Ditemukan 2871 data
6 — 4
Bahwa, orang tua kedua belah pihak telah menyetujui dan telah sepakatterhadap perkawinan anaknya tersebut.Menimbang, bahwa Allah SWT dalam Surat AnNur ayat 32 menyatakan,bahwa:Caglll agit 188 Lig G! aSilely aSalc Gyo Qyallually aSia (abil gail yasls aul s ail AtuzadArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danOrangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang lakilaki dan hambahamba sahayamu yang wanita.
5 — 0
telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :OWS5 55) Alyse gl 4s 55 ity Ais clall cal lal geo Cid li)OF eal jae 5 Lhd Sb 4 5pm alga Ama gUaiy las syAiG dai Yih agit
9 — 5
Hadist dalam kitab Bulughul Marom min Adillatil Ankam oleh Ibnu Hajar alAskolani dengan nomor hadist 1069 :Peles wlio walle oll leon alll Joins JU : Je agit all nis 922 il otastall 4 ashing , a5ls sils , 515 g/l 8l53 alba abl ate JailArtinya : dari lbnu Umar RA berkata : Rosulullan SAW telah bersabda :perkara halal yang paling dibenci Allah adalah talak.. (HR Abu Dawud danlbnu Majah dan telah ditashih oleh Hakim) ;2.
12 — 3
Hadist dalam kitab Bulughul Marom min Adillatil Ankam oleh Ibnu Hajaral Askolani dengan nomor hadist 1069 :Jsivs J : Jis agit all cxio5 zak wil otic Jal gaail alwys ale alll be alllsskog , 25s gle, 3815 631 bla; bl alllaslArtinya : dari Ibnu Umar RA berkata : Rosulullah SAW telah bersabda :perkara halal yang paling dibenci Allah adalah talak. (HR Abu Dawud danlbnu Majah dan telah ditashih oleh Hakim) ;2.
10 — 0
namun dari fakta yang terungkapdipersidangan telah ternyata bahwa ia dari segi fisik maupun mentalnya dipandangtelah cukup mampu dan layak untuk menjalankan kewajibannya sebagai seorangsuami ;oe Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 53 KHI, jika calon isteri telah hamil dancalon suaminya telah mengakuinya, maka berdasarkan ketentuan Pasal tersebut di atasagar segera dinikahkan ; Mengingat, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dihubungkan denganAlQuran Surat AnNur ayat 32 berbunyi :oo all agit
12 — 2
Pihak keluargatelah berusaha merukunkan Penggugat dan Tergugat namun tidak berhasil.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Manhaj alThullab, Juz VI, halaman346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Oly Midi) aac Ae dag 5 agit gle ale (call) dllArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu:Menimbang, bahwa fakta hukum
14 — 9
ketentuan Pasal 28B ayat (1), 28D ayat (1), 28E ayat(1),29 ayat (2)Undang Undang Dasar 1945, dan Pasal 49 UU No.7 Tahun 1989 TentangPeradilan Agama yang telah diubah dengan UU No. 3 Tahun 2006 terakhirdengan UU No. 50 Tahun 2009 jo Pasal 7 UU No. 1 Tahun 1974 dan Pasal 6ayat (2) huruf c.PP No. 9 Tahun 1975, maka Majelis Hakim berpendapatpermohonan Pemohon tentang dispensasi nikah ini dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil syari Al Qur'an Surat Annur ayat 32:ye alll agit
12 — 6
No. 477/Pdt.P/2020/PA.SkgMenimbang, bahwa apabila perkawinan Pemohon dan Pemohon IItidak di itsbatkan akan mengakibatkan Pemohon dan Pemohon Ilmendapatkan kesulitan yang berkepanjangan karena Pemohon dan PemohonIl dan keturunan mereka tidak akan mendapatkan perlindungan secara hukum,cellell cals agit pate dulaally y2Artinya: Menolak kerusakan lebih diutamakan daripada = menariksesuai dengan kaidah usul figh:kemaslahatan.maka itsbat nikah bagi Pemohon dan Pemohon II akan dapat menolakkemafsadatan
33 — 5
Kaidah fiqhiyah dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 291 sebagaiberikut:aazapll cs S963I1 9 le ain Ig) o agit LaLsae aI 9Artinya: maka jika telah ada saksi yang menyaksikan atas perempuan itu, yangsesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahannya itu ;: Kaidah fiqhiyah dalam Kitab Al Anwar juz II halaman 146 sebagai berikut .27 le 0S Seow TISDI Jey he dlpol eel oJArtinya: jika seorang wanita mengaku telah dinikah sah oleh seorang pria, makadapatlah diterima pengakuannya itu, baik yang berhubungan
20 — 4
:agit 1 )88lgigS cll bSlLolg pSoLE cyo cymbals pSio waIlgrKileO pale ew ally alind yo allArtinya : "Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu dan orang8orang yang layak berkawan dari hamba sahayamu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas pemberianNya dan MahaMengetahu;dan juga doktrin kaidah fighiyiah yang berbunyi :lac!
64 — 1
:Castall cag gh 9 GAM) J gas lig G aSalsals 08138 bx > ae aSelicdl Una lag& dtl she Laudl 8 agit ab 5651Artinya :Dan Allah sekalikali tidak menjadikan anakanak angkat kalian sebagaianak kandung kalian sendiri. Yang demikian itu hanyalah perkataan kalian dimulut kalian saja. Dan Allah mengatakan yang sebenarnya dan Diamenunjukkan jalan yang benar.
12 — 8
Wsp1585 ooo w (Sil5 (Sake Go Gunlbls Sic dail laSil5WY ul dws Als aled yo alli agit?Terjemahnya: Dan kawinkanlah orangorang yang sedirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yang lelakidan hambahamba sahayamu yang perempuan.
9 — 0
fakta yang terungkap dipersidangan telahternyata bahwa ia dari segi fisik maupun mentalnya dipandang telah cukup mampu danlayak untuk menjalankan kewajibannya sebagai seorang suami ;oe Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 53 KHI, jika calon isteri telah hamil dan calonsuaminya telah mengakuinya, maka berdasarkan ketentuan Pasal tersebut di atas agar segeradinikahkan ;w Mengingat, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dihubungkan dengan AIQuran Surat AnNur ayat 32 berbunyi :9 baad cyo all agit
7 — 0
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :AG (pcalal) Aut gil agit
11 — 7
Al QuranpossLuill) L545 Lathe olS al S agit: al g953 UWLol 133,35)Artinya : Dan jika kamu khawatir ada persengketaan antara keduanya, makagli 32 Laks5 aldl 32 Laks Igictls Legit Olaw 2id> 022 3JOkirimlah seorang hakam (juru damai) dari keluarga lakilaki dan seoranghakam dari keluarga perempuan, jika kedua orang hakam itu bermaksudmengadakan perbaikan, niscaya Allah member taufik kepada suamiister!itu, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui Lagi Maha Mengenal. (AnNisa ayat 35)2.
4 — 3
oe 32 Ow aero HJ adUel agit Ul Ded! Yo ULHim. 8 dari 11Putusan 5048/Pdt.G/2020/PA.
10 — 12
oe 32 Ow aero HJ adUel agit Ul Ded!
7 — 6
WS p> Volo liglozo ye 3m yw aazg WI a9Mell agit Ul psd! Ero ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakah sebab8 dari 10 halamanPutusan Nomor 3988/Pdt.G/2021/PA.Sorsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanya dapatdiharapkan dengan mengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami istri*;Whacd!
7 — 3
WS p> Volo liglozo ye 3m yw aazg WI a9Mell agit Ul psd! Ero ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakah sebab8 dari 10 halamanPutusan Nomor 3548/Pdt.G/2021/PA.Sorsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanya dapatdiharapkan dengan mengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami istri*;Whacd!
8 — 2
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalle (pct) autc gil agit