEMOHON (Pemohon 1); Bahwa sewakiu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon Il, yaitu WALI NIKAH mewakilkan kepada orang yangmenikahkan Pemohon dengan Pemohon Il, yaitu Kadi QADI karena ayahkandung Pemohon II berada jauh di kampung dan tidak bisa hadir, denganmas kawin berupa uang sebesar 50 ringgit dibayar tunai, serta disaksikanoleh dua orang saksi masingmasing bernama SAKSI dan SAKSI Il, yangmengucapkan kalimat ijabd adalah wakil wali nikah tersebut dan yangmengucapkan kalimat kabul adalah

Pn.nikah adalah saksi sendiri mewakilkan kepada orang yang menikahkanPemohon dengan Pemohon Il, oleh karenanya keterangan saksi tersebutharus didukung dengan alat bukti lain;Menimbang, bahwa saksi 2 Pemohon dan Pemohon II sudah dewasadan sudah disumpah, sehingga memenuhi syarat formal sebagaimana diaturdalam Pasal 172 R.Bg.

BahwabenarPemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 01 Desember 2004, di Kampung SalakTinggi, Sepang, Selangor, Darul Ehsan, Malaysia, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon Il mewakilkan kepada Kadi QADI sekaligus sebagaipetugas pencatat nikah, dengan mahar berupa uang sebesar 50 ringgitHal. 8 dari 12 hal.

Bahwa pada saat akad nikah dilangsungkan yang menjadi wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama ayah kandung Pemohon IIyang kemudian mewakilkan kepada paman Pemohon Il yang bernamapaman Pemohon II karena ayah Pemohon II sedang sakit di Sulawesi, dankemudian mewakilkan kepada Imam kampung yang bernama Imamkampung, yang sekaligus menikahkan Pemohon dan Pemohon Il,dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama SaksiNikah 1 dan Saksi nikah 2.3.

yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi Pemohon adalah keponakan saksi; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri; Bahwa para Pemohon menikah pada tahun 1998; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan para Pemohon; Bahwa akad nikah para Pemohon dilangsungkan di TawauMalaysia; Bahwa pernikahan para Pemohon dilangsungkan menurut atacara agama Islam Bahwa yang menjadi wali nikah Ayah kandung Pemohon Il yangbernama wali nikah, sedang sakit di Sulawesi mewakilkan

kepadaadik kandungnya bernama wali nikah (paman Pemohon Il),kemudian mewakilkan kepada Imam Kampung yang bernama ImamKampung untuk menikahkan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan para Pemohon adalahsaksi Saksi Nikah 1 dan Saksi Nikah 2; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang sebesar RM. 100.00., (Seratus ringgit Malaysia); Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah berstatusjejaka dan Pemohon II adalah berstatus perawan; Bahwa Para Pemohon

kepada adik kandungnya bernamawali nikah karena ayah kandung Pemohon II saat itu sedang sakit diSulawesi, kemudian mewakilkan kepada Imam Kampung yangbernama Imam Kampung untuk menikahkan Pemohon danPemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan para Pemohon adalahsaksi Saksi Nikah 1 dan Saksi Nikah 2; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang sebesar RM. 100.00., (Seratus ringgit Malaysia); Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah berstatusjejaka dan Pemohon II

dan P.2, serta keterangan 2 (dua)orang saksi tersebut, dihubungkan dengan dalildalil permohonan paraPemohon di persidangan, maka dapat ditemukan faktafakta hukum sebagaiberikut : Bahwa bahwa para Pemohon pada tanggal 5 Maret 1998 telahmelangsungkan pernikahan menurut tata cara agama Islam di DesaBinusan; Bahwa wali nikah pernikahan para Pemohon adalah Ayah kandungPemohon Il yang bernama wali nikah karena sedang sakit di Sulawesimewakilkan kepada adik kandungnya bernama paman Pemohon Il,kemudian mewakilkan