Ditemukan 1095 data
10 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall po Gls ol asa Jl ol UL pl Yl uespelos ano Ellis
9 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;woroeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls ol aoa JI ol UL pl Yl usselo> aro Ellis
9 — 2
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall po Gls yl asa Jl ol UL plo Yl usslos aro Ellis
8 — 0
ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuaidengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248yang diambil alih sebagai pendapat Majelis :cacol Isl 5,01 Guolall yo alli ol azgjJI ol : DL pLVI uss= io jloglliol yu djsusll plys aro ellis
7 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls yl aoa Jl ol UL plo Yl usselg> ano Ellis
10 — 2
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d) uolall yo Gls yl asg Jl ol UL plo Yl uesplg> aro Ellis
16 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall po Gls yl asa JI ol UL pl Yl uesplo> ano ellis
10 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;oonoeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :622d) uolall po Gls yl arg Jl ol UL pL Yl uesply> ano Ellis
10 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall yo Gls ol asa JI ol UL pL Yl ueslor aro Ellis
12 — 1
kedua belah pihak adalahperceraian;woneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall (po Gls yl aoa Jl ol: UL plo Yl usslos ano Ellis
12 — 1
94,0: wolall yo albi yl az95U) ol : UL el Vl uesos ojzaurll pelos azo Ellis VY Il,.0l Le, 794 +bL.ol acolwe tos Sh Lgilisl ol jlguw 5! Agios Sic LeglliolJg2ll pro Sisoll le lerl,S! 5! , oll V sill slbLuvl elgil~gl jasg jl ainns wolall soJ Lalgcs aii Isls .Jerallalos epsurll plo. aro Gll.V Loo sli. VI olS 9 e795 lic!
12 — 4
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall po Gls ol asa Jl ol UL pl Yl uespelos ano Ellis
52 — 7
Nama : SAKSI Il, 35 tahun dibawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat yang bernama ellis dan Tergugatyang bernama Kasta Sinuhaji karena saksi adalah keluarga kakakkandung Penggugat ;Hal. 6 dari 16 halaman, Put. No. 24/Pdt.G/2012/PAKBJBahwa Penggugat dan Tergugat menikah tahun 2010, saksi hadir padasaat Penggugat dan tergugat menikah.
22 — 6
Kompilasi Hukum9 penetapan P ageIslam sebagai hukum materiil Pengadilan Agama pada pasal 171 huruf (h) berbuny) : anak angkat adalah anak yang dalam hal pemeliharaan untuk hidup seharihari,biaya pendidikan dan sebagainya beralih tanggung jawabnya dari orang tua asalkepada orang tua angkatnya;Menimbang bahwa pengangkatan anak dalam hukum islam tidak memutuskanhubungan darah antara orang tua kandungnya dengan anak tersebut, sebagaimanafirman Allah dalam surat AlAhzab ayat 45, yang berbuny) :a aith iby ellis
17 — 8
sempurna danmengikat sepanjang relevan dengan pokok perkara yang akan dibuktikan;Menimbang, bahwa bukti P.1 berupa Asli Pemberitahuan Kekurangansyarat/Penolakan Perkawinan, yang secara materiill menerangkan bahwaperkawinan dapat dilaksanakan dengan melengkapi persyaratan dispensasinikah di bawah umur dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa bukti P.2 berupa Fotokopi Kartu Keluarga atas namaPemohon, yang secara materiil menerangkan bahwa Anak Pemohon, adalahanak kandung dari suami istri Ical Korompot dan Ellis
14 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler VII nol Le razll lo) Sool 13) a asll golill ye bes yl de oll I Ne (ellis!
10 — 1
M E N G A D I L I
1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil seara resmi dan patut untuk datang menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Epi Santoso bin Tolib) terhadap Penggugat (Ellis Ermis Prianti S binti E.
12 — 1
Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Algur an surat al Baqarah ayat 227 sebagai berikut:227 5 al pile aca ail Ld Gall ga Je GlyMaksudnya "Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari yang kemudian majelis ambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam Kitab Muinul Hukam halaman 96 sebagai berikut:4 ge 7 ellis
17 — 3
bahwa pada dasarnya menurut' ajaranIslam perceraian merupakan perbuatan tercela, namunbegitu). dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan12dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPenggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figih Sunnah = juz II hal.248 : 22 ee eee ee ee ee ee eee eee eeeLl 94,8:U wolall yo albi yl argh) ol : UL el Vl uesoe ojzaurll pelos azo Ellis
M. ADAM ALI BIN ABD. RAHMAN
Termohon:
ERNIFI BINTI GOMBAK
24 — 5
Kitab Ankam AlQur'an juz II halaman 405:VY ellis g9g9 Us, eld crolwoll plS> yo eSl> wl! wos Yoal 64>Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2.