Ditemukan 3277 data
1.H. Junaidy bin H. Nairansyah
2.Hj. Lisda Elfa binti Muhammad Aini
14 — 0
cuVol yo dl poll ay ibile IS Cui cud ato sll ely iJ Slew ood aww.Artinya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
8 — 6
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:4d ga Y alle 945 Gay pat) Crptdinal) alSa Ca aSla ood) (54 CpeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai dengan dalildalil bahwa Tergugat
18 — 17
Ppsear sl ood alll wu,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pulang Pisau yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan dengan Majelis Hakim yangdilangsungkan di Gedung Pengadilan Agama tersebut telah menjatuhkanPutusan sebagaimana tersebut di bawah ini dalam perkara Cerai Talak yangdiajukan oleh:PEMOHON, tempat dan tanggal lahir Kuala Kapuas, 15 Februari 1992, agamaIslam, pekerjaan swasta, Pendidikan Sekolah LanjutanTingkat Atas, tempat
13 — 0
hukuman 5 tahun penjara atauhukuman yang lebih berat.Menimbang, bahwa dengan telah ditemukannya faktafaktasebagaimana tersebut di atas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwaPemohon adalah ahli waris dari Suami Pemohon sebagaimana maksudketentuan Pasal 174 Kompilasi Hukum Islam, dan karenanya makapermohonan Pemohon sebagaimana petitum nomor 2 dapat dikabulkan;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan Firman AllahSWT. sebagai berikut :Surat An Nisa ayat 11:neoe Be 2 ze 2 yor ~ a acack) 1s Zee ood
14 — 3
ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda,Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum XXXXadalah XXXX (isteri) dan 2 (dua) orang anak kandung almarhum XXXXbernama XXXX dan XXXX yani (Para Pemohon) ;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7:EVAATIMAORN ero SHOQOO a OOWHKA HMOOrePQVIK WEY QA OOD
32 — 5
Pasal 116 huruf (f) KHI, oleh karena itugugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim selanjutnya perlu merujuk pendapatahli hukum Islam, sebagaimana tercantum dalam Kitab Fikih Sunnah Jilid Ilhalaman 291 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:9 ood! cid 15 ail dal Wold pally ditog Bal Wold!
8 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab AhkamulQuran Juz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapatMajelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :40 ja Y alla 5g Ging ald Gyabicall alsa cy aSla ood) 4 GeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
18 — 6
No. 1491/Pdt.P/2017/PA.SbySQIK ME RAS OOD Se SNUESOOVAS Bark OO6/00N4 Dard0rGN4 LOO) 09%HS Fares OQoen6/CXOAROs ADS &gArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohontentang Penetapan
11 — 0
warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris darialmarhum/almarhumah XXXX bin XXXX adalah XXXX (isteri), dan 2 (dua)orang anak kandung almarhum yani ( Pemohon Il, Ill , NV);Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7:FS JON TICK OR e737) GRHOQSO a OOUWXKS H7OO+ &PYUIHWE RA SOD WG F PNUNE HOOVES GH I OTQWAA Se BOW KOHY OO GROQDOS 2 OOWHKS HOO &SQIK ME RAS OOD
18 — 2
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :ONCH ORNQOGKE OX GeTYQEAEKOCOONKEBRUOQSLORA OAOOMK S00 DOCSX#A OOD NOH KQESLK OOO KZOm ~CQQOXA OCHA ONGQNQEA OOArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yang lakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukanmereka dengan karuniaNya dan Allah Maha Luas pemberianya lagiMaha Mengetahui ;2.
10 — 2
SALINAN PENETAPANNomor 0149/Pdt.P/2019/PA.Bks.ez sll ood al pu,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bekasi yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalamperkara Itsbat Nikah, yang diajukan oleh :XXX, tempat dan tanggal lahir Bekasi, 08 Januari 1965, agama Islam,pekerjaan Buruh, Pendidikan Belum Sekolah, tempatkediaman di XXX, Kecamatan Bekasi Selatan, KotaBekasi sebagai Pemohon XXX, tempat dan tanggal lahir
9 — 0
yang menerima, memeriksa, dan mengadili perkaraperkara tertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara CeraiGugat yang diajukan oleh:Pee eee, UMUr 31 tahun, pendidikan terakhir SMP, agama Islam,pekerjaan Penjual Pisang Aroma, tempat tinggal di ##HHHEFARR HS HH 19 Kelurahan ##HHHKecamatanFAH Kota Mojokerto, selanjutnya disebut"PENGGUGAT" 57 202202 MELAWANFR ET Tee ee, UMur 38 tahun, agama Islam, pendidikan terakhirS.1, pekerjaan Sopir , tempat tinggal di #RRRICHRRRRR HIIFR OOD
9 — 6
Bahwa Penggugat dengan Tergugat melangsungkanpernikahan pada tanggal 24 November 2009 yangdicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan10Agama Kecamatan XXXX, Kabupaten Tegal (Kutipan AktaNikah Nomor : XXXX /2009 tertanggal 24 November2 OOD) fmm ee ee. Bahwa setelah akad nikah tersebut Tergugatmengucapkan janji/sighot ta'lik talak;.
15 — 1
berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumahXXXX adalah XXXX (isteri), dan 3 (tiga) orang anak kandung almarhumah yani(Pemohon Il, Ill , IV);Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7:SF JON TK OR e737) GRHOQOO a OOUXKS H7OO+ &PUI WE RA SOD WG SF PQNUNE SOOVA KE GA I OTQWAA4 Se BOW KSHY OO GROQDOS 2 OOWHKS HOO &SQIK ME RAS OOD
9 — 0
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY bes LYN GIS 5 = 5 jl Gl ied sl da jl Ai acolill cal lal ood
16 — 4
Bahwa semula rumah tangga Pemohon dengan Termohon dalamkeadaan rukun dan bahagia, akan tetapi sejak 10 November 2018 rumahtangga Pemohon dengan Termohon mulai goyah, tidak harmonis lagi,karena telah terjadi perselesinan dan pertengkaran diantara Pemohon danTermohon disebabkan: Termohon seringkali pergi meninggalkan Pemohon dengan tanpaiin dan tanpa alasan yang jelasi. 1o=3oO>oOD>>
D>So.4. Bahwa denga itu, Pemohonberumah tangg 2019 antara Pasudah 10 bulai5.
13 — 6
1975, makaMajelis Hakim telah mendengar keterangan saksisaksi yang berasal dari keluargaatau orang yang dekat dengan pihak Pemohon, sedangkan dari pihak Termohon tidakdapat didengar keterangannya, karena Termohon sendiri tidak maumenghadirkannya;Menimbang, bahwa karena permohonan Pemohon telah dikabulkan, makaMajelis harus memberi izin kepada Pemohon untuk mengucapkan ikrar talaksebagaimana ibarat dalam Kitab Tanat al Thalibin juz V halaman 3 yang berbunyisebagai berikut:A91aF paliygSigllgJl JsoSl ood
11 — 0
keadaannya seperti sekarang inimaka justru akan menimbulkan madharat dan penderitaan lLahirbatin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga Majelisberpandapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah tidak dapat dipertahankan lagi; Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakandoktrin ulama sebagaimana tercantum dalam Kitab BughyatulMustarsyidin, yang kemudian diambil alih sebagai pendapatMajelis yang berbunyi: 0 ne soe cee eneJig olpol vs cj le LI,aot Lolo ied 9 6 pleot byCo lLs9 WL) ood
10 — 4
PUTUSANNomor xxxx/Pdt.G/2019/PA.Cjr2 ye ood. vasDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAiNei ad=&= =Pengadilan Agama Cianjur yang memeriksa dan mengadili perkara perdatatertentu dalam sidang Majelis Hakim tingkat pertama telah menjatunkan PutusanCerai Talak dalam perkara antara :Pemohon, umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta, pendidikan SLTA,tempat tinggal di Kabupaten Cianjur ...; sebagai Pemohon;melawanTermohon, umur 20 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan Ibu RumahTangga
107 — 61
debitur tidak bisa menyetujui, sehingga pada pertemuan pertama initidak dicapai kesepakatan ;Bahwa selanjutnya pertemuan itu dilanjutkan pertemuan kedua yaitu direstauran Tze Cuan pada tanggal 9 Januari 2004 ;Bahwa pada pertemuan kedua telah dicapai kesepakatan antara para krediturdengan debitur bahwa pembayaran disepakati sebesar 60% dari seluruhjumlah hutangnya dan selanjutnya dituangkan dalam Surat Keputusan Rapatsebagaimana tersebut bukti T7 ;Bahwa saksi saat pertemuan itu bersamasama dengan Ood
puluh tujuh Dolar Amerika Serikat koma enam puluhsembilan sen);Menimbang, bahwa karena gugatan Penggugat dibantah maka Penggugatwajib membuktikan dalildalilnya, demikian juga sebaliknya tergugat wayjibmembuktikan dalildalil bantahannya sesuai dengan pasal 163 HIR;Menimbang, bahwa Penggugat dalam meneguhkan dalildalilnya telahmengajukan bukti suratsurat bertanda Pla s/d P7, sedangkan Tergugat telahmengajukan buktibukti surat bertanda T1 s/d T10 dan dua orng saksi yaituSoedeson Tandra, SH.M.Hum. dan Ood
Diamond GrahaFurnindo pada tanggal 09 Januari 1994 di restoran Tze Cuan, setelah dihubungkandengan keterangan saksisaksi Tergugat yaitu saksi Soedeson Tandra, SH.M.Hum.dan Ood Chrisworo, SH diperoleh faktafakta yang menunjukan bahwa padapertemuan para kreditur Penggugat dengan Tergugat, pada tanggal 09 Januari 2004 dieerestauran Tze Cuan telah terjadi kesepakatan, bahwa sisa hutang dari tergugatkepada para krediturnya termasuk Penggugat (CV.
Tergugat tentang sisa hutang yang harusdibayar oleh tergugat kepada Penggugat adalah 60% dari jumlah hutang yang belumdibayar yaitu 60% x US$ 40.746,15 (Empat puluh ribu tujuh ratus empat puluh enamdolar Amerika Serikat koma lima belas sen) = US$ 24.447,69 (Dua puluh empat ribuempat ratus empat puluh tujuh Dolar Amerika Serikat koma sembilan sen);Menimbang, bahwa terhadap dalildalil Penggugat yang menyatakan bahwaPenggugat tidak pernah memberi kuasa kepada salah satu dari Soedeson Tandra, SH.M.Hum; Ood